《制言》，章太炎苏州章氏国学讲习会会刊，一九三五年创刊于苏州，原名《制言半月刊》，苏州章氏国学讲习会编，章太炎主编；一九三九年第四十八期起更为《制言月刊》，改由上海制言月刊社编，期数致前。《制言》创刊于一九三五年九月，初为半月刊，其主旨是研究国学。“制言”之谓，取自《曾子，制言》。太炎先生《发刊宣言》阐述其办刊初衷：“以地址有异，且所召集与会者，所从来亦不同也，口有不尽，更与同志作杂志以宣之。宵际是试图以杂志的形式，弥补谜学的不足，同时也是借助杂志的传播，使囹学会成果播，影响更为显著。该刊栏日设论著、札记、文艺、前贤遗着等，主要刊登章氏国学讲习会会员文章，太炎先生除董理国学会事务外，更不时为该刊撰写文章。

《荀子》综合了战国道家、墨家、名家、法家诸家的思想成分，而对儒学做了创造性的发展。它是战国末期儒家思想的代表著作，反映出这一时代的儒家学说的特点。 荀况的学识是非常渊博的，其思想也是博大精深的。尤其是哲学思想，高深的理论和严密的逻辑，把我国古代的朴素唯物主义学想发展到一个新的高度，这方面的贡献之大，荀子首屈一指。谭嗣同、梁启超等潸末维新派人士就认为，真正影响中国历史文化的，正是荀子的学说。

首先，全书从“道经”到“德经”共八十一章，每一章的开头都设有题解。主要表达此篇主要内容、思想意旨等，让读者在阅读之前对此章内容有一个提纲挈领的总体把握，做到胸有成竹，充满自信和期待投入到《道德经》的阅读当中，使读者在阅读中能够收放自如。其次，把各位名家的注述附在原文中相应的内容后面，帮助读者读之就能明了原文的意思。我们可以从历代人对《道德经》的研究和探寻中，感受《道德经》的博大精深和深远影响，并从中博采众长。再次，我们在每一章末尾都附有与本章内容相对应的经典事例，以通俗易懂的语言叙述生动的故事，阐释精辟的道理，使今日之我们更容易理解两千多年前老子思想的精髓。最后，《名家批注道德经（插图本）》配有百余幅珍贵的古代版画。这些古版画都是从中国古代珍贵的刊刻资料中精选出来的，并且恰当地配合了原文所要表达的思想内涵。《道德经》浓缩了人生的华彩，并将之简化为那些短短的如诗一般的句子，其中蕴含的人生的感悟，生活的哲理，就如一股山间的清泉，清澈而甘醇。夜阑人静的时候，捧起这本《名家批注道德经》，读上几章，就有如三月里微风拂面，心灵会重新拾回宁静恬适。也许，这就是“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”吧，心灵如明镜，拭去蒙尘，自然就会空灵清明。

学问者，天下之达道，无所谓国界也。学而限之以国，前既无据，后亦恐不复存；第处此寰球大通，文化糅合之世，学科灿列，泰半来自欧美。青年学子，震其新奇，叹其奥赜，动辄目眩心醉，谓天下之美，尽在于斯，而忘其国内之自有瑰宝。章（太炎）书综贯有余，而部居不别；又嗜奇太甚，或武断而失其真，不足为后进师法。钱（穆）书准时代叙述，目次井然，较易赅括；顾工于修辞，而事多漏略；勇于自信，而失之偏蔽；皆未足称为善本。

《易学基本原理探索》以科学之研究方法，运用当代数学和天文学知识，对中华传统易学的基本原理，尤其是流传至今的“易学千古之谜”，如太极、阴阳、四象、五行、八卦、伏羲八卦图、周文王八卦图、河图、洛书等符号系统的设立扮演，进行了较为深入的探索和归纳演绎论证。从中我们会更加赞叹中华民族先祖们的伟大智慧及其所缔造的博大精深的易文化，每一位承蒙中华优秀传统文化启迪而增长提升智慧的炎黄子孙，都应以此而感到无比幸运和自豪！

《国学常识》分《小学常识》、《音韵常识》、《经学常识》、《理学常识》、《史学常识》、《子学常识》、《文学常识》、《诗学常识》、《词学常识》、《说部常识》十种。《国学常识》内容，详述国学之原委，及书籍之大要，与研究之方法，原原本本，简要不繁。读者可以凭借此书了解中国传统文化之博大精深；形成对于国学的完整概念；对于有志于深入研究的朋友，《国学常识》可以作为进入国学之门径。

为了让读者感悟中华文化的魅力，并在学习和生活中加以赏鉴，我们选编了这部《中华国学句典大全》。它分为上、中、下篇，上篇是“名言警语”，收集的是从古代哲学著作和经典诗文中选辑给人教益的名言片断，这些名句虽经大浪淘沙，依然闪耀着哲理的光芒，催人警醒、奋发。中篇是“奇言妙语”，包括诸如成语、奇诗、对联等，这些中华文化独有的艺术特色，不仅令国人喜爱，也征服了世界。下篇是“趣言俗语”，包括谜语、谚语、歇后语等，这些源于生活、带着旺盛生命力的语言形式，以其鲜活的艺术特色，至今仍为大众所喜闻乐见。为了进一步开拓知识视野，增强读者的阅读快感，中、下篇在每一单元后都附相关典故，如成语故事、诗歌故事、对联故事等，这些自古流传下来的名篇佳话，将中华文化的奇特、奥妙之处展现了出来。　自古以来，我们的先人用方方正正的汉字，创造了灿烂的中华文化，不仅产生了泽被后世的哲学思想和文化精髓，也产生了光耀千秋的伟大名著和经典诗文。这些丰富多彩的文化不仅滋养了中华民族的子子孙孙，也影响了全世界。 本书融知识性、趣味性和可读性于一体，一册在手，让读者自傲中华为文化的浩瀚之海中尽情享受。

《读国学用国学（超值金版）》共分四卷，共二十六讲，主要内容包括一阴一阳谓之道——透视中国人的思维模式；以德配天的阴阳五行说——中国人为什么如此看重“运数”；人生不过俯仰进退——“阴阳”思维与中国人的人生法则；黎明前的黑暗——那个“礼崩乐坏的”年代；和合为美的“中庸之道”——有容乃大、海纳百川的气魄和胸襟；道家文化的“恋母情结”——从“生殖崇拜”到“母性崇拜”；孤独而深刻的叛逆者——道家何以偏激地反文明；逍遥背后的阴谋——“无为而无不为”的君人南面之术；成也法家，败也法家——法家思想和一个短命的王朝；独尊儒术，罢黜百家——政治与思想的一场交易等。

国学是中国传统文化的精髓，对中国政治、经济、军事等各方面都有影响极大，对于传承文明，增强民族凝聚力，以及中华民族的复兴都起着重要作用。“长袭宿收，风神凝远，制行峻洁，望而知其为贵介公子”。国学是中国传统文化的精髓，对中国政治、经济、军事等各方面都影响极大，对于传承文明，增强民族凝聚力，以及中华民族的复兴都起着重要作用。中国的国学思想，是中华民族共同的血脉和灵魂，是连接炎黄子孙的血脉之桥、心灵之桥。

《韩非子》不仅是一部政治学巨著，其在文学上也有着突出的成就。它已被文学批评界公认为是先秦散文的“四大台柱”之一。《韩非子》的语言通俗流畅，善于用简洁的语言，表达清晰的概念，并善于用各种修辞手段增强语言的和谐美和形象性。值得一提的是，《韩非子》书中记载了大量脍炙人口的寓言故事，最著名的有“自相矛盾”、“守株待兔”、“滥竽充数”等等。这些生动的寓言故事，蕴含着深隽的哲理，凭着它们思想性和艺术性的完美结合，给人们以智慧的启迪，具有较高的文学价值。