《那水》作者从文化名人的各异角度去透视中华名川的风味和特质。同一名川，不同的大师感知的角度不一……长江、黄河之浩荡，西湖、九寨之清雅，武夷涧、白马湖之幽静，青海湖、昆仑瀑之神秘，青岛海、北戴河之阔达……自从亚里士多德的文学模仿论创定以来，以为诗的起源是根据于模仿本能的学说，到现在还没有绝迹；论客的富有独断性者，甚至于说出“所有的艺术，都是自然的模仿；模仿得像一点，作品就伟大一点，文学是如此，绘画亦如此，推而至于音乐，舞蹈，也无一不如此”等话来。这句话，虽则说得太独断，太笼统；但反过来说，自然景物以及山水，对于人生，对于艺术，都有绝大的影响，绝大的威力，却是一件千真万确的事情；所以欣赏山水以及自然景物的心情，就是欣赏艺术与人生的心情。无论是一篇小说，一首诗，或一张画，里面总多少含有些自然的分子在那里；因为人就是上帝所造的物事之一，就是自然的一部分，决不能够离开自然而独立的。所以欣赏自然，欣赏山水，就是人与万物调和，人与宇宙合一的一种谐合作用，照亚里士多德的说法，就是诗的起源的另一个原因，喜欢调和的本能的发露。自然的变化，实在多而且奇，没有准备的欣赏者，对于他的美点也许会捉摸不十分完全的；就单说一个天体罢，早晨的日出，中午的晴空，傍晚的日落，都是最美也没有的景象；若再配上以云和影的交替，海与山的参错，以及一切由人造的建筑园艺，或种植畜牧的产物，如稻麦、牛羊、飞鸟、家畜之类，则仅在一日之中，就有万千新奇的变化，更不必去说暗夜的群星，月明的普照，或风、雷、雨、雪的突变，与四季寒暖的更迭了。我们人类，大家都有一种特性，就是喜新厌旧，每想变更的那一种怪习惯；不问是一个绝色的美人，你若与她日日相对，就要觉得厌腻，所以俗语里有“家花不及野花香”的一句；或者是一碗最珍贵最可口的菜，你若每日吃着，到了后来，也觉得宁愿去换一碗粗肴淡菜来下饭；唯有对于自然，就决不会发生这一种感觉，太阳自东方出来，西方下去，日日如此，年年如此，我们可没有听见说有厌看白天晚上的一定轮流而去自杀的人。还有月亮哩，也是只在那么循行，自有地球有人类以来的一套老调，初一出，月半圆，月底全没有，而无论哪一处的无论哪一个人，看了月亮，总没有不喜欢的，当然瞎子又当别论了。自然的伟大，自然的与人类有不可须臾离的关系，就此一点也可以看出来了，这就是欣赏自然景物的人类的天性。欣赏自然景物的本能，是大家都有的；不过有些人忙于衣食，不便沉酣于大自然的美景，有些人习以为常了，虽在欣赏，也没有欣赏的自觉，因而使一般崇拜自然美的人，得自命为雅士，以为自然景物，就只为了他们少数人而存在的。更有些人，将自然范围限制得很小，以为能如此这般的欣赏，自然景物，就尽在他们的囊中了。下边的四首歌曲和一张节目，就是这些雅士们的欣赏自然的极致，我们虽则不能事事学他们，但从小处也可以见大，倒未始不是另一种欣赏自然景物的规范。这些原也不免有点过于自命风雅，弄趣成俗之嫌；可是对于有些天良丧尽、人性全无的衣冠禽兽，倒也可以给他们一个警告，教他们不要忘掉自然。我从前在北平的时候，就有一位同事，是专门学法律的人，他平时只晓得钻门路，积私财，以升官发财为惟一的人生乐趣，你若约他上中央公园去喝一碗茶，或上西山去行半日乐，他就说这是浪漫的行径，不是学者所应有的态度。现在他居然位至极品，财积到了几百万了，但闻他惟一娱乐，还是出外则装学者的假面，回家则翻存在英国银行里的存折，对于自然，对于山水，非但不晓得欣赏，并且还是视若仇敌似的。对于这一种利欲熏心的人，我以为对症的良药，就只有一服山水自然的清凉散，到这里，前面所开的那两个节目，倒真合用了；因为山水、自然，是可以使人性发现，使名利心减淡，使人格净化的陶冶工具。我想中国贪官污吏的辈出，以及一切政治施设都弄不好的原因，一大半也许是在于为政者的昧了良心，忽略了自然之所致。自然景物所包涵的方面，原是极博大、极广阔的；像上面所说的天地岁时、社会人事，静而观之，无一不是自然，无一不可以资欣赏，但这却非要悠闲自得，像朱夫子那样的道学先生才办得到；至于我们这种庸人，要想得到些自然的美感，第一，还是上山水佳处去寻生活，较为直截了当；古今来，闲人达士的游山玩水的习惯的不易除去，甚至于有渴慕烟霞成痼疾的原因，大约总也就在这里。大抵山水佳处，总是自然景物的美点发挥得最完美，最深刻的地方。孔夫子到了川上，就觉悟到了他的栖栖一代，猎官求仕之非；太史公游览了名山大川，然后才死心塌地，去发愤而著书。可知我们平时所感受不到的自然的威力，到了山高水长的风景聚处，就会得同电光石火一样，闪耀到我们的性灵上来；古人的讲学读书，以及修真求道的必须要入深山傍大水去结庐的理由，想来也就在想利用这一点山水所给与人的自然的威力。我曾经到过日本的濑户内海去旅行，月夜行舟，四面的青葱欲滴，当时我就只想在四国的海岸做一个半渔半读的乡下农民；依船楼而四望，真觉得物我两忘，生死全空了。后来也登过东海的崂山，上过安徽的黄山，更在天台雁荡之间，逗留过一段时期，每到一处，总没有一次不感到人类的渺小，天地的悠久的；而对于自然的伟大，物欲的无聊之念，也特别的到了高山大水之间，感觉得最切。所以要想欣赏自然的人，我想第一着还是先上山水优秀的地方去训练耳目，最为适当。从前有一个赞美英国19世纪的那位美术批评家拉斯肯的人说，他在没有读过拉斯肯以前，对于绘画，对于蒙勃兰高峰的积雪晴云，对于威尼斯，弗露兰斯的壁画殿堂，犹如瞎子，读了之后，眼就开了。这话对于高深的艺术品的欣赏，或者是真的，但对于自然美，尤其是山水美的感受，我想也未必尽然。粗枝大略的想欣赏自然，欣赏山水，不必要有学识、有鉴赏力的人才办得到的；乡下愚夫愚妇的千里进香，都市里寄住的小市民的窗槛栽花，都是欣赏自然的心情的一丝表白。我们只教天良不泯，本性尚存，则但凭我们的直觉，也就尽够做一个自然景物与高山大水的初步欣赏者了。

书中陈强和韵正小朋友的文章，多数写在国外，这是他父女俩不曾贪图享乐的一种见证。他们一家子完全可以选择另外一种生活方式，在美国轻松度过一年半的时间：春看花，夏看果，秋赏月，冬踏雪，如同诗人一般；他们也可以利用美国廉价的交通条件，频频往来于拉斯维加斯的赌场，大峡谷的风光，百老汇的歌剧和世界各品牌专卖店。而陈强父女用激情写就的文字告诉我们，他们在美国的时候，心中惦记的是祖国母亲，为她的发展和强大，为她的和谐和美丽。他们捡了不少“贝壳”，希望装点在祖国母亲的身上。从美国的政治、社会、教育、文化和许许多多非设身处地无法真实了解的方面，一路走，一路捡，一路思考，一路流泪……

她是一个纳西族女人，21岁时才从被称为“口袋底”的丽江第一次到省城昆明。这在她周围的女子看来已是惊天动地般的“事迹”了。她的父亲说，过去村子里的妇女如果能够随夫或家人到大理就是一件值得夸耀的大事，她将在今后被村人反复地介绍是一个“见过城门的人”。然而，故事的发展远远超过了当时任何一个人的想象。这个纳西族的女子，不但走出了她原来的“方寸之间”，还踏上了西行的道路…… 《地球一奔》用平实的文字记叙了一个车队、一支探险队在欧美各国的见闻，内容涉及历史、地理、民俗、宗教、文化等多方面。本书作者丽江市副市长杨一奔在接受记者采访时说，8年前的一天，她随一支20多人的民间车队开始了环球之旅，这个出生在云南丽江的纳西族女子，也终于有机会圆自己的少年梦。

文化是旅游的灵魂，没有文化的旅游是苍白的，是缺乏生命力的。由于中国地大物博、幅员辽阔，全国各地的自然景观、人文景观十分丰富。近年来，部分出版社从不同的角度，策划出版了一些旅游文化图书，试图挖掘这些旅游文化宝藏。然而，和旅游景观紧密结合、充分体现趣味性、通俗易懂、图文并茂的旅游文化图书尚不多见。为此，旅游教育出版社联合各省市旅游局的人教处、培训中心，组织业内权威专家，共同编写了这套《中国旅游文化趣闻宝典》丛书。本丛书是一套融知识性和趣味性于一体的旅游文化读本。丛书内容丰富，涉及各地历史、地理、文物、古迹、建筑、园林、宗教、饮食、购物、住宿、娱乐、名人、乡俗等旅游文化知识的诸多方面。综合来看，本套丛书主要有以下特色：第一，选材典型，趣味性强。丛书作者组织材料写作时，均进行了认真挑选，尽量选择那些最能体现地方旅游特色，典故丰富，可读性强的知识点，保证了丛书内容的趣味性。第二，作者权威，知识准确。本丛书作者均为各省市旅游局精心推荐的业内专家，不仅熟悉当地的旅游文化资源，而且拥有丰富的写作经验和扎实的语言功底，保证了丛书内容的准确性。第三，打破传统，编写独特。丛书打破了传统的编写模式，每册设计十几个专题，将每一专题的知识化整为零，使读者完全可以根据自己的阅读兴趣，随意选择学习要点，从而提高了丛书的实用性。第四，版式灵活，图文并茂。丛书充分考虑了现代读者的阅读习惯，一方面插入一些有代表性的，有一定文化含量的图片，另一方面对版式进行了人性化的设计，尽量提高读者的阅读兴趣。本丛书既是导游员的知识读本，又是各旅游行政机构组织培训的教材用书。另外，一般旅游者和旅游院校的学生阅读此书，也可以拓宽知识面，提高文化素养。由于旅游文化的知识浩如烟海，丛书所选内容未必全面，真诚地希望读者能够多提宝贵意见，我们定会“从善如流”，使本丛书不断提高与完善。

《徐霞客游记》是徐霞客根据自己的亲身经历用日记体裁撰写的一部写实著作，是60余万字的鸿篇巨著。它生动、准确、详细地记录了祖国丰富的自然资源和地理景观，为历史地理学的研究提供了极其珍贵的重要资料，具有很高的科学价值和社会效益，开创了我国地理学史上实地考察并系统描述自然的先河。本书节选部分篇章。

由精品购物指南推出，经济出版社出版的《行走中国·西昌》2008年4月在北京出版。这是目前第一本由时尚与流行集以一身的中国媒体杂志《精品购物指南》倾力打造并深度注解和诠释西昌旅游及凉山彝州山水风光、人文情趣、风土神韵、彝州食风等等西昌特色旅游必准之书。

这本书是《一处名胜一个故事》的中国部分，在我国风景如画的大好河山以及历史感厚重的无数名胜古迹中，精心挑选了最享有盛名的名胜上百处，分为中国的世界遗产，部分国家重点名胜古迹两大部分，历数文化古迹、名山大川，挖掘其背后最经典，最有价值的故事，给读者提供一个一边阅读一边阅景的平台，让大家欣赏风景的同时也能够增长知识和见识。希望本书能够在给大家提供知识的同时也使大家享受到游山玩水的乐趣，通过这些故事，让我们更加了解名胜，更加懂得欣赏名胜，使这些蜚声世界的名胜古迹在具有更加深刻的历史、文化以及社会意义。

黄山是中国著名风景区之一，世界游览胜地，位于安徽省南部黄山市。主峰莲花峰，海拔1864.8米。黄山处于亚热带季风气候区内，由于山高谷深，气候呈垂直变化。同时由于北坡和南坡受阳光的辐射差大，局部地形对其气候起主导作用，形成云雾多、湿度大、降水多的气候特点。黄山集名山之长。泰山之雄伟，华山之险峻，衡山之烟云，庐山之瀑，雁荡山之巧石，峨嵋山之秀丽，黄山无不兼而有之。明代旅行家、地理学家 徐霞客两游黄山，赞叹说：“登黄山天下无山，观止矣！”又留“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的美誉。更有“天下第一奇山”之称。徽州地区是历史上中国经济文化重地，安徽省名中的“徽”字就是由徽州而来。古徽州是徽商的发祥地，明清时期徽商称雄中国商界300多年，有“无徽不成镇”、“徽商遍天下”之说。以徽商、徽剧、徽菜、徽雕和新安理学、新安医学、新安画派、徽派篆刻、徽派建筑、徽派盆景等文化流派构成的徽学，更是博大精深。它与敦煌学、藏学有同样影响。

《文智故事林·一处名胜一个故事（外国部分）》在历史、文化、民族风情和不相同的世界各地，精心挑选了最引人注目的上百处名胜，分为欧洲篇、美洲篇、亚洲篇和非洲篇四部分，历数文化古迹、名山大川，挖掘其背后最经典、最有价值的故事，给读者提供一个一边阅读一边阅景的平台，让大家欣赏风景的同时也能够增长知识和见识。

《恋物百科全书》集结了李欣频历经三年时间。在《ELLE》《TVBS周刊》所写的专栏文章，涉及了旅行中的巫、爱、身、衣、医、瘾、灵。这是一本李欣频的37国旅行败家史，也是一个李欣频收藏的绝美私人博物馆。为什么她要一直旅行、一直血拼？因为体内有一座博物馆的需要！在旅行时，欣频以Shopping掳掠所有一见钟情的对象。以扩充自己的恋物版图，这是依据阳光法案所公布的，她的收藏型录，她的财产清单，她的百科全书。李欣频和苹果派的博物馆——火热召集收藏陈列品中！4月15日李欣频换享活动之后续篇。　在《恋物百科全书》的自序中，李欣频说，“我体内有一座博物馆的需要”，所以在旅行时，常常以Shopping掳掠所有一见钟情的对象，以扩充自己的恋物版图。你们呢？是不是也有许多一看到就会中蛊冲动非买不可的东西？是不是总有一些宝贝无论走到哪里都会带着？是不是家里堆满了不少奇怪却用不上的物品但每次搬家依然执拗的留在身边？4月15日，在李欣频的换享活动中，苹果派们带来了旅行中掳掠的异乡饰品、各地明信片、手工布艺、铁漆存钱罐、二手图书……一物一世界。以大开眼界的亮相，构筑出独一无二的风景线。在这里，李欣频与大家一起成立一个恋物博物馆，收纳各种不分贵贱的收藏品、收纳来路不名的情绪和故事，收纳每个人心里那些小小的信仰。你只要将相关照片和文字介绍发到：lixinpin2008writer@126.com即可加入李欣频和苹果派的“恋物博物馆”！馆长李欣频将会为大家的物品做归整，并安排发布到其博客栏目中集体亮相，你还有机会加今后不定期举办的换享活动！旅游仍在继续，收藏尚未停止，这里的博物馆依然索求无度。进入李欣频的私人博物馆《恋物百科全书》，请点击http：//www.amazon.cn/mn/detailApp？ref=BT&prodid=bkbk825146>>进入李欣频的创意料理厨房《食物恋》，请点击http：//www.amazon.cn/mn/detailApp？qid=1208829516&ref=SR&sr=1-1&uid=168-0151160-9197835&prodid=bkbk825145>>