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1885年，美国西部爆发反华暴力。怀俄明领地，华人矿工惨遭屠杀；全加利福尼亚州的社区与西北太平洋地区，上千名华人移民被骚扰、袭击，惨遭驱逐。贝丝？廖-威廉姆斯阐释了美国的移民政策是如何煽动这一系列的暴力，以及这些暴力如何反过来催生了美国新的排他主义政策。廖 -威廉姆斯最终认为，对华人的驱逐和排斥使得现代美国诞生了“外国人”的概念。.《中国人必须离开》的时间线起始于19世纪50年代，适逢联邦边境控制严格区分美国公民与外国人的前夕。在美国西部，华工数十年来砍树、铺路，面临着日益加剧的种族冲突和动乱侵扰。为应对骚乱，国会通过了1882年《排华法案》，首次尝试以种族和阶层为标准禁止外国移民。由于这一史无前例的联邦边境管控试验并未成功减缓华人移民入境，民团介入，试图亲自掌控事态。又因担心群众暴动进一步扩散，美国政策制定者变本加厉，试着将中国人拒之门外。他们不仅全面改革了移民法，还从此改写了美国同中国的外交关系。.通过在这个暴力时代重新找回现代美国的“外国人”，廖-威廉姆斯重申了排华史在美国历史上的重要地位。正如《中国人必须离开》所阐明的那样，反华法律及反华暴力仍影响着今天在美的外国移民。如今，仇外心理在美国重新抬头，其源头或可追溯至过去对于“异教徒中国佬”的巨大恐惧心理。

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想要了解日本建国以前的列岛状况，必须活用当时的文献资料。但是，这些文献资料也存在很多误解。在《倭国时代》中，冈田英弘教授通过分析中国大陆的政治动向对日本列岛产生的影响，具体阐释了《魏志倭人传》和《日本书纪》的内容和构造，并站在世界史的角度，为大家描绘从倭国王家的成立到日本建国期间的倭人的真实社会环境。20 世纪后半叶，有些日本人才开始对曾经深信不疑的单一民族神话进行反思，才明白“我们以为的日本，其实不过是被人为提纯后的日本”。《倭国时代》探讨的正是日本文明的诞生与大陆的关系。其实，冈田在他的研究之中，有意将“倭国”与“日本”这两个概念加以区分。对“大和民族”这个概念持一种否定的态度。

“古希腊三哲”之一的柏拉图在西方哲学甚至整个西方文化史方面有非常重要的成就，其作品被统称为《对话录》。《对话录》的内容是用文字呈现理念或哲学问题如何在对话中发展、淬炼，因为柏拉图认为，知识不是一连串辩论探索的结论，而是整个动态的过程。《对话录》中最著名的是《理想国篇》与《飨宴篇》，但《费德罗篇》是能够陪伴各个年龄段读者成长的对话录。其试图将柏拉图哲学探问生命的魅力重新放到每个独立思考的灵魂间，让其开始自我反思、与自己对话、与自我辩论，既体现了柏拉图的哲学精神，精彩地展现了哲学活动的真谛，又适合各个年龄层的读者一起思索人生。

台湾是中国神圣领土不可分割的一部分，由于众所周知的原因，海峡两岸迄今尚处于分离状态，这是中华民族的不幸。每一个中国人无不殷切盼望早日结束这种令人痛心的局面。台湾走到今天，是命运使然，还是政客的谋划？本书将让你看到台湾的真正历史。书中完整、系统地介绍了台湾地区自有文字记载以来的历史演变过程：既详细描写了荷兰、西班牙的早期殖民统治，又对英、美、日、俄、德的侵台计划进行了周到的论述；既以大量篇幅介绍了台湾地区在不同发展阶段的经济发展状况，又对农工发展、税收、教育、文化等方面的重大事件做了系统的描述；另外，在民族融合和两岸统一等方面也有涉及。全书配有珍贵图片数百张，以图片佐证历史，使读者能想象历史的情境。此外，本书在全方位深入客观还原台湾地区的历史真相的同时，又为“两岸同属一个中国”的历史事实提供了不容置疑的有力证据，是每一个中国人都应该读的《台湾史》。

本书是《汉语大字典》常务副主编赵振铎先生总结自己辞书编纂经验的重要成果。全书分为导言，辞书的类型，编纂方法，规划、组织工作和资料建设，辞书的评估等章节，重在基本知识，深入浅出，实践性强。

本书选择了作者从2014年至2019年这六年期间经办的值得书写的42个成功案例，记录了刑事律师谈案、接案、办案那些事儿，试图揭开刑事案件办理过程的神秘面纱，描述刑事案件的前因后果、台前幕后及当事人的悲欢离合。所谓成功案例是指获得无罪、免于刑事处罚、缓刑或获得显著轻判的结果。这里的无罪是指广义的无罪，包括侦查机关*终撤销案件，检察机关不起诉、撤回起诉及法院判决无罪。

19世纪末20世纪初，陕西关中一带遭遇了一场持续数年的大旱灾，长安城四周数百里以内几乎人烟断绝。美国《基督教先驱报》为此筹集了一批善款赈灾，1902年，美国学者弗朗西斯·亨利·尼科尔斯受《基督教先驱报》委托，前来考察赈灾款项的发放情况。尼科尔斯从天津入境，经北京、保定、太原、灵石、介休，渡过黄河进入潼关，再入长安城。尼科尔斯在长安居住了两个月，游览各地、拜访各界名人，并将此行的见闻记录下来，*终成书《龙旗下的长安》。本书以一个美国记者的视角，以百年前长安城的见闻为切入点，真实记录了正处于时代变革时期的中国社会细节，涉及官员、平民、士兵、商人等社会各个阶层。