民族史志
-
蒙古秘史余大钧《蒙古秘史》是蒙古民族的历史、文学古典名著,用畏兀儿体蒙古文撰写,共282节,因蒙元时期秘藏内廷而得名。《蒙古秘史》记录了成吉思汗先祖谱系、传说及事迹,成吉思汗和窝阔台汗(元太宗)的事迹,具有很高的史料价值,是研究古代游牧狩猎诸部落,尤其是蒙古诸部落的社会发展、社会组织、社会经济、政治军事制度、社会心理、风俗习惯、原始宗教信仰、习惯法等方面的原始资料,也是研究蒙古族的起源与形成,成吉思汗和窝阔台汗的历史,大蒙古国的政治、军事、经济、文化、法律等方面最重要的基本史料之一。作者据《四部丛刊三编》本等不同版本校录,并作必要的注释,以方便读者阅读。《蒙古秘史》版本采用河北人民出版社2001年版。 -
中国回回民族史白寿彝《中国回回民族史(史学类)(上下)》是用新的体例撰写的回族通史,《中国回回民族史(史学类)(上下)》分四编:甲编为序说,总结过去回族史的研究成果,实际上是浓缩的回族史学史;乙编为综述,对回族的来源、形成和发展历程作综合性论述,实际上是回族简史;丙编为专论,对回族的政治、军事、经济、文化、宗教等作专题研究,丁编为人物传记,简要介绍自元代至现代回族历史上各领域的杰出人物约百人的成就及影响。《中国回回民族史(史学类)(上下)》版本采用中华书局2003年版。 -
犹太100人排行榜(美)迈克尔·夏皮罗摩西、耶稣、爱因斯坦、弗洛伊德、马克思、门德尔松、卡夫卡、海涅……他们有一个共同点,就是他们都是犹太人。本书集中介绍了历史上100位最有影响的犹太人,并对他们进行了排序。如果你想对这些有名的犹太人有所了解,本书就是你最好选择。本书对历史上100位最有影响的犹太人进行了简单介绍和排名。这一百人中大多数人的生平在百科全书和学术性传记中已经有相当充分的描述。而犹太100人是以犹太法典的传统进行描述和分析,以他们对世界而不只是对犹太人的影响进行排序和研究。 -
谜一般的犹太人肖宪犹太人是一个奇异而独特的民族。犹太人有着漫长的历史,他们三千多年的历史与人类有文字记载的历史几乎一样长。古代犹太人中产生了世界上最早的一神宗教,产生了《圣经》,为人类发展作出了巨大贡献。犹太人在经济、政治、文化领域中的影响与其人口是不成比例的。他们中曾产生过马克思、弗洛伊德、爱因斯坦等世界性的思想巨人,产生过一大批诺贝尔奖获得者,还产生过许许多多的思想家和政治家、艺术家和企业家。犹太人还是一个多灾多难的民族。千百年来他们没有自己的土地,没有自己的国家,一再受到迫害、驱逐与屠杀。本书客观全面地介绍了犹太民族的历史和现状,他们遭受迫害与歧视的原因,犹太人的宗教思想、文化习俗与民族智慧,以及当代唯一的犹太人国家以色列的一些情况。通过本书,向读者客观和全面地介绍犹太民族的情况:他们的历史和现状,他们遭受歧视和迫害的原因,犹太人的宗教、文化、习俗,他们中的杰出人物和他们为人类文明所作的贡献,以及当代唯一的犹太人国家以色列的一些情况。 -
民族研究文选谷苞这是本研究西部民族经济、社会的论文集,主要集中于新疆、云南、甘肃等省份,内容涉及新疆墨玉县夏合勒克乡农奴制度的调查报告、云南田赋征实与农民负担、三论中华民族的共同性、兰州旧事杂忆等。书本主体的最后是收录了国内外师友们的来信。 -
中国东南民族关系史蒋炳钊民族关系是社会关系的一种,它是受诸多社会因素制约的。在阶级社会里,首先是受阶级斗争的制约;其次,经济发展水平也是影响民族关系的重要因素,正如马克思所言:“各民族之间的相互关系取决于每个民族的生产力、分工和内部交往的发展程度。”历史传统和心理素质也是影响民族关系的重要因素。东南地区民族间社会经济发展不平衡,从历史发展进程看,凡是与汉族接触或受汉文化影响较大的地区,其社会经济发展水平就较高,大致与当地汉族相当。反之,在一些僻远山区,由于种种原因,生产力发展比较滞后,交通又较闭塞,受外来文化影响少,这些地方就显得要后进一些。历史发展是不平衡的,民族关系发展同样也是不平衡的。东南地区古今民族关系发展变化比较大。古代的原住民——百越民族消失了,有的发展演变成为现代的一些少数民族;有的被汉族同化,成为当地汉族的重要组成部分。东南地区从一个纯粹少数民族聚居区,演变成为以汉族为主的地区,民族关系的变化是很大的。这里需要提出的是关于“汉化”问题“汉化”是人类社会同化现象的一种,认同是同化的一个标准。“汉化”是指非汉族同化于汉族的现象,应与受汉文化影响很深加以区别。东南民族虽然受汉文化影响很深,但并非全部“汉化”。东南地区汉文化中表现诸多特点,各地也不尽相同,这是汉文化与当地文化相互接触、吸收的结果。文化互动、族群重组。这也是民族关系中的一个特点。如东南地区的汉族并非靠人迁的汉人的自身繁衍,其中有不少是当地少数民族被同化而成为汉族的。因而东南各族所创造的诸多文化,很自然地为人迁的汉人所接受,并成为汉文化的一个组成部分。该地区的汉文化中含有诸多民族的优秀文化,就是文化互动重组的结果。东南地区汉语方言十分复杂,从大范围可分为越海系(江浙系)、湘赣系、南海系(两广本地系)、闽海系(福老系)和客家语系等,如果再细分,每个方言区还可再分为若干小方言区。每个方言区,则成为一个民系.民系与民族的形成不同,民系是汉族人迁于非汉族地区之后,与当地民族长期共处,文化上相互采借与融合而形成的一个新的文化共同体。客家是汉族中的一支民系,它的形成便是汉人人迁闽粤赣三省交界区后与土著畲族相互接触融合而形成的。民族文化相互交融与互动,是民族关系发展中的必然现象。通过对东南民族关系的探述,使我们更加明了中华民族的文明与进步是由各族人民共同缔造的,是各族友好关系发展的结晶。编者是基于上述的理论框架来构筑全书的一些基本思想的。 -
而苏藏族研究李绍明、刘俊波 丛书主编:袁晓文《尔苏藏族研究》是一部研究尔苏藏族的论文集。全书共收录文章35篇,分为两大部分,第一部分是“川西南藏族综论”(包括尔苏藏族在内),第二部分是“尔苏藏族”。书中的内容时间跨度长,涉面较广。编入的研究成果既有清未、民国时期有关尔苏藏族的一些历史档案资料,又有新中国成立以来民族学界进行的社会调查及学术论著,其中部分内容还是以前未公开发表的档案材料或内部出版的调查资料。涉及尔苏藏族的分布范围、历史渊源、文化艺术、语言文字、宗教信仰、婚姻家庭、风俗习惯及考古等方面。 -
犹太巨人肖宪、黎志军、王训田许多人都知道,犹太民族是世界上一个独特而奇异的民族。这个民族中涌现出了与其人数不成比例的世界级人物,产生了许多著名的思想家、科学家、艺术家、企业家,因而犹太人也被人们冠以种种称号,如“最聪明的民族”、 “最善于学习的民族”、“最会赚钱的民族”等等。然而,也许有的人不知道,犹太人还被人们称为“激进的民族”。因为自19世纪以来,在风起云涌的世界革命运动中,有众多的犹太人投身其中。无论是新兴资产阶级起来反对封建专制君主制、争取平等自由的社会革命,无产阶级起来反对资产阶级剥削压迫,争取建立公正社会的阶级革命,还是被压迫遭奴役的弱小民族起来反抗帝国主义、殖民主义的民族革命中,都活跃着犹太革命者的身影。而且令人惊奇的是,犹太革命者在历次革命运动中所发挥的影响、所起到的作用和所获得的地位,与这个人口不多的小民族同样也是不成比例的。在世界革命中,有这么多的犹太人,而且有这么多有影响的犹太人,这是过去人们没有注意的一个现象。这到底是一种偶然的巧合,还是具有某种必然性和规律性?这一现象同犹太民族的历史,同他们在世界各地的分布以及同犹太人的宗教、文化、生活习俗和传统之间是否有什么内在的联系?我们觉得,这些都是值得探究的问题。在这本书中,我们根据收集到的资料,介绍了一些19世纪以来有影响的犹太革命者。我们主要是介绍犹太民族中有众多革命者这一过去一直被人们忽略的现象,以及这些犹太革命者个人的经历。至于产生这种现象的原因,以及它产生的影响(如希特勒将犹太人与共产主义混为一谈),本书只是作了一些初步的探讨,我们觉得还要进行更深入地研究。对这本书的书名《犹太巨人与世界革命》,我们在这里也想作两点说明。一、书中所说的世界革命,主要指的是自马克思主义诞生以来世界范围内的社会主义革命,而不包括在此之前资产阶级反对封建制度的自由主义革命,也不包括以民族主义为旗帜的民族解放运动或者其他性质的革命。否则,我们所选的犹太革命者的人数会更多。如西奥多·赫茨尔、哈伊姆·魏兹曼、大卫·本古里安等犹太复国主义运动领导人就没有包括在我们所说的“犹太革命者”的范围内。但是,自19世纪中叶以来,社会主义运动经过100多年的发展,出现许多不同的学说和流派。有以共产主义为奋斗目标的科学社会主义,也有追求社会平等公正的“民主社会主义”,还有伯恩斯坦等人提出的“修正主义”等等。本书所谈的“革命”,也并不仅限于共产主义革命,而是包括了自19世纪中叶以来所有以社会主义为旗帜的运动和革命。二、本书写的是“犹太革命者”。但是,到底哪些人算“犹太人”,即确定犹太人的标准问题,无论在理论上还是实践中都是有争议的。由于在很长的历史时期中犹太人没有自己的国家,有人认为判断犹太人的标准是宗教信仰,也有人认为判断犹太人的标准是民族或者种族。有不少“犹太革命者”否认自己属于犹太人,尤其是左翼革命者,基本上都是既反对宗教信仰又反对民族主义的,因此他们多数都不认为自己是犹太人。我们这里采用的标准,主要是根据家庭出身和血缘关系,而不一定根据他个人的态度。另外,我们之所以把书中涉及的犹太革命者称为“犹太巨人”,因为他们都是世界级的知名人物。这里所说的“巨人”,主要是根据他们的知名度,而并不反映对他们的评价,也不带有褒贬之义。 -
帝国传奇张金奎 等著寻找2000年前失落的华夏儿女……公元2004年未,2500多名匈牙利公民向政府提出申清,要求政府承认他们是“匈奴族”。尽管这一要求后来被匈牙利国会人权、民族和宗教事务委员会驳回,但关于匈奴族是否在欧洲还有后裔存在的话题再一次把人们的视线拉回到1500多年前。公元460年,最后一位匈奴政权的国王——北京国王沮渠安国在西域称王称霸16年后被西迁的柔然顺手消灭,从此以后,这个曾经叱咤蒙古草原700多年的民族作为一个整体在中国的历史文献中彻底消失了。他们到哪里去了?真的是完会和汉民族融为一体了吗?还是另外又找了一块乐土,正住欢乐逍遥呢?《帝国传奇(彩图珍藏版)(套装共7册)》生动地介绍了他们在亚洲的奋斗史以及西行以后在欧洲所向披靡的征战足迹,勾勒出横跨欧亚的匈奴帝国雄奇悲壮的全景历史画卷。 -
东蒙史述与周边关系吴楚克《东蒙史述与周边关系》中,俄罗斯部分侧重于边疆和边防,中俄贸易其实已在呼伦贝尔市口岸贸易中就已经提到了。蒙古国部分是本课题的核心,从其历史一直研究到现状,有关“东蒙自治运动和内蒙古人民革命党”部分的一些研究成果是客观而又新颖的。而与日本关系部分则是本课题研究的重点,特别是对当时相关史料的充分挖掘利用,记录当时日本侵略者实施的具体政策和执行者,是我们的责任。
