历史是什么？列夫·托尔斯泰在《战争与和平》中说：“历史是国家和人类的传记。”中国近代学者胡适比喻说：“历史好比一百个大钱，可以摆成两座五十的，也可以摆成五座二十的，也可以摆成十座十个的……”历史记载着人类的过去，人类在历史上表现出的智慧、勇敢和善良成为每个历史时期的闪光点。纵观五千年的中华文明史，我们祖先的智慧体现在历史发展的方方面面，创造了称誉世界的东方文明，正如明代杨慎《临江仙》所言：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”历史是由智慧之河组成，走进中国历史，你会被我们祖先的智慧所吸引，为们祖先所拥有的智慧而骄傲。从春秋战国时代的群星灿烂，到秦皇、汉武、唐宗、宋祖的独占鳌头，智慧之光不断闪烁。秦始皇高举智慧之剑，以气壮山河之势统一六国。汉高祖论文不及萧何、范增，论武不及项羽、韩信，但他用智慧精心谋划开创大汉基业。汉武帝以雄才大略开拓汉朝疆域，青史垂名。诸葛亮更是使不可能的事变成了可能，辅佐刘备建蜀汉，与魏、吴三国鼎立，使智慧之花开遍三国战场。而隋朝的两位皇帝则将智慧用到了两个不同的极端，隋代巨型粮仓和大运河的滔滔河水记载着两位皇帝的不同命运，使后人看仓知兴，见河知亡。唐太宗则以无比宽阔的胸怀，纳谏招贤，开启了贞观盛世。构建了如诗如画的时代。武则天这位中国历史上唯一的女皇帝虽然用智慧战胜了世人难以想象的困难，但却在很长的时间里被人误解、贬低，甚至诽谤，她在享受成功喜悦的同时，其内心的痛苦又有谁知？宋代是一个既让人怜爱又让人恨铁不成钢的时代．宋代皇帝的血液里流淌着太多的艺术细胞，在选择战争与和平时总是显那么犹豫不决。元代皇帝与宋代皇帝相反，相信武力可以征服一切，正如毛泽东在《沁园春·雪》所说：“一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”明太祖朱元璋以出身最穷苦的皇帝而著称，他来自社会底层，深知百姓之苦，开国之初他便以铁石般心肠杀掉大批贪官污吏，奠定了明朝276年的基业。清代是中国最后一个封建王朝，清前期的几个皇帝个个励精图治，不仅成就了康乾盛世，还留下了许多动人的传说。袁世凯是中国近代史上一个曾被人们寄予很高期望却最后又被人们唾弃的人物，他聪明反被聪明误，最后被历史的车轮轧得粉碎。一幕幕历史现场，一场场智慧展现，这套丛书将帮助您打开了解中国历史的一个窗口，与您一起走进历史智慧现场。

光阴荏苒，岁月易逝，转眼我们迈入了21世纪。时间犹如一把利刃已无情地把过去割舍。随着生产力水平的发展和生活水平的不断提高，不知不觉之中，那些时人尽知的生活内容便成为了一种历史，使得我们不做一番专门的探究就不可能了解其详。

许步曾教授的新书讲述了上海的犹太人对这座超大城市的文化发所作的贡献，这本书不仅值得读者关注，而且对于所有关心犹太人在中国、首先在上海之历史的人们，也是一件高兴的事。 许步曾教授是一位历史学家和音乐学家，他对上海的文化生活有多年的研究，特别在音乐方面，以及犹太人与这座大城市的关连，和他们参整与整个中国、尤其是上海的音乐文化和历史的发展。他是对那个城市的太历史有深刻研究的专家之一。 许步曾教授还原了犹太人的上海历史，还原了其往昔的音乐世界。中国的知识界和以色列、美国、德国、奥地利的广阔的犹太人圈子，由此知道了犹太音乐家过去在中国上海的音乐教育上所起的重要作用。许步曾教授的重要著作叙述了作曲家阿龙·阿甫夏洛穆夫及其对上海的音乐所起的影响，直至今日仍有其重要作用。

这是一部真正关于犹太人的历史，而不是犹太教或犹太信仰的历史，由以色列前驻法国大使埃利·巴尔纳维主编、多位世界著名的犹太史学者集体撰写。它将改变人们对于犹太历史的刻板印象，即认为犹太历史仅仅是充满了集体屠杀等深重苦难的故事，而展示给读者犹太人在历史、宗教、艺术、经济等方面创造的辉煌和为人类文明作出的贡献。　本书对于整个犹太历史的把握，除了内容丰富、涉及范围极广之外，时间和空间上也处理得条理有致、层次分明。同时，在整体篇幅的分配上，又按照不同的主题，做到了繁简结合、疏密得当。编排方式上采用了正文、地图、年表和插图相结合的方式，给读者提供了全方位、大容量的阅读信息和直观的视觉形象，可为专业学者或一般读者提供最大程度上的便利和参考。在叙述视角上，这本书的作者很少采用通常犹太历史写作中的笔触，并未太多地从犹太人历史上的苦难立场去讲述犹太人与其他民族之间的恩恩怨怨，而是尽力站在中立、详实的研究角度叙述历史。可以说，这是一本最大限度包容知识性特色而又严格遵循学术性规范的历史著作。

《瑶族通史（套装共3册）》按照通史体例和应包含的内容，从传说时代开始，至上世纪九十年代末为止，分别叙述瑶族的起源、迁徙、风俗习惯等方面的发展和演变的历史，全面、系统地反映瑶族历史文化的发展规律。这部通史与其他史书相比有了新的突破：在起源上，过去编写的《瑶族简史》把瑶族起源定于秦汉时期，这部通史将瑶族的历史推到传说时代；还介绍了海外瑶族的变化和发展及海内外瑶族之间的联系等。

中国的大西北自古以来就是多民族聚居的地区，也是古代世界四大文明的汇聚之地，具有丰厚的文化底蕴，至今仍吸引着世界学者的目光，成为多种学科的源头。在当今西北周边的国际局势复杂多变、我国西部大开发战略全面实施的新形势下，对于事关我国国家安全、社会稳定和经济发展的西北民族问题的研究，尤其具有特殊的现实意义。《西北民族论丛》于是应运而生，它将以“西北民族”为研究重点，主要方向为西北民族史与民族关系史、西北民族与邻国交流史、西北民族宗教文化研究、西北民族地区自然环境与社会发展研究等。从学科来讲，西北民族研究不仅涉及历史学中的民族史、中外关系史、历史地理、历史文献学、科技史。文物考古等学科；而且也涉及民族学、社会学、地理学、法学、经济学等人文社会大学科，反映了海内外相关领域的最高研究水平。

《瑶族通史》记述瑶族先辈们不仅铸造了辉煌的历史，而且还用自己的聪明才智创造了灿烂的文化。所有这些人文资源，是瑶族先辈们一点一点的积累，并不断延续和建造起来的，是我们的先辈们留给我们的宝贵财富。她是激励我们团结一致、奋发向上，不断创造美好未来的无形力量。我们一定要继承先辈们的光荣传统，以科学的发展观念和创造性的劳动，使瑶族更快的富强起来。 《瑶族通史》翔实地记录了瑶民族的特征：勇于追求文明；敢于同一切恶势力斗争，维护民族尊严；克服种种艰难困苦，开发和建设祖国南疆；捍卫祖国的统一以及瑶族人民勤劳勇敢、纯朴憨厚、热情豪爽的性格。作为这个民族中的一员，我感到无比的骄傲和自豪。 《瑶族通史》的完成和出版，可以说是功在当代、利在千秋的盛事。非常感谢第十届全国人大常委会委员奉恒高先生的精心组织；非常感谢本书作者、瑶学专家、学者们的辛勤劳作；非常感谢为此书付出辛劳的人们，瑶族人民永远不会忘记你们。 《瑶族通史》虽然划上了圆满的标点，但我们还应该看到：瑶族历史是漫长的，瑶族文化是千头万绪的，许多资料我们目前并未完全掌握，特别是考古方面的资料，这就难免挂一漏万。所以，《瑶族通史》的不完善之处，希望后来的研究者们，继续不断地深入调查、挖掘史料，将《瑶族通史》未完的心愿更好地完成。 总之，《瑶族通史》应该是当今瑶族的一部百科全书，是一本好书。通过她，瑶族人民将比较全面的了解自己的过去，更有信心面对未来，在攀越新高峰的历史进程中，团结各兄弟民族努力奋斗，共同铸造中华民族更加辉煌的明天。

中国的国家目标是在21世纪发挥中华民族的全部力量，把中国建设成为一个名副其实的富强富裕的国家。经历了“文化大革命”以后，为了国家的发展，在邓小平先生描绘的蓝图下，中国政府进行了一系列的改革，中国的各个方面都有了一个飞跃性的发展。此后的领导集体也一直继承和发扬改革精神，在明确的指导下，成功地推进了改革和社会发展。特别是香港和澳门的回归，更是给予了中国人民极大的鼓舞和自信。中国民族大家庭中的朝鲜族一直以积极的进取心，为中国的社会发展贡献着自己的力量。他们一边适应新市场经济的变化，一边积极进入大城市和海外市场，从而达到他们实现自我发展的目的。曾经只是一个城市的延吉，现在令人难以置信的发展和变化就充分地展示和说明了朝鲜族人民不断进取、勇于开拓的精神。但是另一方面，由于地区差异，各区域发展变化的面貌也是各不相同，曾经是我主要调查对象的珲春市板石镇新农村地区就是其中最具代表性的例子。

《蒙古入侵时期的突厥斯坦（上下）》作者巴托尔德（1869-1930）是世所公认的中亚中世纪史权威。他的研究以中亚史为主，旁及伊斯兰史、中近东史地、外高加索史、伊朗社会经济文化史、穆斯林碑铭与钱币等等，而《蒙古入侵时期的突厥斯坦（上下）》则被视为其一生学术的代表作。著者精通阿拉伯、波斯、突厥语，研读几尽以此三种语言撰写的中亚史抄本，并辅以多次中亚实地考察心得，故《蒙古入侵时期的突厥斯坦（上下）》所述乃蒙古入侵前的突厥史，实际是“一部起于伊斯兰教开始武装进攻，断于十三世纪初成吉思汗登场的中亚历史”。“把中亚史的研究提高到历史科学水平的，实以巴托尔德为第一人”。《蒙古入侵时期的突厥斯坦（上下）》由我国著名的中亚史专家张锡彤、张广达父子据最为信实的俄文1963年版译出，又据巴托尔德审定的英译本作增补订正，翻译过程中克服了人名、地名、术语等的重重困难，历经二十余年的艰辛努力，得以问世，足以飨久闻书名而未能一窥主旨的读者。

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