《武术教育及其国际化推广研究》以武术教育及其国际化推广为研究对象，不仅系统论述了有关武术和武术教育的理论知识，还有针对性地对中小学、高校武术教育和地域武术文化教育的理论知识和发展策略进行了深入研究，并在此基础上剖析并探寻了太极拳文化教育、武术技击（散打、短兵、推手）文化教育、武术养生、功法健身气功文化教育的理论知识和国际化传统策略，最后立足国际阐述了武术的国际化传播策略和推广体系构建策略。　《武术教育及其国际化推广研究》可以为扩大中国武术的传播范围和推广范围提供理论指导与实践指导。

《武术套路普修教程》是在吸取已有教材优点的基础上，根据目前高等院校学生学习武术的具体情况，以及对武术学习与实践的迫切需要而编写的，具有较强的知识性、实用性和针对性。同时，《武术套路普修教程》在编写的过程中，既注重了学生了解武术、认识武术、热爱武术的培养过程，又强调了以武术基础知识的理解和基本技能的掌握为主线，《武术套路普修教程》是一本以培养学生的品德、习武兴趣和热情为目的，构建以武术基础理论以及基本功和以拳术套路为主要内容结构的教材用书。

中华传统武术文化首次在世界人民面前亮相，是1936年在德国柏林召开的第十一届奥林匹克运动会上。当时中国派出了以郑怀贤教授为首的武术代表队参加了奥运会。在会上，中国武术代表队表演了“武当剑法”“钢叉术”“擒拿对打”及传统的武术套路等精彩项目，给各国运动员和观众留下了深刻的印象。会后代表队应邀又在汉堡等地做了多场巡回表演，受到了德国人民的称赞。中国人一次向世界人民宣传了中国传统武术文化。中华人民共和国的成立给民族传统武术文化带来了春天般的勃勃生机。武术文化在党和政府的关怀下得到了迅猛的发展。中华武术不仅成为人民大众强身健体的民族传统体育项目，而且纳入了国家体育竞赛及表演项目。改革开放以来，传统武术的挖掘、整理、继承和发展工作也取得了显著的成果。出版的武术书籍不计其数；全国武术馆、校、社、站如雨后春笋般建立。群众性的武术运动蓬勃发展；世界各国武术社团及武术爱好者，相继来到中国学习武术和交流经验；中国的运动员、教练员也走出国门，参加国际武术比赛，传授中国武术并进行武术文化交流。顺应武术蓬勃发展形势的需要，“国际武术联合会”于1991年成立。至此，中华武术史揭开了新的一页，中华武术已走向世界，造福人类。武术属于中国，也属于世界。中华传统武术文化是一种以人为对象的人文科学。它集健身益寿、攻防技击和艺术欣赏等价值为一体，汇东方文化于一身，具有独特的研究价值。它不仅是一种形体锻炼和精、气、神的内在运动，更是一种陶冶精神、修身养性的传统文化。我们要正确认识、处理好继承和发展的关系。一切优秀民族文化遗产和科学成果都是在继承和发展的基础上发扬光大的。中华传统武术文化积累了多少代人的智慧成果，它的文化内涵、攻防技击和经验都是不断地继承、不断地发展的结果。不尊重和不继承前辈的经验是否认民族文化遗产的表现，当然就谈不上学习和发展。但是仅限于继承，把前辈的东西和师训当作一成不变的教条，墨守成规，述而不作，生硬模仿，也会阻碍事物的发展，难以创造传统武术文化的更高水平和个性特点。我们要认真地深入调查研究，将前辈的传统武术文化挖掘出来。“去其糟粕，吸其精华”，以科学的态度去继承、发展、创新、提高，发扬光大。

《武当九宫门拳械功法阐秘（下册）》内容有“九宫八卦太极拳”、“九宫八卦太极剑”、“九宫八卦太极刀”、“九宫太极大枪”、“九宫太极大刀”、“九宫太极拐杖”、“九宫桩”、“飞九宫”。主要介绍有关源流、拳理、风格特点及拳谱歌诀、套路动作技法、功法等。

拳击，是一项在一个正方形的绳围的比赛场中，佩戴特制的柔软手套，在一定的规则和和条件限制下进行的对抗竞技性运动项目。这种竞技是在两个人之间进行的，是对竞技者体力、体能、技能、心理和战术等多项素质的的综合考验，因而拳击又是一项实用的健身运动。《大学拳击教学理论与实践》是关于介绍此的教程。

《少儿六合拳教程》是本套丛书的第1本，少年强则国强，从服务于少年儿童的身心健康出发。

武术和任何事物一样是在不断地发展变化着的。矛盾是事物发展的动力。不同历史时期的武术存在于不同的历史条件下，其矛盾有着各自的特殊性，这就决定了武术的概念、特点和价值也都是在不停地发展变化着。

《绘像罗汉短打》包含绘像罗汉短打通式、绘像罗汉短打变式、罗汉行功短打通解、增补短打截脉说略四部抄谱，是难得一见的升霄道人增删本清代抄本。内含短打要论、八打八不打、八刚、十二柔、全身十二锤闪赚双手扣、手法总论、连拳歌诀、螳螂翻车变化总势、螳螂砍劈、天根月窟、汞龙铅虎、金丹秘诀等数十篇螳螂拳与少林拳拳谱。

母子拳是一种古老的武术拳种，一般认为此拳即翻子拳。翻子拳是古老的拳种之一，戚继光有记载。其内容直接影响少林、岳氏散手等。按河北深县倚山短打传谱指引，一说此拳本本是倚山短打。后被翻子拳岳氏散手等各家吸收，合成一处，难分难解。

此谱开篇是其门的擒拿术语解释，如柱杖、里纂劫、推火轮等。这种解释术语的写法在清代，乃至民国时期的武学著作中不多见。接着是《郭氏八翻捶论》，反映出古人拳捶的互用。之后是捶法八十查、八翻总论，在同类拳谱《少林论郭氏八翻拳》中没有记载，*为可贵。