《游艺塾文规正续编》是一部在中国古代文章学的宏阔视野中，全面系统、连续不断地剖析二十五年中的八科乡试墨卷、九科会试墨卷，囊括嘉靖、万历间三十六家论文精要（也涉及古文），带有八股文研究性质的明代大型评本。它不仅有科举学价值，例如保存了不少明代文人的乡会试墨卷，披露了他们的中式名次，被录取的某些细节，同时还具有多方面的研究价值。

《历代科举文献整理与研究丛刊》的编纂出版预计需要8年左右的时间。前4年（2006-2009年）用来整理出版与科举相关的文献。在此基础上，后4年（2010-2013年）内陆续推出10本以上的研究性著作。《历代科举文献整理与研究丛刊》第一批书目包括以下数种：《历代制举史料汇编》、《历代律赋校注》、《唐代试律试策校注》、《八股文总论八种》、《七史选举志校注》、《四书大全校注》、《游戏八股文集成》、《明代科举与文学编年》、《明代状元史料汇编》、《钦定四书文校注》、《翰林掌故五种》、《贡举志五种》、《（游艺塾文规）正续编》、《钦定学政全书校注》、《（清实录）科举史料汇编》、《梁章钜科举文献二种校注》、《二十世纪科举研究论文选编》。也许需要说明的是，此前曾有断代或内容单一的科举文献陆续问世，如台湾学生书局1969年出版了《明代登科录汇编》66种（未经整理），台湾成文出版社1992年出版了一大套精装本《清代朱卷集成》（未经整理），高等教育出版社2003年出版了由杨学为主编的7册10卷近千万字的《中国考试史文献集成》，宁波出版社2006年影印出版了《天一阁藏明代科举录选刊·登科录》（未经整理），龚延明主持的《中国历代登科录》也在编纂之中。所有这些都极有价值，但它们所涉及的只是某一类别，或限于登科录，或限于朱卷，或限于考试，尚不具备综合性的品格。我们这套综合性的历代科举文献，以涵盖面广和分量厚重为显著特征，可以从多方面满足阅读和研究之需。而在整理、研究方面投入的心力之多，更是有目共睹。我们的目的是为推进学术做出力所能及的贡献。

《贡举志五种（上下）》精选有关翰林院建制、国子监管理、学政事务、国家考试文体、国家考试制度的文献，力求精审管用，填补了新中国成立以来古籍整理的诸多空白。《贡举志五种》凡《历代贡举志》一卷、《皇明贡举考》九卷附《贡举纪略》一卷、《皇明三元考》十四卷、《增补贡举考略》六卷（《明贡举考略》二卷《国朝贡举考略》四卷）、《国朝贡举年表》三卷。其中第一种记载历代贡举制度的沿革，后四种为题名性质的明清科举文献。《历代贡举志》叙历代贡举之制，虽不无缺漏，然亦有简明扼要之胜。《皇明贡举考》和《皇明三元考》，或载会试考官试题及所刻程文之目，以及进士、解元名录，或专记乡会试主试官和解元、会元、状元、榜眼、探花、庶吉士、名臣、入阁、一二品大臣等名录。

《钦定四书文》是清朝乾隆初年钦定颁行天下，为士人提供“制科之标准”的科举用书。此书由时任内阁学士方苞奉敕编定，选录八股文章近八百篇，并附点评以见得失，从而展现朝廷所认可的“八股文”标准。明初至清初八股体式的变化观此书而可见，三百余年间的名篇佳作也多为此书网罗。此书因其特殊的地位及重要文献价值，成为四库全书所收录的唯一八股文选本。《钦定四书文校注》即以四库全书本为底本，分五集三十九卷。除原书各项，各篇另加“题解”，附出该题出处及朱熹集注；另加“作者简介”，主要介绍作者的科名及经学、八股造诣等事项。至于“注释”部分，校注者力矫时下一些八股选本注释时回避难点的风气。《钦定四书文校注》的注释，特别用力于指明文章立论立言的依据，解释文中涉及的事典语典等，对其他难度较大的字句也加以疏解，这种处理对于读者深切理解文章具有真正的助益。

在文化研究中。一般都将文化区分为物质文化与精神文化两大类。历史文化学者冯天瑜先生从文化形态学的角度出发将文化分为四个层次，即物态文化层、制度文化层、行为文化层与心态文化层。他认为：“由人类加工自然创制的各种器物，即'物化的知识力量'构成的物态文化层，它是人的物质生产活动方式和产品的总和。”制度文化层“由人类在社会实践中组建的各种社会规范构成”，行为文化层“由人类在社会实践，尤其是人际交往中约定俗成的习惯性定势构成”，心态文化层则“由人类在社会实践和意识活动中长期氤氲化育出来的价值观念、审美情趣、思维方式等主体因素构成”。中国历代选举制度，即人才的选拔机制或社会规范，自当属于制度文化层面。和一切制度文化一样，也有一个不断发展变化的历史过程。

《八股文总论八种》以有关八股文的文献中具有总论性质的文献为内容进行整理。主要的工作为版本选择、标点、分段、校对、注释、按语和必要的说明。整理的文献一共八种。其中，元代文献三种：即陈绎曾撰《文说》，倪士毅撰《作义要诀》和王充耘撰《书义矜式》；明代文献两种，即李贽撰《说书》和黄宗羲编《明文海》（选）；清代文献三种，即顾炎武撰《日知录》（选），王夫之撰《夕堂永日绪论》和刘熙载撰《经义概》（含刘熙载撰《制义书存》）。

《翰林掌故五种》是中国古代元朝至清朝五种翰林文献的整理汇编。五种文献分别是：元·王恽撰《玉堂嘉话》、明·廖道南撰《殿阁词林记》、明·张位撰《词林典故》、明·张元忭撰《馆阁漫录》及清·朱珪等撰《皇朝词林典故》。

《唐代试律试策校注》的出版可弥补此缺憾。关于试律诗、试策文的校勘，在有充分根据时，校其明显错讹。其他可通处则存异文。关于注释，主要是标点、分段，解释原文本中疑难字词和生僻典故，疏通文句，指出特殊修辞方式，提供诗文中某些引用、议论的文献背景或史实背景。在注释中，还有作者简介、考题及考试相关问题说明。《唐代试律试策校注》正文前有一篇《唐代试律试策考论》作为前言。《唐代试律试策校注》特色有三：一、收录全面而纯粹。二、注释详备而实用。三，对于文本背后的史实、制度和文化背景有简明揭示，有助于读者和研究者透切理解文本和准确利用文本。唐代试律，是指唐代应试士子按考官所命诗题并遵守其押韵规定所作的五言排律。唐代试策包括“策问”和“对策”。“策问”是以皇帝或考方的名义就经典或时务提出一些疑难问题，要考生按要求写出自己的意见。“对策”则是考生针对策问中提及的问题而展开的论析、作出的回答。唐代试律试策主要收录在宋人所编《文苑英华》中，该书卷一八0至卷一八九所收为试律诗，卷四七三至卷四七六为“策问”，卷四七七至卷五0二为“对策”文。《唐代试律试策校注》校注的就是这四十卷，除此以外的散文逸篇附后。唐代试律诗，一直无精注全注本子；唐代试策，连选注本也罕见。

览古思今，我们为祖先的智慧而骄傲，伟大的科学技术推动着时代的车轮滚滚前行。历史虽已远逝，但宝贵的知识财富却愈久而弥珍。《天工开物·梦溪笔谈（白话插图）》所编选的《天工开物》、《梦溪笔谈》两本古代经典著作就是古代先人的智慧结晶，上论天象，下述地理，宇内万象，皆尽囊括，言在耳目之间，情系八荒之表，笼天地于形内，挫万物于笔端，皆是华夏民族数千载文明史的亮丽缩影。

《山海经（白话插图）》是一部包含神话传说的上古地理著作，以它广博、丰富的内容和奇特、高超的想象力为古往今来的人们所称道、所叹服，它不仅是广大社会科学和自然科学工作者研究的重要对象，而且也是广大读者朋友获得许多古代文化、历史、民俗等知识的宝库。书中所描述的山、水、国、民族、动植物、矿物、药物等，大部分都带有浓重的传奇色彩。