人类和大自然一样，逃不过优胜劣汰这个基本法则。一个民族的消失，实际上是人类一段记忆的消失，是一段历史的消失。然而，一个民族，不管它的命运如何，只要它曾经存在，就一定具有值得我们追寻的价值。一个消失的民族，它为人类所作出的贡献是不该被后世遗忘的。虽然，人类文明忆创造的诸多奇迹，就像一滴水消失在水中，已经难以找到它的清晰踪迹，但它的伟大却毋庸置疑，它的存在本身就是一种力量。在车载斗量的历史隧道中，那些消失民族并没有失去它们对人类进步的贡献与记忆，它们用隐身的火光引领着人类，通向更加灿烂的理想王国。

山岩，又名三岩，是藏语地名的音译。其范围主要位于今四川省白玉县境内，也包括与此毗邻的西藏自治区贡觉县和本省的巴塘县的部分地方。而“戈巴”，则是当地藏族传统的一种社会组织形式，系藏族父系氏族部落的遗留形式。山岩戈巴组织作为父系氏族的残留，至今仍较为完整，基本具备着原始父系氏族部落的一些特征。当然，这种父系氏族组织长期保留于藏族封建领主制社会形态之中，必然给它带来了若干变异，已不能视为原始的父系氏族的形态了。虽然如此，我们仍然可以认为这是迄今保留得最为完整的父系氏族组织，也可说是我们了解古代父系氏族的一把钥匙，其重大的学术价值是毋庸置疑的。况且山岩地区山川壮丽，戈巴村寨雄伟奇特，自然与人文景观十分丰富，也是当今人们旅游的极好地方。

本书一部关于鲜卑考古学文化的系统研究。本书结合史料记载和目前的考古学资料，对鲜卑的文化面貌、文化内涵及族属等进行了分析研究和界定。并通过考古学资料，对鲜卑文化与中原文化、鲜卑文化与匈奴文化、鲜卑文化与高句丽文化以及以及与西域各国的文化交流、文化互动与影响进行了深入系统的介绍。

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公元2004年年末，2500多名匈牙利公民向政府提出申请，要求政府承认他们是“匈奴族”。尽管这一要求后来被匈牙利国会人权、民族和宗教事务委员会驳回，但关于匈奴民族是否在欧洲还有后裔存在的话题再一次把人们的视线拉回到1500多年前。公元460年，最后一位匈奴政权的国王——北京国王沮渠安国在西域称王称霸16年后被西迁的柔然顺手消灭。从此以后，这个曾经叱咤蒙古草原70。多年的民族作为一个整体在中国的历史文献中彻底消失了。他们到哪儿去了？真的是完全和汉民族融为一体了吗？还是另外又找到了一块乐土，正在欢乐逍遥呢？

一、《中国民族研究年鉴》自1993年以来，每年出版一卷，目的是对本年度民族研究学科所取得的主要成绩和进展情况做一简要的介绍和评价。二、《中国民族研究年鉴》（2006年卷），反映了2006年度民族研究的进展情况。本卷由十个栏目组成。《特稿》专栏是新设置的栏目，本年度回顾了少数民族地区经济社会发展“十五”期间的概况。此外，还设有《学科研究进展概况》、《学术热点问题座谈》、《学者访谈》、《年内逝世学者介绍》、《网络开发与发展》、《学术活动》、《书目•索弓l》和《附录》。三、本卷的栏目设置和内容安排虽然多次征求各方面的意见，但仍恐有遗漏或不妥之处，欢迎读者提出宝贵的批评和改进意见，以便今后的编辑工作更加完善。

在努尔哈赤及其子皇太极开基创业的斗争中。黑龙江德钦部女真小孤女被救到科尔沁大草原，她聪明、机智、勇敢，被称为“草原的月亮和百灵”，后与皇太极相亲相爱，生子于荒郊。被狼群养大，从而演绎出一场骨肉亲情、民族纠葛那种异常悲壮刚烈。错综复杂的情感之争。读之令人唏嘘泪下，扼腕叹息。 满族传统说部《雪妃娘娘和包鲁嘎汗》，讲述的是十六世纪末至十七世纪中叶努尔哈赤父子开基创业并与蒙古科尔沁部联姻的珍贵历史故事，数百年来始终在我国北方满族、蒙族、达斡尔、乞列迷（费雅喀）等民族中广泛传讲。全说部极力描述了宝音其其格和她的儿子包鲁嘎汗机智勇敢、正义无畏的英雄的品德，将全书引入波澜壮阔的历史漩涡之中，令人回味无穷。宝音其其格悲剧性的结局，更使故事跌宕起伏，激情澎湃，感人肺腑。全书有说有唱，充分显示了满族传统说部特有的艺术魅力。

本书是目前我国学术界第一部系统研究清朝前期黑龙江地区各个民族及其社会发展历史的学术专著。作者运用大量翔实的史料，对明朝末期努尔哈赤统一女真到乾隆末期二百年间黑龙江地区的满族、汉族、蒙古族、达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族、赫哲族、锡伯族、回族、费雅喀族、库页族等族的社会进步、经济发展、抗击沙俄入侵及军事驻防、文化宗教、风俗习惯等方面进行研究，同时，该污亦对清朝政府统一与治理黑龙江民族的历史过程及各民族间关系加以探索，比较全面系统地反映了清朝前期黑龙江民族的历史。

《民家映象》作者虽为白族，但并不受此约束和影响，也不忘乎其形、夸夸自谈，而是跳出白族看白族，站在一个更高的层次和崭新的角度，将白族放在一个数千年历史空间和祖国大家庭中来描述；在探索白族及其先民对人类社会文明与进步的贡献的同时，揭示了白族与汉族、纳西族、彝族、藏族等兄弟民族的深厚历史渊源和融洽的现实关系。它拂去历史尘土，让白族文化在祖国大家庭中重放异彩。结合历史上多个朝代对云南边疆的开发，以汉族在云南的夷化和云南民族地区的汉化，特别是通过白族的汉化，突出强调了民族融合、民族团结、民族发展和民族进步的主题，肯定了民族大融合与大团结的必然趋势。与其他民族相比，特别是与十多亿人的汉族相比，白族绝对是少数。但白族独特的悠久历史、灿烂文化以及生产生活方式和强大的民族凝聚力，在弘扬民族文化、构建和谐社会及建设中国特色社会主义伟大事业中，与其他各民族兄弟共存共荣，不断进步，向前发展。在经济全球化、文化多元化的新形势下仍为实现中华民族的伟大复兴做出应有的贡献。《民家映象》是关于研究“白族民族历史”的专著，《民家映象》具体包括了：魅力大理与大理魅力、源自白族语的全国最古老省名——云南、和顺与《阳温登小引》的故事、滇军三次起义促全国解放、《五朵金花》及其幕后故事、抗日战争中的白族儿女等内容。

随着汉、藏文历史文献的整理或翻译出版，国内外学术界有关吐蕃史方面的研究著作、论文亦不断问世。这些研究成果，使原本模糊不清的吐蕃历史越来越显得明晰起来。但是，与此同时，吐蕃史上仍有不少未解之谜，文献中存在的那含混不清的记述，还不能给予满意的解答。甚至，像松赞干布这样杰出人物的生卒年尚无一致的结论。总之，没有解决的问题仍然存在，而有些问题有可能永远也没有答案了。这部《吐蕃史稿》草成于二十世纪八十年代末，2005年底，作为西北民族大学省级重点学科资助项目，纳入了出版计划，遂对原书稿进行了一次较大的修改，吸收了近年来的一些研究成果，但基本框架没有变。本书在编写过程中参考了多位专家学者的研究成果，对吐蕃历史作了概要性的叙述，力求涉及吐蕃历史的各个层面，使读者能对吐蕃历史有较全面的了解。在语言表达上，尽量做到通俗易懂，言简意赅，希望读者有兴趣阅读。并借此机会，向当年帮助我抄写稿子的历史系和藏语系的同学，表示深深的谢意。本书编辑李树军先生认真审阅书稿，付出了辛勤的劳动，向他表示诚挚的感谢。过去与现在有着密不可分的联系，掌握吐蕃历史知识，有助于我们审视藏族文化的渊源流变，发展脉络，并从中汲取营养，推动民族文化的发展。