第一章 聪明人更需要懂得自律——不在人际关系上被击败的要领第二章 如何在工作中出类拔萃？——在职业场中顽强生存的窍门第三章 申述意见的铁则——如何揣摩人心？第四章 领导者的统率能力——驱使他人的秘诀第五章 追求名利勇功的人没资格为将——没有大局观念的领导者心将自毁第六章 如何深入发掘自我修养——堪为人物者须保持平衡第七章 超越贤愚才能接近本质——胸怀平常心就不会被击败

纵观中国散文史，名家辈出，作品若星汉灿烂。《古文观止》不囿于一家一派，广泛地选取了历代具有较高思想性和艺术性的名篇佳作，能够较全面的反映了我国散文的悠久历史和发展面貌。当然，由于选编者的历史局限和审美标准，其中人选的文章也并非都善尽美。其中不选儒家经书、诸子散文、人物传记。梁代昭明太子萧统的《昭明文选》亦如是，这只是选者的传统习惯，也是时代条件所决定的。在选编者看来，儒家经书是官方规定的必读书，也就没有再选编的必要。诸子之文，散篇不足见其意。不过，作者严格选编的目的非常明确，所谓“正蒙养而裨后学”（吴新祚原序）。所选多是散文，偶有骈文，少有散化的辞赋。但是，在浩瀚的文海中，能够以睿智的眼光撷取二百二十二朵浪花，非大手笔难为。《古文观止》在康熙三十四年（1695年）刊行以来，受到人们的欢迎和好评，广泛流传，家喻户晓。

中国著名语言文字学家杨树达先生著《古书句读释例》一书，针对古书断句中存在的各种问题，分误读的类型、贻害、原因、特例等几个方面进行归纳、举例、评述。作者对误读的类型剖析尤详，将经典例句的多种注疏逐一进行列举、对比，最后判明是非、取之以理，使读者在不知不觉中掌握古书句读的基本原理。书中例句全都来自《诗经》、《礼记》、《尚书》等古代经典，作者凭借其深厚的古文字功底，旁征博引，简洁畅达地游笔其中，立论精深，条理清晰，使该书颇具可读性。<

南怀瑾、查良镛等先生暨全国高等院校古籍整理研究工作委员会资助出版。本书精选了14篇经典论文，其中包括：“墨子大小取章句释义概说”，“中晚明的现成良知之辨”，“王阳明史迹论考”，“黄道周的生平与思想”等。

本套丛书的初编精选了我国古代重要的典籍30多种，分为20册，涵盖了哲学典籍，文学精华，军事韬略，蒙学读物以及人生智慧等五个类别，入选的作品都是我过传统文化精华中的精华，从一个侧面反映了我国古代文化的不凡风采。这套丛书面向大众，一方面选择了和当今人们生活密切相关的内容，同时力求以浅显简约的文字对所选文本进行注释翻译，并配以生动活泼的图画，帮助读者领会其中的意韵和精神。这套丛书的整理解说凝聚了大批专家学者的多年心血，在充分吸收当进研究成果的基础之上，又尽可能融入自己的解会，很多地方体现了选编者的独特体会。

丛书第6辑：本书共十五卷，五百余篇。内容涉及天文舆地、金石钱币、诸子学术、佛藏道书、宗教信仰、名物典制、乃至小说笔记、风俗节令等等。

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《语文新课标必读丛书：孟子选注》注释，基本上采用焦循的《正义》，但不墨守旧说，也从有关方面的说法斟酌去取；总之，要求文从字顺，尽量争取表达原文的真实意义。例如：“国君进贤如不得己”，采用黄宗羲《孟子师说》；“舍皆取诸其宫中而用之”，采用章太炎《新方言》。为便利爱好古典文学而接触文言机会较少的一般读者，注释使用通俗语言，力求浅近。但因古今语言变化很大，很难对所有词句都能找出相当的话恰发地对译出来。

教育部人文社会科学重点研究基地基金资助。本书收入了有关易学研究的学术论文37篇，包括“论《易》学的全型发展”、“《周易》断辞所蕴含的思想”、“清代学者焦循独特的易学构架”等。

传奇是深为世人喜爱的一种小说体，它始自唐代裴鉶所撰短篇小说集《传奇》，多以神怪、剑侠、爱情为题材，是宋以后历代文言短篇小说的主要样式，常为后世说唱和戏剧所取材。本书较为全面系统和具体地介绍了唐人传奇由兴起直至衰落的演变过程，进而归纳出它在各个发展时期的特点，探讨了唐人传奇的基本性质及兴盛和衰落的原因，对于传奇的思想性、艺术性亦多有阐发。书后附《今存主要作品创作年代简表》及《明清丛书所收传奇集作品简表》等资料。全文内容深入浅出，是一本不可多得的普及读物。<