本书以西方传统美学特别是西方当代美学为阐释背景，凸显中国美学的一些根本性特征，如中国美学的思维机制、基本范式、学科形态、天地境界、美感类型等，兼有理性的探讨、诗性感悟。

编辑推荐：这部小说选，收入了泰戈尔各个时期的作品，较为完整地反映了泰戈尔诗化小说的特点。 书中的作品包括：《河边台阶的故事》、《流失的金钱》、《喀布尔人》、《摩哈摩耶》、《吉莉芭拉》、《饥饿的石头》、《秘密财宝》、《拉什莫妮的孩子》、《四个人》、《女苦行者》、《两姐妹》等等。

说不尽真真假假的一石头；猜不完大谜小谜满红楼；听不够奇谈怪论争不休；忘不了鸡争与鹅斗；想多少辛苦才人用意搜；可怜见转瞬白了少年头；数不表的奥妙；解不天的谜扣；呀 难坏了痴傻呆狂村学究；唤奈何再论几千秋。

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编辑推荐：《吾国与吾民》乃林语堂旧籍之新刊。这些文章都是林语堂对中华民族文化的研究。本书结构清晰，全书分为九章：中国人民、中国人之德性、中国人的心灵、人生之理想、妇女生活、社会生活和政治生活、文学生活、艺术家生活、生活的艺术。这些文章观点新颖，论据确凿，颇有新意，不妨一阅。

本书主要内容包括：云游心踪；印度洋上的秋思；北戴河海滨的幻想；泰山日出；山中来函；翡冷翠山居闲话；意大利的天时小引；巴黎的鳞爪；我所知道的康桥；丑西湖；天目山中笔记；“浓得化不开”（星加坡）；“浓得化不开”之二（香港）；“死城”（北京的一晚）；高山氤氲；曼殊斐儿；泰戈尔济慈的夜莺歌；拜伦；丹农雪乌；罗曼罗兰；汤麦士哈代；谒见哈代的一个下午；白郎宁夫人的情诗；一个行乞的诗人；波特莱的散文诗；人生随感；“就使打破了头，也还要保持我灵魂的自由”；我过的端阳节；一封信；落叶；守旧与“玩”旧；迎上前去；想飞；“话”；海滩上种花；自剖；再剖；这是风刮的；求医；论自杀；再论再杀；秋；吸烟与文化；我们病了怎么办；叔本华与叔本华的《妇女论》关于女子；卢梭与幼稚教育；再谈管孩子；泰戈尔来华；罗素又来说话了；风雨故人；悼沈叔薇；我的彼得；我的祖母之死；伤双栝老人；吊刘叔和；家德；

本书收入巴金先生的散文精品数十篇。这些作品内容丰富，题材各异，构思精巧，文笔精巧、语言幽默、内蕴深厚、风格恬淡，充分显示了巴金先生的文学功底及丰富的人生阅历，从一个侧面反映了作者的思想感情及创作风格，非常值得一读。

《三国志演义》作为中国小说史上第一部历史长篇小说，同时也是中国第一部长篇小说，这当然不是一种巧合。在长篇小说这种形式尚未成熟的阶段，历史的兴亡成败，可以最方便地提供长篇小说所需要的巨大内容。与此同时，借助史书的庞大规模和丰富内容，小说家也可以不太困难地构筑起长篇小说这样巨大的框架。在小说成熟以前，也没有别的文体比史学更善于叙事。中国古代的文学作品，除了唐诗、宋词中一些广为流传的篇章外，在当代读者中影响最大的，恐怕还得数小说。小说中除了《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》这四大品牌外，读者群较大的还有“二言三拍”、《金瓶梅》、《儒林外史》、《聊斋志异》等。与小说在大众中的广泛传播相反，学术界对它们的研究则有一种向繁琐化考证和形而上的理论方向发展的倾向。如何在学者的案头研究与普通读者的大众化阅读之间架起一座沟通的桥梁，是我们长期以来一直思考的问题和努力的方向。为此，我们设计了这套“漫说丛书”，这套书出版后，在读者中引起了良好的反应。<

：《文选》是我国现存最早的文学总集，它选录的作品上起秦汉，下逮南朝的梁代。这个时期的一些优秀作品，多数都保存于此书之中。此书问世以后，就在文人中产生了很大影响。尤其是隋唐以后，实行科举制度，特重以诗赋为主要内容的进士科，所以当时士人，无不以《文选》为学习诗文的主要范本。正如李善在《上注表》中说的：“后进英髦，咸资准的”。据云大诗人李白早年曾三次拟作此书中的诗文；杜甫更告诫他儿子要“熟精《文选》理”。到了宋代，此风仍未衰歇。所以陆游在《老学庵笔记》中记载当时人的谚语说：“《文选》烂，秀才半。”即此数例，就充分显示了当年的盛况。

在现代生活中，哲学家差不多是世界上最受人尊崇同时也最不受人注意的家伙。如果这么一个家伙真的存在的话，“哲学家”已经仅仅变成一个社交上恭维人家的名词了。任何一个莫名其妙、深奥不易了解的人都被称为“哲学家。”任何一个不关心目前状况的人被称为“哲学家。”然而，后者这种意义中却含着相当的真理。当莎士比亚在《毕大欢喜》一剧里使丑角达士东说“牧羊人，你敢懂得一点哲学吧”时，他是用后者这种意义的。由这种意义说来，哲学不过是对呈物或一般一生的一种普通而粗浅的观念而已，这种观念每一个人多少都有一些。一个人如果不愿承认现实的全貌的表面价值，或如果不愿相信报纸上所刊载的每一句话，他多少是一个哲学家。他是一具不愿被欺骗的人。