索思人生，锤炼文章。余秋雨先生的散文，面世不久即风靡整个华人世界，历十年而不衰，有些篇章已被收入中学语文课范文，余秋雨这个名字，似乎与优美散文连在了一起。这一现象的出现绝非偶然。余先生不仅具有良好的中西方文化素养，而且观察事物敏锐，驾御语言自如，更难能可贵的是他将真情实感投入每一篇文章，用心灵和挚情铸造文字。如此说来，他的文章得到读者的厚爱也就在情理之中了。在教育改革的今天，许多有远见卓识的老师、家长及中学生，均认识到提高学生整体素质和文学欣赏素养的重要性。为此，上海中医药大学出版社从余秋雨先生的《文化苦旅》、《山居笔记》、《霜冷长河》《千年一叹》及《行者无疆》中精选93篇文章，加以点评，编写了《中学生·余秋雨散文赏析》一书。着重介绍了余秋雨先生文章的创作思路、写作方法、结构布局及成功要领等；对精彩段落、词语，充满思辩的格言、警句，则进行具体剖析和重点提示，以期与读者共同探索作者的内心世界。

《高等学校文科教材：中国文学批评史（上）》全书上起先秦，下迄“五四”以前，共分七编：先秦两汉、魏亚南北朝、隋唐五代、宋金元、明、清代前中期、近代。本书为上册，为国家教育季员会组织编写的教材，供高等学校文科作为中国文学批评史课程教学及自学考试者阅读参考之用。

本书包括奥瑟罗、冬天的故事、一报还一报三部。威廉·莎士比亚（William Shakespear，1564—1616），是英国乃至世界历史上最有影响力的古典剧作家。他的戏剧作品内容包罗万象，人物在性格鲜明，情节丰富生动，思想博大精深，语言精炼华美，是世界性的传统文化的瑰宝。数百年来，许多作家、学者从事莎士比亚及其作品的考证、注释、编校、评论，莎士比亚研究已经发展成为一门专门的学问——莎学。世界上许多国家都有莎士比亚研究会，莎剧场演出也经久不衰。从电影的发轫到今天，莎剧还一直是众多电影导演的灵感来源，《哈姆莱特》、《奥瑟罗》、《麦克白》、《安东尼与克莉奥佩特拉》等，都曾被成功地搬上银幕。鉴于莎士比亚戏剧的不朽魅力以及朱生豪译本的巨大成就，上海古籍出版社特推出“经典读本·莎士比亚戏剧”，收入朱生豪精译的31部莎剧，文字部分基本上仍其旧，个别处吸取了半世纪以来莎剧翻译研究的成果，取于体例，不一一注明。全书分10册，便携式开本，精装，配插图，既便于阅读，亦适合典藏。

一选择荒凉明天先从香港飞希腊。这是考察的第一个重点，将会停留较长时间，然后越过地中海去埃及。从埃及开始，整个旅程将在吉普车上完成。大致路线是：沿尼罗河南下到卢克索，再穿过阿拉伯沙漠北上到苏伊士运河，过河后进入西奈沙漠。到了西奈沙漠的尽头，就要叩击疑云重重的以色列和巴勒斯但大门了，如能叩开，则要仔细考察，尤其是对那路撒冷，然后，沿约旦河到戈兰高地，进约旦，稍作休整，以后便进入举世注目的危险地区。想进伊拉克限难，到现在还没有获得批准，但一定要闯进去，因为那里有完全无法省略的底格里斯河、幼发拉底河和巴比伦。如能成行，那就得寸进尺。本书前言本书执笔于最恐怖地区，问道于数万里荒原，反思于尼泊尔山麓，惊悚于文明遗言。这是一本日记，记录了我亲身越野数万公里考察人类各大文明遗迹的经历。目的是去寻找人类古代文明的路基，却发现竟然有那么多路段荒草迷离、战壕密布、盗匪出没。吉普车的车轮紧贴着地面一公里、一公里地碾过去，完全不知道下一公里会遇到什么，所知道的只是一串串真实的恐怖故事：这里，宗教极端主义分子在几分钟内射杀了数十名外国旅行者；那里，近两个月就有三批外国人质被反政府武装绑架；再往前，三十几名警察刚刚被贩毒集团杀害……特色及评论文章节选

莎士比亚的戏剧大都取材于旧有剧本、小说、编年史或民间传说，但在改写中注入了自已的思想，给旧题材赋予新颖、丰富、深刻的内容。在艺术表现上，他继承古代希腊罗马、中世纪英国和文艺复兴时期欧洲戏剧的三大传统并加以发展，从内容到形式进行了创造性革新。他的戏剧不受三一律束缚，突破悲剧、喜剧界限，努力反映生活的本来面目，深入探索人物内心奥秘，从而能够塑造出众多性格复杂多样、形象真实生动的人物典型，描绘了广阔的、五光十色的社会生活图景，并以其博大、深刻、富于诗意和哲理著称。莎士比亚的戏剧是为当时英国的舞台和观众写作的大众化的戏剧。因而，它的悲喜交融、雅俗共赏以及时空自由、极力调动观众想象来弥补舞台的简陋等特点，曾在18世纪遭到以伏尔泰为代表的古典主义者的指摘，并在演出时被任意删改。莎剧的真正价值，直到19世纪初，在柯尔律治和哈兹里特等批评家的阐发下，才开始为人们所认识。然而当时的莎剧演出仍常被纳入5幕结构剧的模式。19世纪末，W.波埃尔和H.格兰威尔-巴克强烈反对当时莎剧演出的壮观传统，提倡按伊丽莎白时代剧场不用布景的方式演出，以恢复其固有特点。

元曲的内涵有广义与狭义之分，前者包括元杂剧和元散曲，后者单指元散曲。本书是元散曲的选本。散曲在元代被称做“乐府”、“歌曲词章”，表明这是一种音乐文学，是歌曲的唱词。它是金元时期在北方歌谣俗曲的基础上发展起来的新诗歌形式。它成长繁荣的环境是金元时期的城镇，它的作者虽然也有达官显宦，但大多数是中下层文人和民间艺人，演唱者大多是勾栏里的歌妓，所以，它有浓郁的市井色彩，几乎可以说是一种市民文学。...

编辑推荐：莎士比亚是成功的剧作家，征服了所有的戏剧观众，作品更凝成珍珠，成为不朽的文学瑰宝。他的喜剧热闹喧哗，悲剧真挚无奈，而对文中所流露的生命观察，确实掌握了人性的清明与软弱。本书收录了新被裁定的两部莎士比亚疑剧《爱德华三世》和《两位贵亲戚》，以飨读者。

本书含创作启示篇、人物简析篇与忽然想到篇，记录了著者在阅读研究《红楼梦》过程中对小说创作、人物情节的艺术感悟。作为喜欢《红楼梦》的读者，再读《红楼辩证析》，把两者对照阅读更能增添自己的阅读欣赏能力，辨别书中的是非曲折，此书是在讲艺术辩证法。作者从贾宝玉与贾府那些浑浊的男人，黛玉与宝钗，晴雯与袭人，尤三姐与尤二姐等人物身上，从艺术欣赏的角度来感悟，主要是对人物进行了细致地比较，从不同的两个方面进行分析，从而鲜明地看到异同，全书共分三大篇：创作启示篇、人物简析篇、忽然想到篇。每篇都有一组或几组对应的创作方法或人物性格、情态，如：真与假，实录与奇幻，隐与现，曲与直，张与弛，含与露等等，这样的辩析，使人们读《红楼梦》又多了一种兴趣，对热心文艺创作的青年，也不无启示。

关于祖母的事，须要略为补说一下。前一个祖母姓孙，母家在偏门外跨湖桥，是快阁的左邻，她的生卒年月记在家谱，不及查考，只于咸丰戊午（一八五八）年生一女，庆申（一八六○）年生怕宜公，大约不久去世了。后来的祖母姓蒋，母家在昌安门外鲁墟，恰巧也是放翁的故里，生于道光壬寅（，一八四二）年，至宣统庚戌（一九一○）年去世，寿六十九岁。她有一个女儿，是同治戊辰（一八六八）年生的．比鲁迅才大十二三岁，性情又和善，所以同小侄儿们特别要好，大家跟着她游戏说故事，到她出嫁那一天，小孩不让她走，有的要同她坐了轿子去。夫家在东关姓金，姑夫名雨辰，是个秀才，因为是独子，左耳上戴着小金环，显得有点女性似的，但他们夫妇感情很好，有一个女儿阿珠，是光绪辛卯（一八九一）年生的。但是姑妇之间总不免有些问题，癸巳年介孚公下狱后又听到传闻，亲家公有什么闲话，他便大怒，严命家中与金家绝交，这事困难实现，但使得关系更坏，至次年甲午八月小姑母以难产去世，这悲剧才算结束了。她病中谵语，说有红蝙蝠来迎接，鲁迅后来特为作文讨红蝙蝠，或是诘责神明，为何不使好人有寿，语多不逊。不过小姑母的死对于小孩们固是一个打击，在祖母这打击乃是更大而且彻底的了。她本是旧式妇女抱着黑暗的人生观的，做了后母没有自己的儿子，这一个女儿才是一线的光明，现在完全的灭了。她固然常于什么菩萨生日，点起一对三拜蜡烛三支线香，跪在大方凳上向天膜拜，却不念佛或上庙烧香去，有一回近地基督教女教士来传道，劝她顾将来救灵魂，她答道，“我这一世还顾不周全，那有工夫去管来世呢。”她的后半生，或者如外国诗人所说的病狼大旨有点相像吧。

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