本书共分7章，内容包括：意象与主题、意识与声音、句法与章法、音韵与体式、西方的影响、古典的影响、时人的影响。

《没有规矩不成方圆：新制度经济学漫话》新制度经济学所要研究的制度，就是这里所说的规矩，即约束人们行为的规则。具体到这本书里，内容包括：制度的概念、构成与供求分析；制度的作用与功能；制度的创新与变迁理论；制度、产权与国家理论；制度、经济发展与社会生活。

中国古代传记文学源远流长。从总的倾向看，唐代是一个重要的转折点。唐之前，史书中的传记占主导地位；唐代及其之后，由于官方对史书编撰的控制、文学与史学的分离等诸多原因，史传的思想性、艺术性逐渐走了下坡路，而随着韩愈、柳宗元掀起的古文运动，传记文学的重心转向了脱离史书的散体传记，形成了中国古典传记的又一主流。张新科同志的这部书，选取唐代以前的史传文学作为研究对象，取得了可喜的成就。一、博览载籍，视野开阔。二、角度新颖，重点突出。三、深入钻研，力求创新。四、立足现实，审视历史。

本书是当代《文选》研究的第一部有系统的理论专著。全书以《文选》的编纂及其文本作为研究对象，既与文学史研究融会贯通，又坚持“选学”研究的鲜明性。作者在对《文选》编纂背景，如汉魏六朝编撰之目的、动因、体例等考证基础上，详细论定了《文选》的编者、编辑宗旨、体例、选录标准等“文选学”中最根本的问题；同时通过对《文选》的几种主要文体：赋、诗、文的分析，对萧统的文学观作出具体可信的论述。本书熔宏观理论考察与资料分析考辨于一炉，追根溯源，去伪存真，不尚空论，以同情的理解态度对待研究对象，以考察历史真貌和描述历史真实的发生动因为研究目的，力求使研究结论具有可供进一步检验和论证的科学性。

老舍确是用文字绘画的丹青妙手，勾描人物，涂抹风景，无论笔墨或浓或淡，那力透纸背的功夫，那令人捧腹的幽默，一看便知只能是老舍的。本书选了老舍散文八十二篇，按内容分为三部分，并根据内容编排：第一部分是抒情写景记人的文章，第二部分是幽默散文，最后一部分收了一些文论。之所以选文论，也是要让读者感受，老舍的文论没有半点学究气的冷面孔。老舍的文论也是纯粹老舍味的，旁人不大学得来。

目录：踪迹：匆匆歌声桨声灯影里胡秦淮河温州的踪迹一“月朦胧，鸟朦胧，帘卷海棠红”二绿三白水祭四生命的价格航船中的文明背影序女人白种人——上帝的骄子背影阿河哀韦杰三君飘零白采河塘月色一封信《梅花》后记怀魏握青君儿女旅行杂记一殷勤的招待二“躬逢其盛”三第三人称说梦海行杂记你我“海阔天空”与“古今中外”扬州的夏日看花我所见的叶圣陶论无话可说给亡归你我谈抽烟冬天择偶记说扬州南京潭佑寺戒坛寺欧游杂记威尼斯佛罗伦司罗马滂卑故城瑞士荷兰柏林德瑞司登莱茵河巴黎西行通讯伦敦杂记三家书店文人宅博物馆公园加尔东尼市场吃的乞丐圣诞节房东太太论雅俗共赏论雅俗共赏论百读不厌论书生的酸气论老实话语言影及其他说话沉默撩天儿如面谈人话论废话很好是喽嘛不知道话中有鬼正义论自己论别人论诚意论做作论青年论东西

本书汇集了茅盾散文集，茅盾是内蕴丰厚的语言大师，其用字精微、形象、诗意，言随意遣，浑然天成，不见主角。他的语言看似平淡不惊，却独具辞丰意雄的姿色韵味，文炳雕龙，流成苏海韩潮的情致浩气，是中国现代散文宝山中不可多得的连城之珍。本书主要内容有故乡杂记、秋的公园、冥屋、香市、我的学化学的朋友、我所见的辛亥革命、我曾经穿过怎样的紧鞋子、雷雨前、谈月亮、疯子、黄昏、沙滩上的脚迹、天窗、阿四的故事、小三、交易所速写、风景谈、雾中偶记、如是我见我闻、白杨礼赞、大地山河等。

《清代小说论稿》是林薇近年来晚清小说的重要成果，全书收论文二十四篇。本书开头两篇《〈儿女英雄传〉作者文康家世、生平及著述考略》、《〈三侠五义〉版本源充流略》和最后的《〈黄绣球〉的作者是谁》、《林纾自撰的武侠小说〈技击馀闻〉最早版本辩证》两篇，都是具有缜密科学性的考据文章。余下的二十篇论文，除专门论及四大谴责小说即《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》、《老残游记》和《孽海花》之外，皆为评述自《红楼梦》、《镜花缘》之后到辛亥革命时期各类罕为人所知见或较少为人评述的小说，给我国小说史填充了一块不小的空白。值得注意的是，作者不仅从文学本身来评价这些小说的美学特征，而且还通过历史的、文化的视角来揭示当时作家的思想意识和作品所蕴涵的各色社会人物的心态变化。这就比一般就人论人或就书论书的“作家作品论”深入得多，也细腻得多。尤其是对《老残游记》和《孽海花》的研索和分析，更是发前人所未发，应该说确实是当前这一研究领域的最新成果。作者既发掘出刘鹗所具有的蔑弃天理、护持人欲的反封建礼教的思想，更认为他的假借外资以求得实业救国的主张是一种超前的进步意识，这要比洋务派“中学为体，西学为用”的观点更进一步，因而才被人视为“汉奸”，充军到新疆抑郁而死。作者论《孽海花》中所包涵的“三重意蕴”说，可以说是二十世纪以来最能抉出曾朴艺术匠心的石破天惊之论。

二十世纪的中国作家，没有谁像鲁迅这样给后世造成这样大的影响，留下这么多的话题。他的著作，至今拥有广大的读者。然而鲁迅又是一个难以描述的存在，走时他的内心深处，是相当困难的。鲁迅思想的深刻性和复杂性，使得后人在接近的时候，常常陷入表述的尴尬。鲁迅深刻而又长远地启示着民族的自省，而且不断地被看成精神超越的资源，二十世纪中国文化的动荡和变迁，鲁迅在其中起到了不可忽视的作用。如今，他一方面被当成一个经典的研究对象；另一方面，也成为当代思想者队伍中一个有血有肉的活生生的存在，而且是一个榜样，一个导师。无论在学院派那里还是在民间，都有鲁迅意识的生长点。本书是《回望鲁迅丛书》系列之一。本书主要收录了许多议论鲁迅的论文专著。书中收录的文章包括：《吃人与礼教》、《鲁迅先生》、《论阿Q》、《鲁迅与尼采》、《鲁迅的创作方法》、《鲁迅的社会思想与政治思想》、《叶公超教授对鲁迅的谩骂》、《鲁迅的杂文观》、《鲁迅思想发展的道路》等等。<

《新时期文学本体论思潮研究》对我国新时期的文学本体论思潮进行了全面的梳理，在指出文学本体论研究中存在着的诸多的“前问题”的基础上，经过充分论证，认为哲学本体论中的本体这一范畴，不能移用于文学领域，文学其实无本体，文学本体论一个假问题，要对“文学 什么”作出回答，就应当回到文学本质论。又指出，在已有的文学本质论研究中，同样存在着诸多“前问题”，为此特尝试性地提出了“约定”和“证伪”的解决方法，并最后对文学本体论思潮进行了反思，认为在目的、方法和是否坚持唯物主义方面，我们的文学研究有许多值得汲取的教训。