《王文光民族史论文自选集》为王文光教授多年研究成果汇编，包括四个部分：中国民族史综合研究、百越民族史研究、西南氐羌民族史与西南民族关系史研究、中国民族史学史研究。该文集涉及内容丰富多元，对民族史研究者和学习者都具有针对性的指导借鉴意义。

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2015年9月，吉林师范大学历史文化学院满族文化研究所与中国人民大学《清史研究》编辑部合作，在吉林师范大学（吉林省四平市）成功举办了“国际满学青年学者论坛”。这是近年来满学研究的一次盛会。在开幕式上，我曾将这次会议的特点概括为三点：一是会议的国际性；二是会议以青年为主体，并与前辈学者展开积极对话；三是参会学者对挖掘利用满文档案等新史料的高度共识。相比其他专业领域而言，海内外真正从事满学研究（包括历史、语言、宗教等）的人员并不算多，但国际化程度较高，在中国大陆、中国台湾，以及日本、美国、韩国、俄罗斯乃至欧洲，都有一批研究者，并形成各自的传统与特色。经过几代中外学者的辛勤耕耘，这一学术领域早已硕果累累，在继承中求得发展，在创新中不断开拓，通过国际间日愈密切的交流把研究不断推向深入。学术界通过举办各类研讨会以推进相关研究，本来就是惯例，满学研究也不例外。而在国际会议前冠以“青年”二字，当属首次。在满学这一传统研究领域中，近年来有一批青年才俊脱颖而出，是非常可喜的现象。举办这次会议的初衷，就是为海内外从事满族史、清史研究的青年学者提供交流平台，促进人才成长，提升满学研究的整体水平。会议共收到中国内地、中国香港、中国台湾以及日本、韩国和美国青年学者提交的41篇论文。多数论文题目新颖，内容充实，在很大程度上展示了当今满学新锐的鲜明特色，同时也凸显出他们对挖掘、运用满、蒙等多文种史料的高度重视。尽管一些论文在文字技巧等方面可能略显稚嫩，但作者在选题、研究视角乃至研究深度等方面的造诣，足以彰显后学们的蓬勃活力和强烈进取意识。本集所收25篇论文，即是这次会议论文的一个集萃。这标志着学界新人携手共进的一个新起点，同时也昭示着这一研究领域将拥有更为灿烂的前景和未来。

20世纪初期的中国内忧外患。在国族主义思潮影响下，知识界的精英们急于掌握边疆人群概况并计划将其纳入现代国家体系，以创立中华民国、建设中华民族。《文学与人类学文库·文学与人类学之间：20世纪上半叶西南民族志表述反思》选择20世纪上半叶西南民族志文本进行分析，旨在探讨，在中华民国建设过程中，中国知识分子在西方的科学理念下，如何利用现代民族学、人类学知识去发现和表述西南的地方文化与少数民族，以及这种表述的意义与作用。《文学与人类学文库·文学与人类学之间：20世纪上半叶西南民族志表述反思》力图通过对近代区域性民族志的分析，展示民国知识界如何在西方人类学的影响下创建出关于本土文化的新表述类型。

什么歌曲壮美？国歌《义勇军进行曲》壮美。但是，您了解她、通晓她的历史吗？ 由著名国歌研究专家、聂耳基金会研究员谢太浩先生编著的本书以国歌《义勇军进行曲》80余年光辉战斗历程为一条主线，包括：创作背境，歌曲诞生，词曲演变，推广传唱，艺术价值，社会影响，歌谱出版，奏唱演出，唱片录制，文献论著等诸多方面，搜集、整理、汇编新中国成立前后半个世纪、当初与国歌《义勇军进行曲》有关的珍稀的文学艺术史料，其中影像20帧、版画6幅、油画3幅、书影160帧。 全书图文并茂，完整、有序地展现、著录和典藏国歌《义勇军进行曲》自诞生以来，那段惊天动地、可歌可泣、或将尘封而值得我们去回味和铭记的历史图景及历史轨迹，给读者视觉的冲击，并引起心底的共鸣，可读可感可典藏。

法国汉学家劳格文教授连续四十年调查研究我国农村社会，以地处福建、江西和广东的客家聚居区为个案，与中国地方合作者共同努力，开展中国传统地方社会文化调查。这场调查经历中国改革开放、农村城镇化、中国计划经济转为市场经济的巨大变迁与全球化的外来冲击，劳格文教授等抢救了客家地方文化资料，取得了一套中外对话的重要成果。四十年，一万四千六百天，劳格文常年深入我国闽、粤、赣农村，从理论上坚持非西方中心的中国文化研究模式，从实践上坚持不脱离本地民众和本土学者团队的学术研究，虽然困难重重，但他从未半途而废。他把对中国文化的尊重和热爱传递给世界上不同语言、不同肤色和不同文化的人们。本书细致梳理了劳格文和他所带领的团队的研究成果，精编为四册，分别为：《中国客家地方社会研究（一）•闽西客家社会——长汀》，《中国客家地方社会研究（二）•闽西客家社会——宁化》，《中国客家地方社会研究（三）•江西客家与非客的社会》，《中国客家地方社会研究（四）•粤东粤北社会》。

法国汉学家劳格文教授连续四十年调查研究我国农村社会，以地处福建、江西和广东的客家聚居区为个案，与中国地方合作者共同努力，开展中国传统地方社会文化调查。这场调查经历中国改革开放、农村城镇化、中国计划经济转为市场经济的巨大变迁与全球化的外来冲击，劳格文教授等抢救了客家地方文化资料，取得了一套中外对话的重要成果。四十年，一万四千六百天，劳格文常年深入我国闽、粤、赣农村，从理论上坚持非西方中心的中国文化研究模式，从实践上坚持不脱离本地民众和本土学者团队的学术研究，虽然困难重重，但他从未半途而废。他把对中国文化的尊重和热爱传递给世界上不同语言、不同肤色和不同文化的人们。本书细致梳理了劳格文和他所带领的团队的研究成果，精编为四册，分别为：《中国客家地方社会研究（一）•闽西客家社会——长汀》，《中国客家地方社会研究（二）•闽西客家社会——宁化》，《中国客家地方社会研究（三）•江西客家与非客的社会》，《中国客家地方社会研究（四）•粤东粤北社会》。