《章太炎讲国学》主要辑录了章太炎先生的《国学概论》和《国学讲演录》两部作品。《国学概论》是章太炎先生1922年4～6月在上海讲授国学的记录稿。先生精辟论述了国学的内涵以及研治国学的方法，系统介绍了传统经学、哲学（诸子学）、文学的流变，对各时期学术发展的特点、代表人物、著作都有精湛、独到的评价。《国学讲讲演录》分为“小学略说”、“经学略说”、“史学略说”、“诸子略说”、“文学略说”五部分，是章太炎先生晚年的治学心得，内容系统精炼、深入浅出，行文典丽古雅，是了解章氏思想及国学进阶的最佳指引作品。

《小窗幽记（彩图全解）》是明代后期著名的文学家、书画家陈继儒，在读史论经之余，摘句节段编成的一本关于修身、处事、养生的小品集。全书分为醒、情．峭，灵、素、景、韵、奇．绮、豪、法、倩十二集，内容主要阐明修身养性之法及处世之道，为明代清言的代表作之一。《小窗幽记》其格言短小精美，促人警觉，言近旨远．益人神智，被誉为“处世格言书”。对了解中国文化的民间表现和中国人生活的智慧，极具价值，历来为有识之士所青睐。书中几乎每一句话均可视为警世、醒世之名言，蕴含着博大深邃的人生哲理，极富人生真昧。《小窗幽记》、《围炉夜话》与《菜根谭》并称为“中国人修身养性”的三本必读书。《小窗幽记（彩图全解）》对其涵盖的修身、处事、养生等话题进行了准确的翻译和精辟的点评，堪称现代人最佳的人生指南。

《随园诗话（彩图全解）》所论及的，从诗人的先天资质，到后天的品德修养、读书学习及社会实践；从写景、言情，到咏物、咏史；从立意构思，到谋篇炼句；从辞采、韵律，到比兴、寄托，自然、空灵、曲折等各种表现手法和艺术风格，以及诗的修改、诗的鉴赏、诗的编选，乃至诗话的撰写，凡是与诗相关的方方面面，可谓无所不包了。作为这方方面面的前提和基础，贯穿于《随园诗话》全书始终的一条红线，就是“性灵”二字。“性灵”即“性情”，在袁枚的诗论中这两个词是可以互用的。袁枚不仅继承和发展了南宋杨万里和明代袁宏道等有关“性灵”的主张，而且还赋予了传统诗教“诗言志”全新的解释。

《人间词话（彩图全解）》是王国维关于文学批评的著述中最受重视的一部作品。是接受了西洋美学思想的洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。但他又脱弃西方理论之拘限，力求运用自己的思想见解，尝试将某些西方思想中的重要概念，融入中国固有的传统批评中。所以，从表面上看，《人间词话》与中国相袭已久的诗话、词话一类作品的体例、格式，并无显著的差别。实际上，它已初具理论体系，在旧日诗词论著中，称得上一部屈指可数的作品。甚至在以往词论界里，许多人把它奉为圭臬，把它的论点作为词学、美学的根据，影响很是深远。王国维的《人间词话》是晚清以来最有影响的著作之一。

随着2009年春节期间钱文忠先生在央视《百家讲坛》开讲《三字经》，中国民主法制出版社开年的重点图书《钱文忠解读〈三字经〉》一书，将于2009年2月28日在全国各书店同步上市和读者见面。《三字经》内容广泛，包括了教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，是学习中华传统文化不可多得的经典启蒙读物和小百科；即使在今天，也仍有着重要的现实意义和社会功用。钱文忠先生是著名国宝级大师季羡林教授的入室弟子、复旦大学历史系教授、华东师范大学东方文化研究中心研究员，中国仅有的几位专业研究梵文、巴利文的学者之一。2008年钱文忠先生曾入主《百家讲坛》主讲《玄奘西游记》，立即引起轰动。此次央视《百家讲坛》经过量身打造，聘请钱文忠先生重新出镜主讲《三字经》，意在提振雄风，再创辉煌。钱先生以其深厚的国学功底解读《三字经》，借鉴古人、融会历史、贯通现代，将积淀千年的中国传统文化，用生动的语言，鲜活的事例演绎成当今社会生活道德规范的宝贵镜鉴。《三字经》必将再度成为社会广泛关注的热点，《钱文忠解读〈三字经〉》也必将成为一部可以传世的“新国学经典”，毫无疑问更有可能成为2009年中国大陆和华文读书界最热销的图书！由于电视版《三字经》共43集，将在央视《百家讲坛》一直连续播出到2009年5月份，这就为《钱文忠解读〈三字经〉》一书的宣传、发行提共了良好的时空环境。

历代研究《诗经》的学者极多，著作如林。高亨研究先秦文学卓有成就，《诗经今注（竖排繁体）（精）》是他在前人研究的基础上进一步深入探讨的成果，有许多地方别具识见，并对每篇加以说明注释。

《制言》，章太炎苏州章氏国学讲习会会刊，一九三五年创刊于苏州，原名《制言半月刊》，苏州章氏国学讲习会编，章太炎主编；一九三九年第四十八期起更为《制言月刊》，改由上海制言月刊社编，期数致前。《制言》创刊于一九三五年九月，初为半月刊，其主旨是研究国学。“制言”之谓，取自《曾子，制言》。太炎先生《发刊宣言》阐述其办刊初衷：“以地址有异，且所召集与会者，所从来亦不同也，口有不尽，更与同志作杂志以宣之。宵际是试图以杂志的形式，弥补谜学的不足，同时也是借助杂志的传播，使囹学会成果播，影响更为显著。该刊栏日设论著、札记、文艺、前贤遗着等，主要刊登章氏国学讲习会会员文章，太炎先生除董理国学会事务外，更不时为该刊撰写文章。

首先，全书从“道经”到“德经”共八十一章，每一章的开头都设有题解。主要表达此篇主要内容、思想意旨等，让读者在阅读之前对此章内容有一个提纲挈领的总体把握，做到胸有成竹，充满自信和期待投入到《道德经》的阅读当中，使读者在阅读中能够收放自如。其次，把各位名家的注述附在原文中相应的内容后面，帮助读者读之就能明了原文的意思。我们可以从历代人对《道德经》的研究和探寻中，感受《道德经》的博大精深和深远影响，并从中博采众长。再次，我们在每一章末尾都附有与本章内容相对应的经典事例，以通俗易懂的语言叙述生动的故事，阐释精辟的道理，使今日之我们更容易理解两千多年前老子思想的精髓。最后，《名家批注道德经（插图本）》配有百余幅珍贵的古代版画。这些古版画都是从中国古代珍贵的刊刻资料中精选出来的，并且恰当地配合了原文所要表达的思想内涵。《道德经》浓缩了人生的华彩，并将之简化为那些短短的如诗一般的句子，其中蕴含的人生的感悟，生活的哲理，就如一股山间的清泉，清澈而甘醇。夜阑人静的时候，捧起这本《名家批注道德经》，读上几章，就有如三月里微风拂面，心灵会重新拾回宁静恬适。也许，这就是“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”吧，心灵如明镜，拭去蒙尘，自然就会空灵清明。

学问者，天下之达道，无所谓国界也。学而限之以国，前既无据，后亦恐不复存；第处此寰球大通，文化糅合之世，学科灿列，泰半来自欧美。青年学子，震其新奇，叹其奥赜，动辄目眩心醉，谓天下之美，尽在于斯，而忘其国内之自有瑰宝。章（太炎）书综贯有余，而部居不别；又嗜奇太甚，或武断而失其真，不足为后进师法。钱（穆）书准时代叙述，目次井然，较易赅括；顾工于修辞，而事多漏略；勇于自信，而失之偏蔽；皆未足称为善本。

《易学基本原理探索》以科学之研究方法，运用当代数学和天文学知识，对中华传统易学的基本原理，尤其是流传至今的“易学千古之谜”，如太极、阴阳、四象、五行、八卦、伏羲八卦图、周文王八卦图、河图、洛书等符号系统的设立扮演，进行了较为深入的探索和归纳演绎论证。从中我们会更加赞叹中华民族先祖们的伟大智慧及其所缔造的博大精深的易文化，每一位承蒙中华优秀传统文化启迪而增长提升智慧的炎黄子孙，都应以此而感到无比幸运和自豪！