《论语》，是儒家经典著作。其语言简洁精练，含义深刻。本书配以精美彩图、详尽的注释、通俗易懂的解读，带您进入圣人思想殿堂。

《四书》是我国传统的儒学读本，为宋元明清以来，读书人必读之书。一方面是科举考试的需要，另一方面，《四书》简要地概括了儒家修身治国的基本精神，因此，影响是广泛的。在今天看来，《四书》含有一系列封建主义的唯心史观，其天命论和纲常伦理思想是必须彻底批判的。但是，它也保存了相当多的我国传统文化的精华，这些是我们学了能够从中受益的东西，所以，作者费了一些工夫，写成了这部《四书译注》，希望能给读者作个参考。为了能全面把握《四书》的内容，作者逐章逐句地做了语译，译文力求通俗透彻；对难词、生字以及古今用法有异的词语，作了一些疏通；适当地摘引了朱熹等人的原注，以便解释一些难懂的问题；对原书的观点也提出了一些不同的看法，顺便夹杂在注释之中。

《幽梦影》一书将高人逸士的生活内容和思想情趣尽情地加以展现，由此也可看出作者对世俗生活的否定和对山林生活的向往。其笔下的生活是高度艺术化的生活，一派山林情趣和文人雅趣。当然，书中内容也并不完全流于文人的酸腐，也有一些激昂的文字、振奋的思想，也有对儒、释、道的堪破，也有对人情世故的讥讽。其中很多优秀的格言警句对提高人们的素质有一定的促进作用，在认识和审美上都很有价值。《幽梦影》一书不同于清言小品中的另外两部代表作——《菜根谭》和《呻吟语》。《菜根谭》是修身处世的佳品，《呻吟语》是思慎虑深的哲文，而《幽梦影》则是清新可爱的散记。书中内容有几大特点：一、涉猎范围广博；二、行文酣畅明快；三、人生见解独到；四、评语妙趣横生。当然，古代典籍难免有其时代色彩，书中一些内容摆脱不了封建伦理道德意识，甚至有明显错误的观点。但瑕不掩瑜，这部作品的优秀是不可否认的，还是非常值得品读的。

《老子》汉法对照版是中国国家重点出版项目《大中华文库》多语种项目之一。《老子》，又名《道德经》，为中国古代伟大的哲学家、思想家老子所著，全书共81章。《老子》是老子哲学思想的集中体现，其内容博大精深，涉及自然、社会、人生的各个方面，系统地阐明了老子的宇宙观、政治观和认识论。“道”是老子哲学思想的基本范畴，他认为“道”是宇宙的本源，独立于任何其他事物之外，而且不断变化，周而复始；而“德”则是“道”的延伸，是“道”在人生、社会和政治生活中的具体体现。《老子》是道家经典，也是中国传统文化中首屈一指的经典著作。自问世以来，受到历代高度的重视和全世界的广泛关注。据不完全统计，迄今为止，《老子》的外文译本已有近500种，涉及30余种语言。《老子（汉法对照）》附有长沙马王堆汉墓帛书《老子》及湖北郭店简书《老子》。

《中国古籍善本书目索引（上下）》是一部中国大陆地区所藏古籍善本的总目录，分经、史、子、集、丛五部著录了6万种13万部善本古籍。为更好地方便研究者利用这部大型书目，南京图书馆组织人员历时数载，编纂了《书名索引》和《著者索引》。两种索引的编成，无疑是对《中国古籍善本书目》的补充和完善。

《四书大全校注（套装上下册）》稿是《四书大全》的点校本，除保留朱熹集注文字及宋元明诸儒士的训注外，主要对一些颇为鲜见的人名、地名，古今殊异的词汇以及朱熹《章句集注》之外注文所涉的有关内容进行了简要诠释。《四书大全》是明人胡广、杨荣、金幼孜等修纂的，综汇众家关于《四书》经注而成的一部著作。是明代科举的重要文献，对于理解《论语》等儒家经典亦具有重要的作用。

明代，中国科举社会步入鼎盛阶段。明代共正式开科88次，产生了89名文状元，他们在政治、思想、文学、书画艺术等诸多领域内都有所贡献，值得我们重视和研究。“状元”本是俗称，这一称谓早在唐代便已产生，自明代始成为定制。状元作为科举时代的明星，一直是人们津津乐道的话题。特别是到了明代，状元更为世人瞩目。当时已经出现了一些研究状元的专书，如《皇明历科状元录》、《状元图考》等。另外，在明清时期的历史、方志、笔记、别集等文献中，也保存了大量有关明代状元的史料。《明代状元史料汇编（上下）》将上述史料分门别类，汇成一编，内容翔实，资料丰富，是研究明代状元必不可少的一部工具书。同时，对于明代政治、教育、思想、文化等多方面的研究而言，《明代状元史料汇编（上下）》亦具有一定的参考价值。

《贡举志五种（上下）》精选有关翰林院建制、国子监管理、学政事务、国家考试文体、国家考试制度的文献，力求精审管用，填补了新中国成立以来古籍整理的诸多空白。《贡举志五种》凡《历代贡举志》一卷、《皇明贡举考》九卷附《贡举纪略》一卷、《皇明三元考》十四卷、《增补贡举考略》六卷（《明贡举考略》二卷《国朝贡举考略》四卷）、《国朝贡举年表》三卷。其中第一种记载历代贡举制度的沿革，后四种为题名性质的明清科举文献。《历代贡举志》叙历代贡举之制，虽不无缺漏，然亦有简明扼要之胜。《皇明贡举考》和《皇明三元考》，或载会试考官试题及所刻程文之目，以及进士、解元名录，或专记乡会试主试官和解元、会元、状元、榜眼、探花、庶吉士、名臣、入阁、一二品大臣等名录。

《明代科举与文学编年（套装共3册）》以编年形式展现“明代科举与文学”的发展历程，重点收录下述内容：1.重要科举法规（包括文科举、武科举及荐举）；2.对科举有显著影响的奏疏、会议、人物言论等；3.科举人物；4.科举教育；5.科场事件；6.科场文风及相关文体；7.科举风俗及相关创作；8.科举文献；9.科举时代的文化生活；10.其他。二、叙事以纲带目，即在征引相关文献之前有一句或数句概述。如，先总叙一句“朱元璋谓‘翰林为文，但取通道理、明世务者，毋事浮藻”’，再征引相关文献。前者为纲，后者为目，纲、目配合，旨在完整地呈现科举事实。少量见于常用工具书的重要史实，或不必展开的科举事实，则列纲而略目，以省篇幅。三、公历纪年年初与中国传统纪年年末往往不属同一年份，如洪武十六年癸亥正月至十二月并不对应于公元1383年1月一1383年12月，而是对应于公元1383年2月一1384年1月。我们采用变通的处理方法，以传统纪年方式纪年纪月，同时标注公历纪年。人物生卒年，仍据公历标注。四、同一年内的科举史实，按月份先后顺序排列。月份不详而仅知季度的，春季置于三月之后，夏季置于六月之后，其他以此类推。季度、月份均不详者，另设“本年”目统之。五、引用文集序跋，一般采用“作者+篇名”的方式，如“臧懋循《唐诗所序》”。引用序跋之外的诗文等作品，一般采用“集名+卷次+篇名”的方式，如“《高文端公奏议》卷四《议修学政酌朝仪疏》”；无篇名者省略，如“《谰言长语》卷上”。某作者集中所收为他人别集等所作的序跋，亦采用这一方式，如“《金忠洁集》卷四《高中孚年兄制义序》”。引用《明实录》，标明卷次；引用《明史》等正史，一般采用“正史名+本传或××志”的方式，如“《明史》本传”、“《明史·选举志》”，不标卷次。引用地方志，标明纂修年代和卷次，如“光绪《乌程县志》卷三十一”。引用《四库全书总目提要》，或用全称，或简称“四库提要”，标明卷次。据类书或工具书转引时，注明原出处。六、人物小传一般置于生年，或置于其科第年份。

《清实录科举史料汇编》以中华书局1986年影印本《清实录》为底本，对其中有关清代科举制度的史料进行了系统的汇编。全书不仅涵盖了清代科举制度，还包含了学政的任命与调动、新式学堂与同文馆的具体情况等一系列与清代科举有密切关系的内容。