本书从对中国文化产生重要影响的传统典籍：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》、《周易》、《荀子》、《老子》、《庄子》、《孙子兵法》、《墨子》、《韩非子》等书中广泛吸取材料，选取具有永恒价值和普遍意义的名句、警语365条，对其字句作简明注解，并将其翻译成现代汉语和英语。每日一首，既可扩充知识，也可提高修养，提升自己的道德境界。一书在手，即可纵览中国传统文化的精华。

纂录既竟，置之案头以备观省。或拈出一言以检束身心，或综合群语以会通理道，悠然有得，益我良多。盖古人立言，不为一时，今人读之，亦有可资借鉴，取古语以为今用者，比比是也。——张舜徽在国学大师张舜徽未刊的文稿中，有一部以“进德修业”为宗旨而纂辑的《经传诸子语选》。整部《语选》的纂辑，始于年轻之时。几十年间，他总是置之案头以备观省。到了晚年，“犹强起写定是书，亦欲用此为温故之简本，聊以自课云尔”。是书所录，既有情理交融的立身箴言，又有刚柔相济的致治良策，先哲的思想华光流传千年，大浪淘沙，于浩瀚的典籍中熠熠生辉。《语选》经周国林教授精审校勘，并详加注译，读者潜心读之，当可悠然而进益。

《弟子规》是清代康熙时山西绛州人李毓秀所作，原名叫《训蒙文》，后经修订，改名《弟子规》。全文三字一句，押韵顺口，内容浅白，容易理解，是一本教儿童如何做人的行为规范。具体列举出儿童在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪，特别讲求家庭教育与生活教育。因此，我们特意编撰了这本适合现代儿童阅读的《弟子规》，希望家长能与孩子一起学习，共同进步。为方便儿童诵读，我们给全书注了汉语拼音，逐句加了标点符号，分段落作了注释和翻译，每页都配有精美的彩色插图。本书除对《弟子规》一文作了细致的解读外，还针对具体内容，配有相应的故事、好习惯、教子指南等小栏目，有助于加深儿童对原文的理解。希望小朋友们读了我们编撰的这本小书能有所收获，懂得如何做人处事，成为孝顺父母、富有爱心、热爱学习的好孩子。

本书精选日本古典文学中具有代表性的作品数十篇，系统介绍了各时期的主要文学形式和文学特点。全书分为4个单元。每课由选文、注释、鉴赏、现代语翻译、练习等部分组成。注释文准确翔实，读者可在阅读作品时，学习更多古典文学知识；鉴赏文画龙点睛，可帮助读者充分把握作品的思想内容和文学特色；现代语译文多选用日本学者的原作，方便读者理解课文内容；练习题涉及面广，可使读者加深课文印象，巩固所学知识。

管理学本是西方的舶来品，西方管理科学的特点是侧重于把人组合起来，形成一个比较稳定的程序化的系统组织，然后去创造财富。这种管理模式固然能取得效益最大化，但也存在种种弊端。比尔·波拉德指出西方管理学的致命弱点是：“仅把人看做是生产单元，或者完全从经济角度来看，你就会忽略他们真正的价值。”西式管理学进入中国后，也有水土不服的问题。曾仕强在《中国式管理》中谈到：“一般的说法，公司的平均寿命，只有7年，不到7年的公司，根本谈不上企业文化，因为什么时候要倒闭，谁也没有把握。生存期间超过7年，就需要用心建构企业文化，以期生生不息，永续经营。”很多公司无法突破7年瓶颈，很大程度上在于没有克服西式管理的弊端。西式管理模式是建立在发达的商品经济和产权明晰的市场经济基础之上的体系。中国的改革开放虽然取得巨大的经济成就，但市场经济仍在培育阶段，这也是西式管理水土不服的重要原因。经济体制的转轨不可能一蹴而就，尚需一个较长的时段，西方的市场经济从无序走向成熟也经历了一段漫长的岁月。因此，在获得制度化的保障需要高成本的现实条件下，多数民营企业家不得不另辟蹊径，谋求“发展”之后的“安全”。在许多企业家看来，相对于法律保护的刚性，尽管道德约束是更弱的一个层次，但如果能够辅之以亲缘和事缘的关系，形成一个尽管不易扩展却相对稳定的内部人员体系，在这个体系内用道德和情感来保护产权的成本，往往比动用法律的成本要低得多。科瑞集团的常务董事副总裁郭梓林认为，中国民营企业有两个基本的特点：一是原始资本来源的复杂性：二是由于社会在法律、道德、文化方面相对于市场化演进的滞后性，使得民营企业留下了许多的先天不足。其中前者涉及民营企业产权确立在程序上的正当性问题，后者涉及社会应该如何在提高效率的同时，兼顾公平的问题。前者是“术”，短时期内无法解决，后者则是“术”的滞后和缺失。所以，求助于“道”成了中国民营企业家的惟一选择。其实，国学对管理者而言不应只是无奈之下的选择。国学中许多内容不但能够帮助企业家解决现实的安全问题，也能弥补西式管理中的弊端。系统化的组织运作模式带来的高效率背后也有深刻的危机。个人成为企业组织的一个部件，人本身的价值和个性被组织磨平。个人对企业的认同、特殊人才的创造性也会在组织化运作中被忽略，而这些是企业持续发展的重要依托。所谓中国式管理正是看到西式管理的弊端，提出以人为本的管理手段，以期突破企业发展瓶颈。北京大学光华管理学院院长张维迎教授指出“我的思考是我相信，中国古代政府的管理体制和方法一定有许多可供今天的企业管理者学习和借鉴的地方。我们不能只从国外引进管理知识，我们必须发掘中国古人的管理智慧，不仅要洋为中用，而且要古为今用，推陈出新。”北京大学国学培训班的成功，说明越来越多的民营企业家已经意识到中国固有的价值体系和管理智慧并没有过时，只要找到传统文化与现代管理的结合点，既能弘扬国学，企业家也能提高自己的管理水平。P24-26

俗语有云曰：最大的声音是听不到的声音，最厉害的武功招式是无招，这些话听起来比较玄乎。但用在“爱”上就好理解了。最伟大的爱是无言的爱。从古至今，“爱”也许是出现频率最多的一个字，它被人们永远的追寻，被人们虔诚的崇拜……爱是至言，爱是真理，爱是维持人与人之间关系的基础，寻找到了爱，就寻到了幸福。现在我们以最近的距离，超越时空的障碍，靠近墨子，与墨子面对面的交谈，走向他的内心深处，了解他的思想，倾听他那闪着哲学光辉的语言，我们必将获得生命中大智慧，洞见历史深处的大光明。

孙子是世界军事史上最负盛名的思想家之一，他的思想不但在中国，而且对 中国之外的许多国家都有很大影响。而《孙子兵法》一书自问世以来，就对中国古代军事学术的发展乃至整个中国传统社会的进步产生了极其巨大而深远的影响，被人们尊封为“兵经”、“百世谈兵之祖”。历代军事家、政治家甚至是医学家无不从中汲取养料，用于指导其自身的实践。《孙子学院》正是以孙子的兵法谋略为底料，从《孙子兵法》中汲取智慧，试图将孙子的兵法谋略与现代商战有机结合在一起，为广大读者朋友编写一本商战谋略全书。

《荀子学院》以荀子的基本思想为出发点，在荀子对天人的思考范畴上，对做人、做事、处世、言谈、交际、识人、用人等方面作了深入细致、又浅显易懂的探讨，希望在重读这些先哲智慧的同时，能给我们的人生以新的启发，那么编者的目的也就达到了。

"庄子一生都在追求至道，返璞归真，鄙视功名利禄，求得自身的逍遥，庄子的书大多是通过对各家学派的批判，表达自己的思想。在当今社会，有庄子一样的逍遥心态，会让你保有一份闲适，一份快乐。中国的哲学源头可追溯到先秦诸子百家思想，其中尤以儒、道两家为主流，而庄周的《庄子》可谓是道家思想的杰出代表。一部《庄子》，成就了多少文人雅士，比如陶潜，比如李白，相信你也会因此过上流水一样自在、行云一样逍遥的人生！"

"中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。而孔子的智慧和《论语》一书的价值在任何时代、任何地区，都始终具有不可磨灭的价值……当世之人，如笃学之，慎思之，明辨之，融会有得而用之于实践，则必可得到自证。而本书所奉献给读者的正是开启孔子智慧之门的万能钥匙……本书以孔子及其《论语》为基本出发点。融会古今，多方位地阐释了孔子学说和现代人的紧密联系，既不乏理论上的严谨性，又有着优美的文笔，是一部可读性极强的好书！"