《世纪末的鲁迅论争》即收入在这场论争中见诸一些重要报刊的有代表性的文章，共40篇，较为全面地反映了论争各方的观点。同时，编者对收录的文章作了系统的分类，以凸现这次论争对人们认识和评价鲁迅，尤其是对鲁迅研究本身的影响。2000年，王朔、冯骥才以及一些青年学者对鲁迅的作品、为人以及鲁迅研究提出质疑，遂引起一些波及文学评论、现代文学研究及鲁迅研究等领域的论争。

陈岗龙，蒙古名多兰，蒙古族，内蒙古通辽市扎鲁特旗人，1970年生。1991年毕业于中央民族大学历史系民族史专业，获历史学学士。1994年毕业于中央民族大学蒙古民间文学专业，获文学硕士学位。1997年毕业于北京师范大学中文系中国民间文学专业，获文学（民俗学）博士学位，导师钟敬文教授。2000年晋升为副教授。现为北京大学东方文学研究中心副教授，文化与综合研究室主任，北京大学东语系蒙古语教研室主任。主要从事东方民间文学、蒙古民俗学和民间文学的教学与科研工作。承担的课题：1．独立承担1998年度国家哲学·社会科学“九五”规划课题青年项目《蒙古族目连救母故事和汉族目连戏的比较研究》。2．独立承担1998年度教育部人文社会科学研究课题青年项目《喀尔喀蒙古英雄史诗研究》。3．教育部人文社会科学重点研究基地北京大学东方文学研究中心2001年度重大课题《东方民间文学研究》第二主持人。目前正在主编《东方民间文学概论》（两卷本，100万字），并已出版《东方民间文学比较研究》（47万字）。学术兼职1．中国民俗学会常务副秘书长。2．中国《江格尔》研究会理事。3．中国非通用语种教学研究会理事。4．《民族艺术》杂志编委。5．《蒙古学百科全书·民俗卷》编委。6．《蒙古民俗百科全书·物质卷》编委。学术专著：1．《蒙古民间文学比较研究》，北京大学出版社2001年9月。26万字。获得北京市社会科学理论著作出版基金资助。2．《蒙古英雄史诗锡林嘎拉珠巴图尔——比较研究与文本汇编》（蒙古文），内蒙古人民出版社2001年。130万字。本书获得第16届北方十五省市自治区哲学社会科学优秀图书奖。3．《罗布桑却丹研究》（蒙古文），内蒙古文化出版社2000年6月。15万字。合著，负责全书的组织研究工作。4．《蟒古思故事论》，北京师范大学出版社2003年5月。36万字。获得北京大学光彩出版基金资助。5．《琶杰研究》（蒙古文），内蒙古文化出版社2002年10月。28万字。合著。本书隶属横向课题中央民族大学“十五”科研规划重点项目。6．《东方民间文学比较研究》（主编），北京大学出版社2003年10月。47万字。这本小册子不是一部概论性著作。近一个世纪以来，国内外的蒙古民间文学研究已经取得了不容忽视的成绩，我国和蒙古国的学者出版了多部蒙古民间文学概论专著，尤其在蒙古英雄史诗领域的研究成果，更是引起了国际学术界的高度重视。其中，满都呼教授的《蒙古民间文学简论》和《民间文学理论》、宝音和西格教授的《蒙古民间文学概论》、敖其主编的《蒙古民间文学导论》以及蒙古国学者参布拉登德布的《蒙古民间文学》等概论著作，比较全面地介绍和研究了蒙古民间文学的各种体裁，已经成为学习和研究蒙古民间文学的必读著作。

《红楼梦》是中国文学史上最伟大而又最复杂的作品。《红楼梦》写的是封建贵族的青年贾宝玉、林黛王、薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧，而且以此为中心，写出了当时具有代表性的贾、王、史、薛四大家族的兴衰，其中又以贾府为中心，揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感到它必然要走向覆灭的命运。《红楼梦》的内容统一分为人物篇、意蕴篇、艺术篇、篇外篇四个部分。“人物篇”是结合作品的具体情节，分析作品中的人物形象；还包括小说人物与历史上同名人物的联系与区别，小说人物的形成过程，以及有关小说人物的其他趣闻和传说，使读者对人物形象的性格特征的认识更为准确，以深入理解人物形象的含义及美学意义。“意蕴篇”是分析作品的寓意，在对作品的具体分析中探讨作者的创作意图和目的。“艺术篇”是从小说艺术的角度分析作品艺术构思和艺术描绘的魅力所在，介绍作品在艺术上取得的成就。“篇外篇”主要介绍与作品相关的知识，如故事发生的历史背景，作者的真仿情况和生平事迹，作品的版本流传及在文学史上的地位和影响等等。

《三国演义》展示了封建统治阶级的人物画廊，其中有的是栩栩如生的艺术典型，它塑造人物的艺术特点是：在现实矛盾的斗争中，用人物自己的言行，表现他们的性格。赤壁之战是决定三国分立的决定性事件，曹、孙、刘三个集团，为发展自己的力量进行了拚死的斗争。出现在这次历史性舞台上的人物有：诸葛亮。孙权、周瑜、鲁肃、黄盖、曹操、蒋干等十几个人物。诸葛亮出使东吴，揭开了多种矛盾冲突的序幕。曹操大军压境，东吴内部“主战派”和“主降派”之间，开始了激烈的斗争。在两派各自陈述“战”“降”的利弊中；孙权动摇于两者之问，既害怕曹操的强大兵力，不敢应战；又不愿向曹操称臣投降。作者通过孙权一再“沉吟不语”、“低头不语”，以及数次反覆，来写他内心矛盾。作者从东吴“主战”“主降”两派矛盾冲突中，通过孙权自己的言行和心理活动的具体描写刻划出他患得患失的性格特征。不仅孙权如此，诸葛亮机警、雄辩、多谋略，周瑜气量狭窄，鲁肃小心拘谨，黄盖、阚 泽勇敢沉着等，也都给读者留下了深刻的印象。各个人物不同的性格特征，以人物各自不同的言行显现出来，达到性格和言行的和谐一致，人物性格个性化得到异常生动的表现。即便如两次短暂出场的蒋干，虽然着墨不多，却由他自己的言谈举动，活现出一个愚蠢而又自作聪明的人物。这种直接描写人物言行的白描手法，其艺术表现力，超过作者的面叙述。刘禅是一个处在重要地位的人物，作者并不缺少对他性格的侧面叙述，但形象不鲜明。第一百十九回，写他做了俘虏后的“乐不思蜀”，从刘禅的言语、体态、神情中，描写他的昏庸、低能，却成为一段表现人物性格非常出色的文字。本书的内容分为人物篇、意蕴篇、艺术篇、篇外篇四个部分。“人物篇”是结合作品的具体情节，分析作品中的人物形象；还包括小说人物与历史上同名人物的联系与区别，小说人物的形成过程，以及有关小说人物的其他趣闻和传说，使读者对人物形象的性格特征的认识更为准确，以深入理解人物形象的含义及美学意义。“意蕴篇”是分析作品的寓意，在对作品的具体分析中探讨作者的创作意图和目的。“艺术篇”是从小说艺术的角度分析作品艺术构思和艺术描绘的魅力所在，介绍作品在艺术上取得的成就。“篇外篇”主要介绍与作品相关的知识，如故事发生的历史背景，作者的真仿情况和生平事迹，作品的版本流传及在文学史上的地位和影响等等。

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＜br＞本书对20世纪英国小说作了详细而深入的评论。作者对英国文学十分熟悉，并有自己独到的视角。在这部著作中，重点研究了《尤利西斯》，而且更多地从社会历史的角度去解读这部天书般的作品。取得了有别于他人的洞见。此外，作者对《霍华兹别墅》、《恋爱中的女人》、《黑暗的心》、《法国中尉的女人》、《蝇王》等作了细致的分析和解读。 ＜br＞

在我国，东方文学作为一个阅读、翻译和研究的领域，作为一个学科，已经形成了相当的规模。《东方各国文学在中国：译介与研究史述论》是第一部中国东方文学学科史，采用历史文献学和比较文学的方法，立足于中国文化和中国文学，将翻译文学史、学术研究史结合起来，全面系统而又重点地梳理和总结近百年来东方各国文学在我国的比较文学与世界文学，以及翻译文学的学术研究与学科建设，对于指导一般读者阅读东方文学译本，都有重要的参考价值。

本书收入鲁迅先生1926年2月至11月间创作的散文10篇和小引1篇及后记1篇。《朝花夕拾》是“从记忆中抄出来”的散文，“以青少年时代生活经历为线索，真实而动人地抒写了从农村到城镇、从家庭到社会、从国内到国外的一组生活”。《朝花夕拾》艺术特色鲜明：爱憎分明；叙述与议论、回忆与感想、抒情与讽刺有机结合；流畅自然，亲切平易，“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄”。

莎十比亚（1564-1616）是两方文学史上最具创造力的作家，直到今天，他的影响力仍无远弗届，弥久而深远。相对于莎时比业无与伦比的文学成就，他的生平资料却极少。不过经过学者几世纪来孜孜不倦的研究，许多档案记录和当时的引述都破发掘出来，而且还在继续发掘中。其买，对一位大半生都留在一个名不见经传的小镇，生老于斯的剧作家，所发现的资料比我们设想的多得多。本书作者以丰富的传记性材料、文件、肖像画和地点描述，旁征博引描述出几个世纪以来的发现后，让原本难以捉摸的莎土比亚有了清晰的面貌。作者同时节录许多莎翁的作品配台说明，提供必须遍读莎剧才能一窥堂奥的入门导读。本书共附151 张精彩图片，以伊丽莎白时代的人物画像、早期对开剧本的样张、斯特拉福的照片重现莎士比亚的生活世界，读者仿佛经历文学世界之旅，亲眼见证一代文学大师的生命历程。

林语堂先生自言：他写《武则天正传》是准备对智能犯罪作一项研究。本书以武后的孙子邠？王守礼的口吻写就，其与全家一直被幽禁，亲眼见证了亲人的被谋杀。他看完了武后从兴起到败亡的整个过程。在中国漫长的封建史中，能够称为千古一帝的，或许当属武则天。她竟然以女性之身，正式荣登帝祚，成为旷古未有的女皇帝。她出身寒微，先为老皇的侍妾，继而，又以成熟女人的魅力诱惑了年轻的新帝，由地位卑微的才人而至皇后，皇太后，直到废唐立周，亲祚帝位。她的成功，除了她的具有忍耐力的，异常冷静而万无一失的谋略之外，应归功于她的异常的残忍。由于她所突破的格局是前所未有的，她的排斥异己的屠戮也是前所未有的。就非战争时期而言，武则天的时代是杀人最多的时代。她任用谄佞之人，酷刑逼供，罗织株连，朝廷中敢于发出不同声音的文臣武将，唐室的王公贵族，她自己的皇子们，亲生的和非亲生的，凡是有碍于她的非凡的野心的，都将从肉体上被消灭。据说，武则天的扮演者刘晓庆曾对剧本的初稿不满意，认为过于拘泥史实，缺乏对于作为女人的武则天的理解；于是，我们便看到剧中的武媚娘在母爱与皇权之间不断地徘徊与煎熬，乏味而不可信。这不仅仅是表演的问题，因为从逻辑上是讲不通的：一个谋杀了自己亲生的两个儿子，一个女儿，并将一对尚在豆蔻年华的孙儿和孙女活活鞭挞至死的女人仍为母爱所累，她怎么可能快活而健硕的活到八十岁！