《齐鲁文化通史》著作八卷共三百五十万字，由山东高校和科研机构的二十余位专家分头负责，历时四年而完成。它既汇集和吸取了五十年来学术界研究齐鲁文化的成果，又突出原始资料的运用，强调学术的创新性，还补充了某些领域的研究空白。为撰写此书，作者们前后开了十二次专题研讨会，期间四易其稿，撰著态度非常认真。本书由全国知名学者主编，作者队伍中集中了山东文史界的精英，是一部有价值的学术专著。齐鲁文化是中国传统文化的重要组成部分，齐鲁文化随着时代的发展，已不仅限于山东地域文化，而是颇具中国特色的东方文化，不仅是内陆文化，也是海洋文化；山东三面环海，与日本、韩国几千年前就有交往，齐鲁文化也是一种对外开放的文化，有许多东西值得发掘和探讨。《齐鲁文化通史》作为大型地域文化通史，迄今为止在国内尚属第一部。不仅弥补了学术研究领域的空白之处，而且对于地域文化史如何写，本书也作出了可喜的探索，解决了一些理论问题。这部《齐鲁文化通史》资料翔实、内容厚重，理论上关注学术前沿问题，学术性强，不仅从思想文化上，而且从科技、教育、宗教、民俗等不同领域研究齐鲁文化在每一个时代的特征及发展演变，既展现了齐鲁文化自身的特点，也兼顾到齐鲁文化与华夏文化乃至海外文化的互动关系；有一种走出山东看中国的宏观视野。全书尽管是由多位学者合作而成，但卷与卷之间却保持了一致的风格，行文规范，有统一、有特色，有个性是全书的一大亮点。

文化，一般地说，无论是物质文化或属于上层建筑的精神文化，都和那个社会发展时期的物质生产水平（严格地说是生产力水平）及社会性质相适应。中国古代文化，无疑是中国奴隶社会和封建社会前期的物质文化和精神文化。中国博物馆的陈列品，各地区的出土文物，如新旧石器时代的石器、玉器、青铜器、陶器、瓷器、铁器、货币等等，都说明了这个问题。中国历史上记载文字的甲骨文、金石铭文，众多的前人著作所记载的典章制度以及农业知识、天文知识等等，也都说明了这个问题。

杨昭全 男，汉族，1933年生，1958年于北京大学东方语言学系朝鲜语专业毕业，历史研究员，曾任吉林省社会科学院研究所所长，现任吉林省社会科学院韩国独立运动研究中心主任。享受国务院特殊津贴。主要著述：《中朝关系史论文集》、《中朝边界史》（合作）、《朝鲜三一运动史》、《大韩民国临时政府史》、《中国境内韩国反日独立运动史》、《中国——朝鲜·韩国关系史》（合作）、《朝鲜化侨史》、《中朝关系简史》、《中朝关系通史》（合作）、《朝鲜民族革命党与朝鲜义勇队》、《韩国汉诗选》（合作）、《关内地区珍反日独立运动资料汇编》、《东北地区朝鲜人革命斗争资料汇编》、《中朝边界沿革及界务交涉史料汇编》、《大韩民国临时政府史料汇编》、《金日成选集》（第一、二卷）（合译）、《朝鲜通史》（合译）等。本书系统、顼、深入阐述中国——朝鲜·韩国数千年来的文化交流史。共分古代、近代、现代、当代四篇。内容涉及政治制度、法律、哲学、宗教、教育、文学、语言、艺术、图书、科学技术、礼仪风俗等方面的交流。年代十分久远。体系甚为系统，内容十分广泛，阐述甚为深刻，考证甚为确凿，不仅对中朝、韩三国学者取得共识的多数领域之交流，有充分深入阐述，而且对中、朝、韩三国教学见解不同的一些领域（如印刷术之发明等），依据历史文献、考古文物等认真考证，得出正确合理的结论。本书文学通顺，可读性强。全书近百万字，为我国首部全面、人造丝主、深入阐述中国——朝鲜·韩国数千看来文化交流的大型著作。

娼妓者何？“因要得到他人相当报酬，乃实行性的乱交，以满足对方性欲的，是为娼妓。” 中国娼妓史者何？“记述吾国历代娼妓赓续活动之体相，为有组织有统系之研究，以阐明其承变演化之迹，及互相因果之关系，叫做《中国娼妓史》”。 作者“少年时代曾经一度浪漫生活。十年旧林，依约扬州。此中黑幕，十得八九”。且有感于“娼妓问题”乃整个的“社会问题”，而出版界著术阙如，乃发凡起例，撰为是篇，以期引起社会的“特别注意”。

《八思巴字蒙古语文献汇编》作者于20世纪80年代初开始进行八思巴文献的研究工作。后来结合编篆《中世纪蒙古语词典》的需要，80年代中期建立了一个完全用拉丁音标标记的八思巴文献语料库。1996年承担了教育部规划项目“元代八思巴文献整理研究”项目，同时与萨如拉、斯.劳格劳三人共同承担了内蒙古教育厅项目“八思巴字蒙古语文献数据库”的建设工作。《八思巴字蒙古语文献汇编》就是在上述工作基础之上编写而成的。

本书的编排以传世《尚书》文本的时代篇目先后为序，每篇以一个自然段为一个注解单位。每一大段皆简要说明段意，方便读者理解篇章结构。注解既重名物训诂，亦重语言分析。采用先贤胜义皆详明出处或援引书证，语言分析都采用了通行的术语和方法。注解旨在化艰深古奥为平易通俗。每个篇目的最后一部分皆为简要分析。说明各篇的史料价值。各篇注解详细的语言分析和篇末史料价值的简要评述，既体现了本书的写作特色和学术特点，也力图拓展《尚书》训诂研究的新领域。

本书收入近40篇论文。即《云南罗平及周边布依族的民族风情及旅游资源》、《浅议布依族民俗旅游开发》、《浅论贵州少数民族地区旅游资源的开发》等。

我们的前人创造了无与伦比的灿烂文化。春秋战国的诸子哲学、汉魏六朝的丰碑巨制、韩柳欧苏的大块文章、明清之际的人生画卷，无不表现了对社会国家的情怀，对宇宙世界的期待。千古风流人物的搏斗，相互辉映，激荡交融，造成了光华灿烂的中国，博大久远的中华世族传统。这套文库力求以历史的高度，把悠久而灿烂的中华文化放到整个人类文明的背景中审视，向您菜示五千年文化的各个方面。

《古典艺术：意大利文艺复兴艺术导论》分两部分，主要讨论意大利文艺复兴时期艺术，第一部分为作品研究，分别介绍、赏析文艺复兴盛期大师们和这些大师前辈们的作品；第二部分为理论研究，描述了文艺复兴古典风格所具有的审美理想、审美观念和绘画形式的特征。沃尔夫林研究艺术的方法的特点在于技术、理性和情感的完美结合，字里行间充满灵感的火花。他的语言极具洞察力，从形式上解释意大利文艺复兴盛期的绘画与雕塑，而基本不涉及题材的意义或决定创作过程的其他因素。其风格分析把文化史和心理学糅合到创作过程中，自成一套完善的审美体系。这种形式理论极大地影响了艺术批评的发展。

5000年来，性文化各个方面、各个朝代的内容浩如烟海，资料不断增加，但是如何归纳、提炼，如何正确地把握它们呢？研究历史，不是徒发思古之幽情，而是古为今用、以古鉴今。那么可以从5000年的性文化史中得出什么结论、什么经验教训呢？性通过影响人口而影响社会，人口过少或过多都对社会发展十分不利，于是社会就要采取相应的措施。例如18世纪欧洲的一个小国普鲁士患于人口不足，于是就鼓励生育，甚至鼓励滥交，使人口在短期内迅速增加。现在有些国家，男子锐减，男女比例严重失调，于是不得不在男女的性关系上十分宽容。刘达临，上海大学社会学教授，亚洲性学联合会副主席。长期以来进行社会学、婚姻家庭和性科学研究，是我国性学开拓者之一。他在我国举办了第一个向社会公开的性学系列讲座，举办第一个性教育培训班，建立第一个性学学术团体，出版第一部《性社会学》，创办第一份性学刊物。组织第一次全国20000例性调查，承认我国第一届国际性学研讨会，建立我国第一个性文化博物馆。他的特点是不断开拓、不畏艰险、坚持到底。他的工作与成就受到国内外广泛的好评与崇敬。1994年他在柏林被授予“赫希菲尔德国际性学大奖”2001年在美国被授予“赫伯林格伦巩固与优化家庭奖”，美国《时代》周刊把他评为“引导中国走向幸福的21世纪的6个代表人物”之一。他曾出版了80多部著作，不少著作被译为英、德、日、韩文及在中国的台湾与香港出版。5000年来，性文化各个方面、各个朝代的内容浩如烟海，资料不断增加，但是如何归纳、提炼，如何正确地把握它们呢？研究历史，不是徒发思古之幽情，而是古为今用、以古鉴今。那么可以从5000年的性文化史中得出什么结论、什么经验教训呢？10年前，我对此是体会不够深的，现在，我感到体会越来越多了。如果光是一大堆材料，容易使人看花了眼，有一些提纲挈领的道理则比较好，所以，在这本书里，我加了《性爱可以影响历史》、《反映古人性爱的三篇史诗》作为“绪论”，以《历史的启示和结论》作为“后记”，以便使读者读之有更深的理性感受，同时在全书的内容中也加强分析。