《当代德国概况》是一本供德语专业师生使用的教材，全书共10章，简明扼要地介绍德国的地理、历史、政治、经济、社会、国防、文化和风土人情等实况和最新发展。为便于学习，引言用中文撰写。本书每章框架包括：解释（重要名词概念）、回述（重点内容和中心思想）、指南（凭借地图讲解课文内容）、讨论（再国情比较的讨论中，引导和启发学生独立分析和批判思考）。

书中所讲的故事发生在普法战争中的法国。普鲁士军队进入卢昂后，一些有神通的人士想方设法从普鲁士驻军总司令那里弄到了外出许可证，他们订了一辆公共马车以期先到迪耶普，然后再坐船前往仍是法军地盘的阿弗尔。这些人当中有6位有身份、有地位的上流社会人士、2位修女、1位民主派人士以及1位绰号为“羊脂球”的卖俏女郎。旅途比想像中的要艰难、漫长，在大家饥肠辘辘且无处觅食的情况下，“羊脂球”慷慨地拿出自己的食物与大家分享。于是，一行人暂时成为朋友。途中，马车遭德军拦截，为首的军官向“羊脂球”提出非分要求，并扬言：不达目的誓不罢休。在祖国的敌人面前，“羊脂球”决定捍卫自己的尊严，断然拒绝了德军军官的要求。旅伴们最初对她的举动表示赞同，但随着时间的推移，他们意识到自己的利益会遭受损失，便不择手段地对“羊脂球”施加压力，迫使她就范。当“羊脂球”最终为了他们的利益而牺牲了自己的时候，她得到的却是鄙视和唾弃。

故事发生在俄国1917年十月革命后不久爆发的国内战争时期。阿斯特拉罕市附近有个渔民的女儿，名叫马柳特迦。村里成立苏维埃政府后，她响应号召，报名参加了赤卫队。马柳特迦纯朴善良，热情而富于幻想，还喜欢写诗歌。每到一个城市，她总要写诗投稿，但报社总是退稿，说她的诗“还不完美”。 马柳特迦从小练得一手好枪法，几乎百发百中。在政委中秀可夫率领的这支百来人的队伍中，数她枪打得准。她有一个习惯，每次打中一个敌人总要报一下自己击毙的数目：……第三十九，第四十。在一次战斗中，部队伤亡惨重，只有23人在政委叶秀可夫的率领下冲出了哥萨克骑兵的包围圈。马柳特迦是唯一的个女兵。为了避开哥萨克骑兵的追南昌，小分队在沙漠里长途跋涉了好几天，粮食已快吃完。这时，突然发现了一支吉尔吉斯人的骆驼队。与骆驼队在一起的有一个敌军军官。政委叶秀可夫命令马柳特迦开枪击毙那个军官。可是，这次不知是因为手冷了呢还是因为太兴奋了，马柳特迦没有击中第四十一个目标。她顿时难过得一屁股坐在地上，嚎啕大哭起来。赤卫队很快包围了骆驼队，征收了吉尔吉斯人的骆驼并俘虏了那个军官。从证件上看，此人是个中尉，名叫郭鲁奥特罗，是反苏维埃的邓尼金部队负有重要秘密使命的全权代表。政委认为这个俘虏非同一般，不能马上处死，便把他交给了马柳特迦用拴骆驼的绳索将中尉紧紧捆住，并将绳索的另一头缠在自己的腰带上。 此后，吉尔吉斯人一直尾随小分队。当夜幕降临，赤卫队员们都已进入梦乡的时候，衣衫褴褛、瘦骨嶙峋，冒着暴风雪好不容易找到一个吉尔吉斯人的林屋。他们受到当地居民的热情接待。晚上，马柳特连一边看守着俘虏中尉，一边又写起诗来。在暖和的毡房里，郭鲁奥特罗和马柳特迦谈起了诗歌。由于谈话投机，马柳特迦给中尉松了绑，而中尉则在马柳特连的要求下发誓决不逃跑。 叶秀可夫在海滩上找到卫只仅能乘坐4个人的小船。他决定让马柳特和另两名战士先押送俘虏去司令部。临和时，政委指示：航途中一切由马柳特迦负责，一定要将中尉押到目的地，如遇白军决不能将中尉活着交出去。 开船不久，骤起的风暴使两个战士落水牺牲。马柳特迦和中尉坐着小船被风浪卷到一个荒无人烟的小岛上。此后一周里，马柳特迦想方设法救活了病倒的俘虏。郭鲁奥特罗那双蓝色的眼睛深深地打动了少女的心。马柳特迦对郭鲁奥特罗产生了爱情。 严寒过去，春天来临。一个晴朗的日子，海上突然出现一般敌船。当船即将靠岸时，中尉欣喜若狂，不顾一切地向海岸跑去。此时此刻，叶秀可夫的指示在马柳特连的耳边响起。她举起了枪，呼地一声，郭鲁奥特罗应声倒下。当马柳特迦哭着叫着扑过去时，中尉已经咽了气，躺在海水中，鲜血从那打得粉碎的头颅往外流，在玻璃似的海水中扩散开来。马柳特迦瘫倒在中尉的尸体上。

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编辑推荐：这本英语读物谈了人们应知晓的有关美国历史的199件事。全书以中英对照的形式介绍了199件事，例如：总统行刺者（THEYSHOTTHEPRESIDENT）、七项最高法院裁决（SEVENSUPREMECOURTDECISIONS）、名人辈出的亚当斯家族（IDONTKNOWHIMFROMADAMS）、七大讲演（SEVENSPEECHESTOREMEMBER）、二十个绝妙绰号（TWENTYWONDERFULNICKNAMES）等等。

本书按照循序渐进的原则，把有关英语词汇分为高考英语词汇、大学英语四级考试词汇、大学英语六级考试词汇、TOEFL考试词汇、GRE考试词汇等五个部分。全书共收英语单词8000余个，词组近1000条。读者可以根据自己的需要，从易到难分段记忆。现有英语教学大纲词汇表一般未注音标，读者使用起来不太方便。我们认为，正确掌握单词读音是英语学习的基本要求，对强化记忆也很有帮助。因此，本书以国外权威英语词典为依据，按照我国通行的国际音标体系对所收单词逐一标注读音。为了提高记忆效率，我们适当以根词立条，把有关派生词附于其后。书末还附有《英语常用词素表》，使用英汉双解方式介绍英语前缀、后缀、词根的意义，并列举典型构词实例，有助于通过掌握构词成分，举一反三，迅速扩大英语词汇量。对名词、动词、形容词、副词等词类的不规则变化形式，本书也一一列出，以便读者在扩大词汇量的同时巩固英语语法。此外还对单词的修辞特征加以说明，例如：美国英语、英国英语、书面语、口语、古语词等，以便区别对待、正确使用有关单词。为了帮助读者顺利通过TOEFL和GRE考试，我们特在这两部分词汇中增设了同义词和反义词，以便系统学习，从容应试。

*有人说文化是个非常沉重、非常形而上、非常令人迷茫的词：*也有人说文化是肩膀上扛的犁、胳膊上挎的水桶、手中拿的指挥棒：*孰是孰非？答案在下面这本书中找！《透视文化结构》（PatternsofCulturalIdentity）*讲述文化面面观、文化时空、身体语言、家庭模式以及新文化的出现，跨国际、多文化的视角，真实的故事、生动的语言为您绘出一个多彩的文化世界！*在本书中，您将看到许多种文化模式。第一章概括介绍了文化模式；第二章探讨了文化中的时间、空间观念；第三章涉及文化在身体语言方面的反映；第四章讨论家庭模式，包括婚姻、子女、家庭暴力以及性别角色；最后一章介绍新文化模式的出现。*本书突出多文化特点，在侧重北美文化的同时，也恰当地通过故事或举例的形式介绍了世界上多姿多彩的文化。真实的故事、生动的语言向人们展示了不同的文化模式以及个人与文化是如何相互影响、相互作用的。*本书通过文化与语言方面的各种活动综合了语言学习的四种技能。每章都提供了学习策略及学习步骤，帮助学生提高学习效率。读者对象：具有中高级英语水平的大中学生和其他英语爱好者。

本书目录第一章词汇变化；第二章句法变化；第三章逻辑变化等部分目录。

随着我国改革开放日益深入，国际间金融活动日趋频繁，新理论、新操作、新准则、新法规不断涌现，为满足国内财政金融领域各方人士对专业术语特别是新词新义的急需，北京双语辞书发展中心特组织在京财政金融界精通英语的专家学者及高校教师近百人编写了这套《英汉汉英财政金融分科词汇手册》。 本套书的特点有三，一曰“全”，二曰“新”，三曰“实用”。所谓“全”，首先是指门类齐全。全套书包括财政、银行、会计、统计、审计、投资、证券、税收、保险、期货十个分册。其次，各分册内容全面，收词量大。既有理论，又有实务；既有国内，又有国际，举凡相关词汇尽量收入。所谓“新”，是指各分册均注意收入近年来国内新出台的准则、法规的新词新义，还特别注意收入计算机方面的词汇，例如：Hang Seng Index（恒生指教），audit of computer operations（计算机运算审计）等。所谓“实用”，首先是指本书分为英汉、汉英两部分，一书两用。其次，所收词条均以英文字母或汉语拼音写母顺序排列，一目了然。再次，版式设计简炼明晰，检索方便。

原作简介《牡丹亭》为汤显祖所作。汤显祖（1550－1616），江西临川人，明代著名的文学家、戏曲家。字义仍，号海若，又号若士，因家有清远楼，故又自署清远道人，晚年自号茧翁。汤显祖年轻时即有文名，隆庆四年（1570），二十一岁就考中举人。万历五年（1577）参加会试，当时首辅张居正欲使其子嗣修中第，招纳天下名士以抬高其子地位。张嗣修秉承其父旨意，结交汤显祖，沈懋学等人，汤、沈当时极负文名。汤显祖为人耿直，不愿趋附，也不受其延揽，以致落第而归；沈懋学则愿与首辅张居正及其子交好，乃得以高中状元，张嗣修则中榜眼。直到万历十一年（1583）张居正死后，汤显祖方得考取进士。但又因不愿趋附新的权贵，被派往南京冷衙门任太常寺博士，五年后改任南京礼部主事。万历十九年（1591）又因上《论辅臣科臣疏》惟，弹劾内阁大学士申时行，并评议朝廷失政，因而被贬为广东徐闻县典史。两年后改任浙江遂昌知县，但依然不肯依附权贵，又十分关心民瘼，因此遭到非议。他便于万历二十六年（1598）弃官回乡，三年后被正式免职。此后即由城郊迁入城内，在自己建筑的玉茗堂内潜心创作。汤显祖在少年时代曾跟随泰州学派王艮的三传弟子罗汝芳读书，后又与李贽、达观等人交游，他们都是反对程朱理学的思想家，对汤显祖的思想影响颇大，汤显祖对他们二人十分倾倒，尊他们二人为“一雄一杰”。汤显祖又与袁宏道等公安派作家有交谊，文学思想颇受三袁（袁宏道、袁中道、袁宗道）影响，重视立意，倡导意趣，反对摹拟，不受格律束缚，从而在当时曲坛上形成以他为首的临川派。汤显祖创作的戏曲作品《紫箫记》以及根据此剧改写的《紫钗记》、《牡丹亭》（又称《还魂记》）、《南柯记》、《邯郸记》，合称“玉茗堂四梦”或“临川四梦”。诗文创作有《红泉逸草》、（雍藻》（已佚）、《问棘邮草》以及生前已刊印的《玉茗堂文集》。在其卒后五年有韩敬编辑的《玉茗堂集》等。今人钱南扬、徐朔方合编有《汤显祖集》。在汤显祖创作的戏曲中，以《牡丹亭》成就最高，它是作者思想和艺术趋于成熟时的作品，可谓其代表作。他曾“自谓一生‘四梦’，得意处惟在《牡丹》”（见王思任《牡丹亭叙》），这并非作者自诩，因为此剧一出，的确受到当时观众的广泛喜爱，所谓“家传户诵，几令《西厢》减价”（沈德符《顾曲杂言》）。当时还有不少名家如吕玉绳、沈璟、臧懋循、冯梦龙等人为之改编，如沈璟的《同梦记》、冯梦龙的《风流梦》等。沈本已佚，冯本今存。《牡丹亭》刊本极多，尚有批评本，如吴吴山的“三妇合评本”。直到今日，这部传奇在昆剧舞台上还盛演不衰，如《春香闹学》、《游园惊梦》、《拾画叫画》等折子戏，即《牡丹亭》中《闺塾》、《游园》、《拾画》、《玩真》等出。《牡丹亭》的故事是有所本的，作者自序说：“传杜太守事者，仿佛晋武都守李仲文、广州守冯孝将儿女事。予稍为更而演之。至于杜守拷柳生，亦如汉睢阳王收拷谈生也。”所谓“传杜太守事者”，是指收辑于《燕居笔记》中的明代话本小说《杜丽娘慕色还魂》；李仲文事见《搜神后记》卷四（亦见《太平广记》卷二七六《幽明录》）；冯孝将事见刘敬叔所著《异苑》（亦见《太平广记）卷二七六《幽明录》）；睢阳王事见干宝《搜神记》卷十六（亦见《太平广记》卷三一六《列异传》）。但是，《牡丹亭》传奇并非这些故事的改编，而只是作者借用这些既有的故事生发出新的情节来。显然，它包涵了作者的个人生活经验和时代社会特色。例如《谒遇）一出，显然是根据他被贬徐闻时路经澳门的经历而创作的；《围释》一出，杜宝借贿封李全之妻为讨金娘娘从而招降李全的情节，不能不使人联想到王崇古、吴兑、方逢时、郑洛等守边将军在张居正支持下利用三娘子招降俺答之事。宋明以来，理学盛行，强调“存天理、去人欲”，对妇女贞操要求极为苛严，并竭力表彰贞女节妇，《明史·列女传》所收节烈妇女数目，比《后汉书》以下任何一代正史要多出许多倍。泰州学派从哲学思想上反对封建正统的理学，而汤显祖却以戏曲创作表彰情爱来批判理。在《牡丹亭》“题记”中，他倡导为了情，“生者可以死，死者可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”杜丽娘为情而死，又为情而生，这在现实生活中是不可能有的，但汤显祖却认为“第云理之所必无，安知情之所必有邪？”不必以“以理相格”（《牡丹亭·题记》）。这正表明汤显祖对“情”的重视与颂扬，与之相对立的则是对“理”的否定与抨击。作者以浪漫主义的手法写出杜丽娘的遭遇，实际上也就是对她所生活着的扼杀人性的现实世界的有力批判。当她经过生生死死的磨难，终于和理想中的情人柳梦梅结合以后，封建礼教的体现者，身为乃父的杜宝依然不予承认，这不但反映了封建礼教势力的顽固，更显示了青年男女为维护自身的爱情幸福而抗争的艰巨。《牡丹亭》问世后，对当时以及后世都产生了深远的影响，对生活在封建礼教统治下的广大妇女产生了极大的震撼力量，引发了她们对自身不幸生活的强烈共鸣，例如传说有娄江女子俞二娘因读此书，痛哭不已，断肠而亡；杭州有女演员商小玲，演出此剧时，自己首先被感动，伤心而亡，等等。读者需要注意的是，传奇作品中出现的某些人物，只是作者所塑造的艺术形象，不必以历史人物的具体史实加以比附。片断：老夫妇听得女儿如此孝顺，欢畅异常，异口同声地说道：“难为孩儿一片孝心。”杜丽娘先献上一杯酒：“祝爹娘身体健康！”再献上一杯酒：“祝爹爹官禄永享。”第三杯酒：“祝娘晚来得一佳子，也让我逗着小弟弟在花间游赏！”这第三杯酒的祝愿，说到老夫妇心坎深处。杜宝让春香酌酒一杯给杜丽娘，转过头来对夫人说道：“夫人，我比老祖宗杜甫公公更可怜，他还生有儿子，我只有一个女儿。”说罢，泫然泪下。杜夫人见杜丽娘在面前，怕相公的这番话伤了女儿的心，连忙说道：“相公不要心焦，倘若招得个好女婿，不也与儿子一样！”杜宝不禁失笑道：“好个一样！”杜夫人倒有些不高兴，反驳道：“女儿不照样能光耀门庭，古语说的好‘生男勿喜，生女勿悲，君今看女做门楣’——你还未老，就这样絮絮叨叨的！”杜宝这才意识到不该在女儿面前说这些话，于是吩咐女儿收拾台盏自去。待杜丽娘退去后，他叫住春香：“春香，我问你，小姐终日在绣房中做些什么？”春香也嫌老爷絮叨，答道：“绣房中的生活自然是绣。”“绣些什么？”杜宝也感到意外。“绣了纺棉！”春香更无好气地吊老爷胃口。“什么棉？”“睡眠。”杜宝闻知，气不打一处来，转过身来对夫人发话：“好哩，好哩。夫人，你教女孩儿绣工，却纵容她闲眠，是何家教？——叫女孩儿。”杜丽娘听见父亲呼唤，又回到后堂：“爹爹有何吩咐？”杜宝收起刚才一副欢乐的笑容，板起一张脸孔说道：“刚才问了春香，你白昼睡眠，是何道理？刺绣之余若有闲瑕，可以阅读架上图书。日后嫁到人家，知书识礼，也是父母光辉。——这样疏散，都是你娘有失管教。”杜夫人虽然觉得丈夫之言不无道理，但说得这般严厉，怕女儿受不起，便委婉地说道：“相公，你看看眼前的女儿，如同掌上明珠，的确是人中美玉。将她教养出来，我为娘的虽然辛苦，心中倒也着实高兴。”接着又转换话头：“呵，孩儿，你爹爹说的话，你也仔细斟酌。虽是女孩儿，也不能胸无点墨呀！”杜丽娘见父母都如此要求，心中虽有委屈也不好辩白：“上告爹娘得知，这怎怪孩儿生性愚鲁——孩儿刚刚画完绣谱。从今以后，茶余饭后，当抽出时间细读架上之书。”杜夫人见女儿应允，十分高兴，又劝勉了几句：“女儿呵，诗书太多，怎能念遍？但《周礼》不可不读，应该知道礼节。孩儿是大家闺秀，不能只会女红，应该像古代才子班昭、谢道韫那样——相公，要有个女先生为孩儿讲书才好。”杜宝听见母女对话，也宽了心，说道：“女先生到哪里去请？要请只能请学堂里的老先生。不过，请来的先生却要好好招待，不可怠慢，一不可纵女失礼，二不可茶饭有缺。你看我治国齐家的本领，也全是从读书中得来。”本书前言序爱情是文学艺术的永恒主题，在古今中外的文艺创作中歌颂爱情的作品如恒河沙数，其中为人称道的优秀之作，大都能通过对爱情的描写，肯定和赞扬人的美好心灵和高尚品德。读者在阅读这些作品时，常能经受一次灵魂的洗礼和精神的升华，认识到生命的价值和人生的真谛，从而萌发对美好生活的憧憬和追求。同时，，由于作者所描写的爱情故事，离不开他们所生活的时代和生存的环境，因而必然受着一定的经济基础、政治状况、社会制度、哲学思潮、文化背景以及道德观念等等因素有形无形的制约，读者在阅读这些作品时，还可以明白造成男女爱情悲欢离合的外部因素，认识到这些外部因素的实质，从而促进社会的变革和人类的进步。因此正确地阅读、评述优秀的爱情之作，也是一项极有意义之举。新世界出版社周奎杰、张民捷先生约我为他们改写爱情剧《牡丹亭》、《长生殿》和《桃花扇》，出版英汉对照本。早在八十年代，当时在外文出版社工作的周奎杰先生，见到笔者用笔名出版的《元杂剧故事集》一书，认为可以介绍到海外，便通过江苏人民出版社王远鸿先生与笔者联系，在周奎杰以及陈有昇、杨春燕等先生努力下，此书英文版已于1997年年底出书，法文版不日亦将出书。有此渊源，尽管手边任务甚繁，也排除万难，接受新世界出版社的约稿。笔者尝试改写工作，起初完全是出自工作需要。五十年代在高校讲授古代文学，并无现成教材可资凭借，需要自编自讲。尤其是讲授古代小说、戏曲时，很多作品不易寻觅，学生无法知其内容，教师便无法进行评述，只能在评述之前先介绍作品的故事情节。为此，当年曾将古代戏曲的名作，效法《落花乐府本事》，写成一类似短篇、中篇的小说，以应付教学之需。八十年代初期，王远鸿先生认为此可发表，便先后于1983年、1987年、1988年分别出版了元、明、清三本杂剧故事集，总计七十万字。1995年夏，王远鸿先生告知该社副总编刘勇坚先生认为当年延搁的传奇部分也可出版。几经磋商，先行将部分杂剧以及《琵琶记》、《牡丹亭》、《长生殿》、《桃花扇》四部传奇合为一集《中国戏曲故事选）先行出版。将戏曲改写成小说，虽然题材不变，故事情节相同，但体裁不同，表现手段各异，改写者必须遵循不同体裁的艺术规则和特定的审美要求从事。尽管如此，这其实是一项看似容易却实不易为的工作，因此有识之士认为这样的改写其实也是一种“创作”。笔者对《牡丹亭》、《长生殿》、《桃花扇》三剧原有改写本，分别为三、五万字不等。此次新世界出版社约稿，要求每本在八万字左右，同时要考虑海外读者阅读习惯，需分章立节、出小标题。为此，笔者斟酌再三，只能放弃在原改写本上增加篇幅的打算，而是按照原剧重新改写。因为篇幅的增加并不意味着简单地增加一些文字，这牵涉到全书的结构布局、故事情节的演变、人物性格的发展，甚至人物活动的场所与时序的变化等等，都需重新做全盘的考虑与安排。因此，这次改写工作不是对原改写本的简单增删，而是对原剧的重新改写。当然，改写得是否尽如人意，笔者亦不敢自信，敬希广大读者有以指正。1998年8月9日，时届立秋，而暑热未退，于石头城畔清凉山麓挥汗为序