编辑推荐：本书共分十六章，其内容包括教育现代化与比较教育的制度化、比较教育研究的现状与趋势、发展学与发展教育学、发展理论综论、教育人口与教育发展等等。本书内容全面，条理清晰，结构合理，融科学性、系统性、理论性及学术性为一体，可供教育工作者参阅。

从这本《家长学》的目录章节来看，全书分为9章43节，涉及家庭教育的方方面面，提出不少的新观念、新见解，可以帮助家长们学到有关家庭教育许多有益的知识，从中得到启发和帮助。

帕蒂·惠芙乐（PattyWipfler）1968年毕业于美国加州奥西丹特学院，一直致力于家庭教育心理咨询的研究与实践。对她影响较大的学派是美国哈威·杰肯斯于五十年代中期创立的“再评价咨询”，又称“相互咨询”。她认为，为了使孩子在童年和少年期——健全的人格和健康的心理的形成期——健康成长，父母要学会倾听孩子。为了能很好地倾听孩子，父母们自己也需要得到倾听。1990年，她在加州创办了一家专门为父母服务的机构，在如何当好父母，如何更好地抚育子女方面提供咨询与培训。至今已举办过800多期周末培训班。惠芙乐为父母们编写了十几种读物，发行二十多万册。这些读物已经或正在被译成其他文字在世界各地出版。做父母的都爱自己的孩子。确保孩子的健康成长是我们生活中最重要的目标之一。看到孩子幸福快乐，是我们最大的愿望。孩子活泼可爱的笑脸，清脆明亮的笑声，乐于合作、明白事理的表现，邻人或学校老师对孩子的赞赏，让我们感到轻松愉快，自豪和幸福，是对我们为抚育子女付出的所有辛劳的最好回报。但是，正如天有阴晴雨雪一样，孩子也有闷闷不乐、大哭大闹、发睥气、不合作、不讲道理的时候。父母们常抱怨说，“我简直弄不明白这孩子是怎么了。刚才还好好的，忽然就跟你闹起别扭来了。怎么哄也不行！太气人了！”每当这类情况发生的时候，我们就感到困惑、沮丧、气恼、烦躁和失望，感到抚育子女的苦楚和不易。总之，我们希望自己的孩子一切正常——活泼、好学、懂事、听话。当孩子显得不正常时——例如，情绪低落、大哭大闹、好发脾气、厌恶学校、不可理喻时，我们常常感到无计可施，自己也变得情绪恶劣，只能运用做父母的权威，采取“高压政策”，简单粗暴地对待孩子。其实，正如世界上一切事物的发展过程一样，孩子的成长也不可能一帆风顺。长年致力于家庭教育心理咨询的帕蒂．惠芙乐（PattyWipfler）认为，孩子的“不正常”的表现在孩子成长过程中起着特殊的作用，如果处理得好，会有利于孩子形成健全的人格和健康的心理。她认为，孩子的每一个“非正常”表现的背后都有一个正当的理由。他们是在宣泄精神或身体上的创伤所引起的负面情绪。是在呼唤成年人的关注以帮助他们更好地宜泄，从而获得最终的康复。所以，当孩子有“不正常”表现时，我们父母应当通过倾听给孩子以最好的关注。为了能很好地倾听孩子，父母们自己也需要得到倾听，以排除自身的有关负面情绪。当前，我国社会上普遍关注的青少年教育问题的一个重要方面是独生子女问题。帕蒂·惠芙乐的观点与实践也许会引起年轻父母的疑虑和担心，即：强调父母要倾听孩子是否有纵容和宠坏孩子之嫌，自己的孩子是否会因此而成为“小皇帝”？的确，当孩子有不良情绪时，做父母的不但要求保持态度可亲，还要耐着性子关注孩子，帮助他（她）“发泄”不良情绪。这听起来确实像是在纵容孩子。但是，只要我们仔细了解帕蒂的观点和实践，就会明白：倾听孩子决不意味着纵容孩子。首先，倾听孩子是为了帮助孩子摆脱负面情绪，使他们恢复正常思维的能力，从而能够理解和接受成年人的正确意见和建议。同时，倾听也是一种从精神和感情上关怀孩子的重要方式。我们做父母的常常只注重在物质生活上尽可能地满足孩子的需要和愿望。当孩子在精神上和感情上需要我们的支持和帮助时，我们却往往因为时间和精力的不足无法满足他（她）们的需求。情急中，我们常常会同意满足孩子的某个物质要求，以便让孩子安静下来，让我们自己快些摆脱麻烦。例如，当孩子莫名其妙地大哭使我们心烦意乱时，我们很可能会破例允许他（她）多吃一份冰淇淋，或答应给他买一辆向往已久的遥控玩具汽车，以止住他（她）的哭声。当孩子意识到我们的弱点，意识到自己精神和感情上的需求难以得到关注时，他们就会以不断提出物质需求的方式来获取我们的关注，直到我们发现孩子被“宠坏了”。所以，倾听与纵容孩子并无必然的联系。孩子被宠坏的原因多半在于我们只顾满足他们物质上的需求（这比较容易做到），而忽视了或顾不上满足孩子对于精神和感情上的关怀的需求。帕蒂·惠芙乐撰写的《倾听孩子》系列——专门时间、游戏中的倾听、孩子哭泣的时候、孩子恐惧的时候、孩子发脾气的时候、孩子愤怒的时候以及《听你听我》，是她和她的同事们多年的研究与实践的成果。内容通俗易懂，并有很强的可操作性。我们很高兴能得到作者的允许把它们译成中文并按其内在联系编成一册出版，以方便我国读者。

伟大的人民教师，把整个身心献给孩子，立足全面和谐发展和公民教育理论，创造性地实践素质教育，用毕生心血谱成《育人三部曲》，奏出从儿童到少年到青年的成才历程的辉煌乐章。《育人三部曲》由苏霍姆林斯基的三部名著构成：一是《把整个心灵献给孩子》——它涉及的是小学儿童阶段的乐学生活；二是《公民的诞生》——它涉及的是中学少年阶段的和谐发展；三是《给儿子的信》——它涉及的是大学青年阶段的成才修养。《育人三部曲》是苏霍姆林斯基教育遗产的精华，其中提出和阐发的对儿童施行教学和教育的方式和方法，已成为日常实践。希望《育人三部曲》能帮助教师和家长，透过苏霍姆林斯基的思想看看孩子，能帮助读者看到培育、教养和教育儿童、少年、青年的这一复杂、艰巨而又高尚事业的新的境界、新的途径。

这本《家教金言》，正是为给家长们提供这一方面的学习资料而编著的。希望家长们通过学习，能在提高自身素质、掌握教子知识方面有所帮助。《家教金言》一书，共分四篇。即“名言篇”、“箴言篇”、“醒言篇”、“恒言篇”。“名言篇”篇幅较大，内容较多，涉及到古今中外，共收入名言五百余条。这五百余条名言，在内容上。虽然每条都有其独立的内涵，而从整体上看，对家庭教育的论述又是比较完整、全面和系统的。不仅论述了家庭教育的原则（如“桑枝要小弯，儿子要小教”、“教诲培养儿童，贵在信任尊重”）、方法（如“最基本的教子方法，是父母的自我检点”、“动情晓理善言教，正面鼓励是个宝”）、内容（如“教子做真人，先教子立志”、“教子‘五育，并举，品德‘五育，之基”），而且还论述了教育子女应掌握的技巧（如“遵循儿童特点，巧妙予以疏导”），以及应注意的问题（如“人群有良莠，教子善择友”、“子女个个是未来，不可妄憎与偏爱”）。同时，对教育对人的发展的重要作用以及家长只有自身发展、才能教育好子女等重大问题，也都做了比较详尽、深入的概括和论述。“箴言篇”共收入短文27篇。这些短文，言筒意赅，内容丰富，是劳动人民教育子女宝贵经验的概括和总结，是中外家教宝库中的精品、珍品。读起来不仅朗朗上口，而且便于理解和记忆，能收到事半功倍之效。“醒言篇”收入了因家教不当而酿成不良后果的反面文章8篇，目的在以反面实例，使那些对家教存有糊涂认识的家长们读后，感到震惊，促其猛醒，引起高度的警觉，促使其学家教知识，用家教知识。“恒言篇”收入的是因教子有方而使子女成才的正面文章。意在以事实说明，采用正确的、科学的教子方法，是家庭教育成功的必由之路，是使子女健康成长的重要因素，激励家长努力提高自身素质，积极学习家教知识，正确实施家庭教育。

它们来自于普通的生活琐事，携带着毫无矫饰的朴素率真之美，用能够相互触探的真实感和赤诚相对的亲切感，营造着白云出岫般凌空于真善美之上的极致情境。一个个温馨小故事，慢慢慢品味每一个故事，就像细细啜饮一杯陈年老酒，你会发现每个故事都能从不同方面滋养你的心灵、头脑和精神。百则温馨感人的心灵故事，引您进入爱与感动的深情世界，与您分享人间最酷的爱。相信本书会成为您的终生益友，持续不断地为您生活的方方面面提供深沉的理解和智慧。相信它能鼓舞你，让你更勇于爱人，情感更充沛，并坚定地追寻你心中的梦。在你遭受挫折和失败时，它会支持你；在你痛苦失落时安慰你；在你需要它时，会给予你支持与智慧。

《新编教育学》是世界银行师范教育改革项目：“高师教育学、心理学、学科教育学课程改革研究”的成果之一。 长期以来高师教育学教材一直存在着理论脱离实际，缺乏时代特色等弊端，为改变这一现状，本项研究在体系和内容上对教育学教材都作了较大的修改，新教材体现了当前教育学教材改革的方向。在内容编排上也进行了较大的调整。《新编教育学》同已经出版的《新编心理学》及其它科学教育学教材在体系和内容上力争做到分工明确、相互衔接、系统完整，使这三门课程构成一个有机整体。

本书集当代教育学、心理学、成功学和人才学的最新研究成果，在深入分析和洞达了每位成才者必须经历的基本过程之后，提出了52种预测孩子将来成才趋向和日后择业取向的方法。这些方法是当代教育理论和教育实践相结合的产物。年轻父母们可根据这些方法早期发现孩子的智力强项，以便让孩子充分发挥智力优势，并帮助他们选择与这一优势相适合的行业、学科或领域作为努力方向和奋斗目标，从而从伯乐相马的角度，科学地揭示了各行业和各学科莘莘才子们取得成功的秘密。

《校礼堂文集》为清代乾嘉时期著名经学家、史学家和文学家凌廷堪（1755-1809）所著，共三十卷，共收各体文章（包括学术性书信）共一百九十章，有考证礼经乐律，精审无比；有读史论人，充满卓见；有探索日月五星运行之故，论说中西算学之法，皆有心得；还有其所著诗、词、文、赋，大都谴词妙，用典工，卓然大家风范。从中我们可以看到乾嘉时期学者广泛的学术素养和贡献。乾隆四十九年（1784年），任河南巡抚毕源的幕僚。乾隆五十三年，凌廷堪回板浦，受板浦场盐课大使李汝璜之聘，开馆授徒，李汝珍及中正乔绍侨、乔绍博等均拜读于门下。凌廷堪35岁时中进士，但不愿为官，于乾隆六十六年任宁国府学教授。嘉庆九年，凌廷堪再回板浦，并为李汝珍所著的《李氏音鉴》编辑。

文言文统治中国文学的历史是那样的漫长，然而经历了1915年前后发端的新文学运动，在数年之间，竟然在白话文面前全面败阵。其中胡适的力量不可谓不伟大，他的文字在今天看来，除了具有史学上的价值，也仍然具有不可抹煞的智慧之光。