本书包括《古籍举要》和《版本通义》两种。《古籍举要》和《版本通义》二书为钱基博（1887-1959）所撰国学普及读物。钱基博，字子泉，别号潜庐，江苏无锡人，现代教育家和国学大师。博学精思，著作等身，经史子集均有论著，尤擅长章学诚文史校雠之学。《古籍举要》原名《后东塾读书记》，乃钱基博教书读《东塾读书记》时随记而成的，凡共分十七卷；《版本通义》是钱基博最主要的版本学著作，分原始、历史、读本、余记四个部分、被当代学者称为版本源流学的开山之作。

本书由中宣部宣教局和光明日报社组织编写，在“核心价值观百场讲坛”文化传承发展主题系列宣讲基础上精心整理而成。樊锦诗、王旭东、王巍、孙庆伟、刘曙光、张志清、杭侃、刘斌8位文化领域名家，现场讲述红山、良渚、二里头、大运河、敦煌、云冈、故宫、中华典籍等热点历史文化遗产的丰富内容与精彩故事。本书知识性、可读性强，广博开阔的文明视野、生动鲜活的文物史料、深入浅出的文化阐释，258张高清插图、33个精选视频，为你带来8堂引人入胜、精彩纷呈的中华文化通识课，带你纵览源远流长的中国文化、体悟博大精深的中华文明。

本书通过梳理“老鹰捉小鸡”这个小游戏在东西方文明中千年的文化变迁过程，探寻人类文明自觉参与世界历史理性塑造中的文化生命力，来重构人类文明的形成逻辑，以期望摆脱当前文明单一的西方性，找到人类文明普遍接受的文化合力。作者在书中提出了自己的理论构想，将“老鹰捉小鸡”作为一个“麻雀体”，以小见大，从文化个案推理人类的文化形态，提出“文化物态”概念。

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芦阳镇地处甘肃省景泰县，一直是景泰县的政治、经济、文化中心。《芦阳镇志》共二十一章，近五十万字，举凡建置、环境资 源、政治、经济、文化、教育、卫生、体育、人物、军事、民情 风俗、方言俗语等内容。本志略古详今，见微知著，从中可以感受到芦阳镇艰难曲折、生动鲜活的历史状况，从村镇的发展轨迹中谛听时代变迁的厚重足音，这本书不仅是编纂者留给子孙后代的一份珍贵史籍，也是一份宝贵的非物质文化遗产。

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在本书中，维多利亚·迪·帕尔玛采取了“反风景如画”的态度，对传统上令人恐惧和蔑视的荒原风景进行了描述。她认为，18世纪英格兰的信仰、技术、制度和个人的融合导致了一种有关“厌恶”的文化态度的形成，该文化态度直至今日依然在塑造着我们评估景观的方式。本书包含的大量插图最早可追溯至17世纪，涵盖了景观研究、艺术和建筑史、地理、历史和科学技术史等多个不同的领域。通过这些材料，作者为我们展示了将沼泽、山脉和森林视作“敌对领土”的概念，她认为这些荒原不是出于任何基本的物理特征，而是由它们所激发的厌恶反应而被归纳在一起的。

《阿拉伯主流媒体研究》为北京第二外国语学院中阿改革发展研究院智库报告第一期，主要对与中国交往密切的阿拉伯国家的主流媒体进行系统性介绍，包括这些主流媒体的历史沿革与背景、媒体特点与特色，以及其典型的、相对有代表性的一些新闻报道，所涉阿拉伯主流媒体主要是埃及、沙特阿拉伯、卡塔尔、科威特、阿联酋、摩洛哥的主流媒体。《阿拉伯主流媒体研究》期望帮助相关专家学者和高校教师学生更多了解阿拉伯世界的主流媒体，是系统专门研究阿拉伯国家主流媒体的重要作品。

本书收录十余位清后期至民国时（十九世纪至二十世纪初）湖南学者中具有代表性的人物，如魏源、曾国藩、郭嵩焘、王闿运、谭嗣同、章士钊等人，分别立传，力图发掘其身上足以使“懦夫立、顽夫廉、鄙夫宽、薄夫敦”的精神资源，以“通子之意于传记”，概要展现近代湖南学术发展的面貌。其中曾国藩等人不单是学术风气倡导者，也活跃在近代政治舞台上，学术升降，其中也蕴含着世殊事异的消息，并可为治史之一助。

文化是组织与个体行动的深层基础，这是文化与制度研究的共识，也决定了文化议题的价值所在。本书在吸收借鉴已有研究成果的基础上，进一步揭示出文化与制度逻辑既是宏观社会层面的规范性要素，又能作为组织和个体产生能动性的资源性要素，对微观行动产生限制和能动两种作用。本书通过对故宫博物院的案例研究，描绘了文化与制度逻辑影响组织结构的动态过程；通过对7家国有企业的实证研究，刻画了文化以组织认同的方式影响员工价值观与行为的动态过程，构建了研究文化对个体行为影响的理论机制。这些案例和实证研究共同揭示了文化与制度逻辑的微观影响机制。