违法犯罪，尤其暴力犯罪无所不在，无时不有，而法律在保障民众个人安全方面的责任就落在每一位民众自己身上。这意味着每个人都要行动起来，防身自卫，减少成为受害者的机率，以抵抗违法犯罪尤其是暴力的侵害。因此，从马斯洛理论的生存角度来说，防身自卫是人类重要的生存技能之一，人人都要学，人人都应会。

《24式养生太极拳（中英文对照）（附光盘）》介绍了24式太极拳的由来、特点、养生、保健和基本要领；阐述了每一个拳势的分解动作、要领说明、眼神视线、呼吸配合、劲力走向、朝向位置、技击攻防、易错问题和纠正方法；回答了学练太极拳的有关问题。

《24式太极养生》是运动医学专家金文泉教授在国家体委创编的简化太极拳基础上，根据自己的体会与运动医学知识，结合人体功能，进行了全新的诠释与讲解。有兴趣学习太极拳的朋友，一定能在金教授的细腻讲解下，轻轻松松学会太极拳。太极拳是我国传统的体育项目。长期的实践证明，练习太极拳除了增强体质外，还是辅助治疗高血压、溃疡病、心脏病、肺结核等多种疾病的好办法。

当今世面所见之此类书多以对先人理论的罗列和照搬；或乏有精解泛泛平庸之谈；或东拼西接空无实质、无逻辑性、科学性。虽千人出书，皆一老生常谈，大有读新书又见古人面之感，实在乏味。而该作绝非空穴来风，陈太平先生自幼拜少林、武当、昆仑、峨眉派明师，修炼太极、形意、八卦、大成、通臂、戳脚等传统武术。学然后知不足，进阶精研而渐入神明。此书是陈太平先生历经数十年反复求索，实践认识武学的高度总结；又是与广大武术工作者、爱好者共同探讨传统武学的心灵交流。

《太极拳》阐述了太极拳的健身和防治疾病功能，锻炼要领、图解、起源、演变和发展，是作者集集各太极宗派之大成，极具权威性。《太极拳》共八章：第一、二章从太极拳的起源与发展生理上阐明太极拳对促进人体健康和防治疾病的积极意义，并指出医治某些慢性病的特殊疗效；第三、四章是叙述练习太极拳的基本要领，使能正确地有效地进行锻炼；第五、六、七章是练习太极拳的详细图解，作用图解，推手图解。旨在深入挖掘锻炼经验、用劲要点和技击方法。

《吴式太极标准竞赛套路45式拳》所介绍的吴式标准45式拳就是吴式太极的竞赛套路之一。它既保留了传统吴式太极拳套路的风格、特点及技术要领，又不失创新与发展，集竞赛性、健身性、表演性于一体。吴式太极标准45式拳，是在传统吴式太极拳套路的基础上创编而成的，具有内容充实、动作对称、布局合理、衔接合顺的特点，还严格遵循“欲进先退”、“欲伸先屈”、“欲起先伏”、“欲上先下”、“欲左先右”的运动规律。遵循动作从其欲达方向的反向做起的逆向运动原则，使得动作与动作的连接中充满了肢体弧线运动的轨迹，产生出一种圆滑、流转的动态形象。吴式太极拳最初由杨式太极拳创始人杨露禅的弟子全佑在杨式小架的基础上，经过创新和发展而创造出雏形，后又经全佑之子吴鉴泉改编，而创造出更加柔和规矩的拳架，也就是吴式太极拳。可以说，吴鉴泉先生是吴式太极拳的定型人。

吴式24式太极剑，是在传统吴式太极剑64式的基础上，经过改编而天来的简化套路。它继承了传统吴式太极剑的风格特点，又有自己独特的剑法魅力。此套剑法编排新颖合理，起势即分阴阳，收势阴阳相合，动作虚实分明，上下相系，处处蕴藏攻防变化的内涵和巧妙精细的技击功法。24式太极剑以腰腿动作为主，习练起来圆活自如，动静相间，简单易学，剑势优美。吴式太极正宗传人、全国吴式太极拳冠军童红云亲授吴式太极基础24式剑，各式动作分解演练、全套动作正面背面完整演示、套路结构与技术特点详细解析，练就你的精湛太极剑术。

吴式太极拳最初由杨式太极拳创始人杨露禅的弟子全佑在杨式小架的基础上，经过创新和发展而创造出的雏形，后又经全佑之子吴鉴泉改编，而创造出更加柔和规矩的拳架，也就是吴式太极拳。可以说，吴鉴泉先生是吴式太极拳的定型人。吴式基础13式拳是在传统吴式太极拳的基础上，经过简化和精炼而改编出来二的。它既传承了传统吴式太极拳轻灵圆柔的独特气质，又在编排上独具个性。相对于传统吴式太极拳而言，吴式基础13式拳动作更简单，拳谱更精简，整个套路结构也更精炼合理，整套功架简单实用，易学易练，尤其适合初学者作为吴式太极入门教程来习练。【高清DVD教学版，中文简／繁体可选字幕】吴式太极正宗传人，全国吴式太极拳冠军童红云亲授吴式太极基础13式拳，各式动作分解演练、全套动作正面背面完整演示、套路结构与技术特点解析详细。

《从十级到九段（跆拳道品势晋升全书）》其主要特点为：1.综合介绍了从白带到黑带高段位的晋升过程中所需要演练的品势套路，结构上力求严谨，内容上力求全面系统；2.博采众长并结合自己多年的训练心得和经验，本着求真务实、去伪存真的原则，力求做到通俗易懂、简明易学，突出实用性；在编写过程中，力求理论性与实践性相结合，既考虑提高，又兼顾普及。

《太极拳健身技理及其科学基础》研究的是太极拳的“健康文化”。我们认为太极拳运动的“健康”包含了“健身”、“健心”、“养生”三个层次。因此，我们对课题的把握：一是抓住“健康”，二是紧扣“文化”，三是建立“系统”。目前没有人以“健康文化”为研究的切入点，也没有人建立“太极拳健康文化系统”。我们的研究是奠基性的，它不仅可供有条件进行相当规模的科学测试作参考，而且它将同时给21世纪的太极拳运动带来有序的理性思考及对这份民族健康文化更全面的把握。这就是整理、提炼这份文化遗产的必要性和时代价值。