“犹太人”三个字，总会让人联想到漂泊和压迫，精明与智慧。本书的作者将带领我们走入更为真实和具体的犹太人的生活，他用讲座的形式，给我们介绍了传奇故事《快乐书》、云游教士的旅途遭遇、普通犹太人的婚姻观念和希伯来情歌的特点及源流。阅读本书，就像做了一趟文化旅行，增长见闻，陶冶性情。...

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成吉思汗，意为“世界的统治者”，即铁木真，蒙古开国君主。他坚毅勇敢，骁勇善战，长于谋略，统一蒙古各部，率子孙们南征北战，东征西伐，征服了当时所知世界的三分之二的领土，建立了人类有史以来最大的帝国。功业震古烁今，特别是三次西征，蒙古铁骑几乎踏遍中亚西亚和欧洲大陆，所到之处，各国军队难以匹敌，闻之色变，欧洲史称“黄祸”。这三次西征，改变了世界的政治版图，对世界历史的影响既深且远，是早期中西文化形式激烈的碰撞和交流。天之骄子成吉思汗，目不识丁，青年时代亡命天涯，欲成为人类史上最伟大的帝王。他征服的土地远远超过拿破仑与亚历山大大帝，建立起了世界历史上最大的帝国。治下的土地，南起南亚，从黄海之滨一直延伸到欧洲边缘。本书所叙探险考察活动，是联合国科教文组织丝路计划的一部分。1990年，提姆·谢韦仑和他的团员们洒脱地展开旅程，跨越渺无人烟的蒙古草原。旅程的起点，是成吉思汗尊为圣山的不儿罕山。在《寻找成吉思汗》中，蒙古帝国的崛起与西征的传奇，娓娓道来，如数家珍。谢韦仑的文笔流畅，贫瘠但美丽的蒙古风情，跃然纸上。作者观察犀利、风趣内敛，外加贯穿全文的好奇心，创作出了这部旅游文学的杰作。本书描述作者及其探险考察团骑马追踪成吉思汗西征的足迹，探究人类历史的野蛮与文明，重塑蒙古人民心中永远的英雄！

中国是藏学的故乡。西藏是中国不可分割的重要组成部分，藏族是中华民族大家庭的重要成员。这些正是藏学研究产生、发展的最根本条件，也是藏学研究取之不尽、用之不竭的源泉。在中华大地上成长发展起来的这门人文社会科学，现在已经成为世界性的显学。为了展示中国藏学研究的成果，加强同世界同行的学术交流，促进藏学研究的繁荣发展，为西藏和其他藏区的两个文明建设服务，在中国藏学研究中心的领导下，我们编辑出版的这套《现代中国藏学文库》丛书，主要包括四个方面的内容：中国藏学家（包括港澳台学者）的学术专着；具有重要价值的藏学文献（包括现代学者辑录的历史文献）；译成汉文的藏文学术名着；获得博士学位的藏学论文（对于优秀的硕士研究生论文酌情予以收录）。所有收入的论着，均以学术价值为惟一衡量标准，文学作品、游记、通俗读物等暂不收录。作为中国藏学研究的一项基本建设工程，我们将把这项工作长期坚持下去。我们期望得到海内外藏学家的大力支持。

托尔斯泰说：“犹太民族的智慧包含了永不消逝的温情与魅力，这些都是伟大的东西，就像玫瑰色的晨星，闪耀在寂寞的早晨，那是对人类灵魂永恒秘密充满激情的探索。”正如智慧的学者引导着智慧的民族一样，犹太人总是能给人类带来一些新奇，他们在“钱的海洋”中玩耍着、滚打着、摩擦着，以及生存着，我们只有细细地品味，才会从中吮吸出智慧的滋味。《犹太智慧书》一书全面地介绍了犹太人在各个方面、各个领域中的杰出智慧，可以说“集大成为一体”，“擢浩月以明星光”。从而找到打开智慧殿堂的钥匙，点燃一簇令人肃然起敬的圣火。

尽管我们可以把制度与文化看做两个相对独立的理论概念和研究领域，但是，我们不应该忽视制度与文化的密切联系。基于这一认识，本书试图把制度分析与文化描述结合起来，完整地展现土家族传统制度与文化的全貌。本书以观念层交的文化为研究重点，主要探讨土家族传统文化的精神层面，涉及土家族传统文化中的宗教信仰文化、节庆礼仪文化、丧葬习俗文化、民间艺术文化、服饰与饮食文化。制度与文化的冲突经常发生在制度与文化不一致、不协调和敌对的时候。制度与文化是两个同的系统，制度是人类、人类群体和人类社会的秩序和规则，而文化则是人类、人类群体和人类社会的精神家园、观念与知识的家园。<

前言第一章苗族文化形式概述第一节以苗族古歌为代表的口述文化第二节以鼓社祭为代表的原始宗教文化第三节以服饰为代表的审美文化第四节以姊妹节、龙舟节为代表的节日文但第五节以反排木鼓舞为代表的舞蹈文化第六节苗族古歌文化的传承人及古歌文化研究第二章苗族古歌文化推介的达标程度评估第一节苗族古歌文化天才代表作评估第二节苗族古歌文化与相关民族、社区的文化史渊源及代表性评估第三节苗族古歌文化的独特性评修第四节苗族古歌文化延续的必要性第三章苗族古歌文化的濒危报告第一节苗族古歌文化濒危的现状第二节苗族古歌文化濒危的原因第四章苗族古歌文化抢救、保护、利用、发展计划第一节抢救保护工作现状．第二节建议性抢救、保护规划第三节苗族古歌文化抢救、保护、利用、发展的目标第四节抢救、保护、利用、发展之主体及其工作计划第五节苗族古歌文化传承人的抢救与培养第六节抢救、保护、利用、发展规划、计划等工作的预期成果第五章国际与国内著名专家对文化形式的专题评价与权威研究文章精选第一节有世界价值和世界意义的台江苗族文化空间第二节姊妹节的联想第三节民族文化的活态基因库——贵州台江的无形文化第六章苗族古歌文化传承群体中代表性人物对抢救苗族古歌文化的意见第一节抢救苗族古歌已势在必行第二节采取措施抢救苗族古歌第三节古歌怎样传实在让人急第四节谁来继承我的俚歌俚词第五节大力弘扬苗族芦笙文化第六节苗族剪纸要代代传第七节搞好“木鼓舞艺术之乡”的保护第八节抢救、保护已到了紧急关头主要参考资料后记

瑶族，一个古老的民族，她从大山走出世界，成为世界性民族；瑶学，一个新兴的学科，她从世界进入大山，成为世界关注的学科。或许是大山的雄浑多姿，或许是耕山民族文化的绚丽多彩，半个多世纪以来，世界众多的学者专家对古老神秘的瑶族投来温情的目光。于是一个新兴的学科——瑶学诞生了，她从世界走进大山。作者运用历史唯物主义观点，从瑶族历史与现状的实际情况出发，实事求是，一分为二，不溢美也不掩过，颇有学术个性。本书比较客观地反映了瑶族源远流长的历史和丰富多彩的传统文化，为我国少数民族历史文化研究做出了贡献，对于帮助人们进一步了解我国民族历史文化及其发展规律，掌握马列主义民族理论和党的民族政策，都是大有裨益的。

《简明藏族史教程》从西藏地理状况和藏族的起源讲起，简明扼要地介绍了从远古至现代的藏族地区的政治、经济、文化及其与周边地区的关系，并重点介绍了元、明、清三朝藏族地区的事情。

在作者撰写的多本历史著作中，《大迁徙："湖广填四川"历史解读》算是写得最努力、最辛苦，也是最快乐的一本了。当作者带着“苦并快乐”的状态最终完成定稿时，终于可以以一种轻松的尽情来回顾《大迁徙："湖广填四川"历史解读》的酝酿和写作过程了。《大迁徙："湖广填四川"历史解读》写作过程中，作者之所以会有这样一种“苦并快乐”的感受，绝非偶然。其中的缘由有三：其一，《大迁徙："湖广填四川"历史解读》是作者近年来研究领域转移后独立撰写的第一部有关移民史与客家文化方面的学术著作；其二，与过去在书斋中写作不一样，《大迁徙："湖广填四川"历史解读》大多是边在田野调查中搜集资料，边研究思考问题，边伏案撰写中完成的；其三，在用电脑代替笔耕10年之后，《大迁徙："湖广填四川"历史解读》第一次实现数字化的写作方式，独立自立地完成了全书文字、摄影、插图、制表等电脑工作程序，从而可以以较为直观的方式展现自己的研究成果。