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世界汉学 第17卷耿幼壮,杨慧林《世界汉学》旨在给关切中华文明的历史经验事实和未来发展前景的各国汉学家,提供一个自由演说的园地,祈望以汉语的方式建构不同文化背景、不同文化系统之间沟通与对话,建构国际汉学研究的学术桥梁,为实现在21世纪的共同梦想而尽绵薄之力。全书分“汉学义理”“汉学史论”“汉学新论”“汉学名家”“汉学视域”“经籍释读”等版块。
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钱塘风雅蒋文欢《钱塘风雅》挖掘梳理自古至今在杭州生活过的约五十位历史文化名人,以人物活动为主线,在史料翔实的基础上进一步挖掘、阐发人物风雅之事、风雅之心、风雅之情、风雅之道,传递和彰显杭州绵延千年的精致和谐的人文精神和历史文脉,同时剖析历史传统、人文优势和文化基因,清晰地揭示孕育浙江精神的文化底蕴。《钱塘风雅》注重史实性与文学性的和谐统一,在人物史实准确的基础上挖掘人物内心世界,做一定程度的个性解读。文字具有文史性和通俗性相结合的特点,颇具可读性,非常适合大众阅读。
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鹤与鹰陈传席本书为作者近年来关于中西文化比较研究的结晶。作者对中西文化的信仰、生态观念、道德观念、艺术、军事、医学等领域进行比较,认为中华文化虽然自近代以来暂时处于劣势,但本身所倡导的和平、仁爱、兼容等思想具有世界性,并将会在解决当今和未来世界重大问题上发挥巨大的作用。
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道商范蠡李海波在中国历史的浩瀚长河中,竟有这样一位奇男子。他前半生从军从政,与越王勾践深谋二十余年,最终辅佐一个濒临灭亡的越国成为春秋霸主,雄屹天下,在“吴越争霸”“卧薪尝胆”这些惊心动魄、励志图强的词语背后,闪掠过他智慧淡定的目光与惊鸿一瞥的身影。当政治生涯正值时刻,他却又能保持清醒的头脑,功成身退、逍遥而去,一叶扁舟,亦商亦游。十九年中,三次富甲天下,财富巨万,却又能散尽家财,救济苍生。从楚到越,由越到齐,由布衣客到上将军,由流亡者到大富豪。他以忠事君,以勇克敌,以智保身,以商致富,曾两度官至卿相,三迁皆有荣名,让秦相李斯发出了“千载之下,孰可比伦”的感慨。这个有着完美形象和圆满人生的魅力男人,到底是谁?他就是范蠡。本书将带领读者重温2500年前的“越国复兴梦”,感悟“商圣”范蠡的人生哲学。
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小康中国发展口述史—我的共和国记忆史》编委会针对中华人民共和国成立70周年和全面建成小康社会时间节点,策划出版《小康中国发展口述史》,分为上下两册。下册内容来自 “百岁老人口述史”大型公益项目。本项目采访百岁老人50余人,通过编写个人传记等形式挖掘百岁老人的个体经历,*终形成关于家国情怀的群体记忆。这些百岁老人历经百年风雨,是中国历史的见证者,他们的口述史便是一部鲜活的共和国历史。
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小康中国发展口述史—我的共和国记忆史》编委会针对中华人民共和国成立70周年和全面建成小康社会时间节点,策划出版《小康中国发展口述史》,分为上下两册。下册内容来自 “百岁老人口述史”大型公益项目。本项目采访百岁老人50余人,通过编写个人传记等形式挖掘百岁老人的个体经历,*终形成关于家国情怀的群体记忆。这些百岁老人历经百年风雨,是中国历史的见证者,他们的口述史便是一部鲜活的共和国历史。
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小康中国发展口述史—我对中国有信心胡雪琴针对中华人民共和国成立70周年和全面建成小康社会时间节点,策划出版《小康中国发展口述史》,分为上下两册。上册作者:胡雪琴,资深媒体人,受访者包括国家领导人(成思危)、两院院士(孙家栋、杨乐、刘源张、倪光南)、省部级领导(赵启正、王郁昭、林木声、赵沁平、马颂德、王勇)、军队将领(尹卓、谢希仁)、著名企业家(尹同跃)等,以生动的表达方式,对中国未来发展给出令人信服的判断。
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小康中国发展口述史—我对中国有信心胡雪琴针对中华人民共和国成立70周年和全面建成小康社会时间节点,策划出版《小康中国发展口述史》,分为上下两册。上册作者:胡雪琴,资深媒体人,受访者包括国家领导人(成思危)、两院院士(孙家栋、杨乐、刘源张、倪光南)、省部级领导(赵启正、王郁昭、林木声、赵沁平、马颂德、王勇)、军队将领(尹卓、谢希仁)、著名企业家(尹同跃)等,以生动的表达方式,对中国未来发展给出令人信服的判断。
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消失的探险家(澳)埃德·赖特未知需要去发现,但未知同时也是危险的、致命的。那些寻求未知的探险家们在各种各样的动机的驱使下,穷尽他们的一生,去探寻,去求索……本书所展示的,是大航海时代到二十世纪初期的众多探险家们波澜壮阔的探险历程,对于这些探险家自身来说,他们的结局可能是悲剧性的,但是从整个人类历史的尺度来看,他们的探险却不同程度地改变了历史的进程,改变了人类的认知,乃至改变了世界的维度
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学术前沿爱德华·萨义德《东方学》与当代历史的动荡和喧腾是完全分不开的。在书中,我相应地强调无论是“东方”这一用语,还是“西方”这一概念都不具有本体论意义上的稳定性,二者都由人为努力所构成,部分地在确认对方,部分地在认同对方。……《东方学》以对1975年黎巴嫩内战的描写为开端,这场战争结束于1990年,但是暴力与丑恶的人类流血事件却延续至今。我们经受了奥斯陆和平进程的失败。第二次巴勒斯坦人起义爆发以及遭到再次入侵的西岸与加沙地带的巴勒斯坦人的可怕苦难,在那里,以色列使用F-16战机与阿帕奇直升机对手无寸铁的平民进行了例行集体惩罚行动。自杀性炸弹袭击现象充分显现出了它所具有的可怕的破坏性,这当然没有什么比“9-11”事件及其后对阿富汗和伊拉克的战争更骇人听闻、更具有末日预言的昭示意义了。正当我写作本文时,美英对伊拉克非法的和未经授权的入侵和占领正在进行,随之而来的则是匪夷所思的物质掠夺、政治动荡和变本加厉的侵略。这都被认为是那个被称作文明冲突的一部分,它无休无止、无法平息、不可救药。但我认为并非如此。