改革开放以来，文学艺术界经历了现代西方各种文艺思潮的强烈冲击。面对着当前的文艺形势，人们不由得重新开始用理性的眼光，对历史进行反思，去寻找那被淡忘已久的传统文化的内涵及其魅力，思考着如何继承传统文化，创作出具有中国特色的社会主义文艺的问题。 闭关自守、拒绝吸收优秀的外来文化是愚蠢的，那只能在人类文明发展的进程中缓慢地爬行，甚至倒退。但是，对于一个在历史上曾经展现过灿烂文化的民族来说，如果忘却历史、淡漠传统，则决不会在新世纪的文化发展中再现辉煌。

《中国学术史著作提要》从古今文献典籍中选取学术史著作150余种，按其体例和内容分为“通史类”、“断代史类”、“学术形态类”、“学术派别类”和“经学史类”五个类别，并为每部著作撰写书目提要。可以为更深入地从事学术史研究指示门径，提供方便。“学术”约指专门、有系统的学问。中国古代典籍里时常出现的“学术”一词，常常是一切学问的统称，尤其是指“即器以明道”的形而上认识，故又称“道术”。《庄子·天下》言及晚周学术多歧，即有“道术将为天下裂”的名论。时至近代，学术的分野渐趋明晰，梁启超试图区分理论知识与技术知识，他在《学与术》中指出：“学也者，观察事物而发明其真理者也；术也者，取所发明之真理而致诸用者也。”梁氏的辨析，展示了从古典的通人之学到近代的专家之学的学术演变走势。中国是学术渊源深厚的国度，自古即有重视学术史研究的传统，故不仅学术思想丰赡，而且学术史论著宏富。对学术史的真切把握，须通过对历代学术论著的重读得以实现，这里所谓的“学术论著”尤其包括学术史论著，因为它们直接勾勒着中国学术走过的历程。

《小学生轻松自助读》丛书，是根据教育部最新课程标准要求，为了加强对小学生阅读能力的培养，由语文教育专家亲自参与策划，编写而成。本书所选篇目，完全是小学新课标指定书目。我们对这些作品重新进行了编辑、整理加工，力求在形式上做到新颖、活泼，风格上更贴近孩子。为了帮助小学生更好地阅读、理解，本书不仅通篇标有拼音，而且还配有大量生动有趣的插图，使小学生们能怀着极大的兴趣，独立完成每篇作品的全程阅读。本套丛书制作精美，内容向上，是非常适合小学生阅读的课外读物。它不仅能拓展小学生的文学及历史知识，而且还能对他们的道德与情感加以外向锤炼，是孩子们成长阶段不可或缺的伙伴。

下篇封建选举制度的缺陷上篇所谓城兴国亡，其实是炀帝一人的极欲致一国之亡。炀帝能以九五至尊毁国于一旦，又起源于高祖的废长立幼。因此，在《隋书·高祖纪下》中，魏征评论说：“稽其乱亡之兆，起自高祖，成于炀帝。”而封建王朝灭亡之因，归咎于某个人都是偶然，封建制度本身才是王朝终有灭亡之日的必然。魏征曾经惋惜杨氏子孙相继被杀而天下易手的悲剧。隋唐史家岑仲勉先生在他的《隋唐史·上卷·隋史》有《杨氏家庭之变》一节，其副标题为“专制之毒”。文中列述了文帝五子的命运，认为，由于封建制度内在的矛盾，方谋享国之延长，反促杨家之寿命，杨氏速亡，仅存一脉，“专制之流毒惨矣！”杨氏一姓兴衰，百万生灵涂炭。生灵涂炭，正源于“封建制度的内在矛盾”。而封建制度的内在矛盾何在？岑仲勉先生未讲，其实十分明了。在封建制度下，首先权力是无限的，其次获得权力的方式是有严重缺陷的。这种获得权力的方式就是封建选举制度。隋朝的灭亡即是封建选举制度严重缺陷的典型样本。上选下和一选多封建选举制度的特点是上选下和一选多。在封建社会，对未来国家领导人有选举权、有废立大权的是皇帝。上选下，直接造成了下级要千方百计去逢迎上级。皇帝作为皇储的唯一选民，既要管理国家，又要承担选举任务，毕竟精力有限，肯定顾此失彼。一选多，直接造成了想要爬上去就必须想方设法去蒙骗上级。这种选举制度的特点，其根源在于权力的高度集中，权力高度集中的根本又在于权力的人治。杨广逢迎文帝，就是宣扬其优点；蒙骗文帝，就是隐藏其缺点。如此包装下，杨广被美化成了一个几乎如圣人一般的合格的甚至优秀的皇太子候选人。他看上去拥有一切美德：俭朴、廉洁、谦虚、谨慎、作风正派，群众基础好，好则一切都好。杨广的竞选杨勇以长子做皇太子，名正言顺。杨广在平陈之后，声望日高，野心膨胀，在了解太子的情况后，决定参选竞争。为此，他组织了一个竞选班底，主要成员是张衡、宇文述、郭衍、杨约、杨素。张衡是在晋王府中与张虔威同为杨广所重的人物，号称“二张”，与为人谨慎的张虔威不同，张衡在杨广参选一事上，是主要的谋划者。宇文述是手握兵权的重要人物，而且曾经随杨广出兵平陈，因此为杨广所物色。杨广为了拉拢宇文述，保奏他为寿州刺史总管，而宇文述此后即为杨广奔走。当时朝廷炽手可热的是高灿和杨素。高灿和太子杨勇是儿女亲家，无法拉拢。只有杨素，可以想办法去接近。宇文述和杨素的弟弟杨约是朋友，这样，宇文述拉上了杨素的关系。“能移主上者，唯杨素耳。素之谋者，唯其弟约。”果然，杨素在杨广选举上出了大力。杨素先到独狐皇后处探好风声，再到文帝面前旁敲侧击，最后再直接出面做证，彻底击倒太子杨勇。P59-60

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这本书是一个杂集。所谓杂，首先是体裁的杂，有专栏短文，有图书评论，有述史长篇，还有考证兼抒情的散文。其次，是文体的杂，既有大白话，也有浅近文言。再次，则是图文相杂；如此，虽有趋附潮流的嫌疑，但是每幅彩图，都细心写了说明，释文以外，或对书画内容作一些解说，或对书画作者的故事做一点考证，或离开内容发几句感慨，总希望能在“看图说话”一类书中稍稍显得别致一点，庶几不致太招人厌。释名是这样的。残局，自然是说晚清的时局。虽有十年的“中兴”（此据美国汉学家芮玛丽的定义，指1860-1870年），终不免分崩离析，一朝倾塌。天下，比国家大，照顾炎武的说法，亡国犹不可怕，怕的是亡天下。于是，残局天下两个词合在一起，既有历史判断，也有对未来的期许，生灭常变，爱恨情仇，大道混沌，一锅煮了。我说，纯属瞎掰，下不为例。因此，有了这个书名。但心有不甘，还要加个尾巴，曰：断章取义晚清史。鄙见正题未免过于“大气”，添一条小气的补充说明，或能取得燮理阴阳、调适胃肠的作用。若说老实话，则是犯怯发虚，不敢以讲大话而自喜自欺也。读者其能亮之，则某幸甚。

今上海市行政辖区范国内，从古代到一九四九年前编纂之乡、镇、里、保旧志之已刊本、未刊稿（钞）本等，均为本丛书整理出版对象。一地而有多种者，悉予收録。暂时无法收集者，容当后补。民国间，地方政府曾组织专业人员对隶属上海特别市的真如、高行等镇进行基本情况调查，内容包括行政、经济、社会、文化教育等。其调查表册或报告，不仅如实反映了一镇之概貌，更可补旧志之不足，惟时仅为内部印行，数量甚少，流传不广，现一并整理出版，附于旧志之后，俾便参考利用。

《山海经》是一部综合性的地理书，经研究，它记载的地理与今日云南西部地形相吻合，这表明其地理的记载是准确可靠的。既然该书记载的地理实有其地，那么书中与地理有关的人和事，自然也是真实可信的历史。《山海经》较为集中的记载了我国历史黎明时期的炎帝、黄帝、尧、禹等伟大人物的事迹。他们生活和活动在昆仑山上，死后并埋葬在那里。显然他们不是虚构的神话中的人物，而是实有其人，是历史人物。他们所在的地方，是远古时代中国所在的标志：他们生活和活动在昆仑山上，而这古昆仑山位于今日的云南西部，显然远古时代的中国是位于云南西部，而不是在所传的黄河流域。《山海经》比近河南安阳殷墟出土的甲骨文字还要久远，它是我国目前古籍中一部最为古老的、惟一记载了“五帝”时代真相的宝典。研究表明，该书中记载的中国远古时代（“五帝”时代）的历史，是准确的，是可真实可信的。我国远古时代的历史应当以谨言该书中记载的历史为准来加以叙述，才是正确的。由于司马迁对该书中记载的地理和所谓的“怪物”不能理解，他便没有使用该书中的有关史料，而是用了西汉初年的人写的《大戴礼·帝系》和其他材料作了《史记·五帝本纪》。

序史源学实习十六题（1942年辅仁大学三年级） 一、《廿二史札记》卷一补表条所本二、《廿二史札记》卷一汉王父母妻子条书后三、《廿二史札记》卷一七国反条考证四、《廿二史札记》卷一七国反条拟作五、《廿二史札记》卷二《汉书》书恒山王条书后六、《廿二史札记》卷四光武及汉文年岁考证七、《廿二史札记》六论魏纪对汉献及陈留王书法八、《廿二史札记》《三国志》注条载袁玮《献帝春秋》又载孙思光《献帝春秋》载殷基通语又载顾礼通语其误何在九、《廿二史札记》七《晋书》条末引唐艺文志订误十、晋长沙王义卒年考十一、《廿二史札记》九刘师知传条正误十二、北宋校刊南北八史诸臣考十三、《十七史商榷》五五《齐高帝纪》增添皆非条书后十四、《南史》四《齐高帝纪》末符瑞十五、读《先侍郎府君生辰记》（全祖望） 十六、《隋书》二七后周官制中国古代政治、宗教综合演进述略（辅仁大学图书馆收藏） 一、序论二、古代政教原始三、黄帝政教初启四、虞夏政教形成五、殷商政教极盛六、西周政教分化七、东周政教流衍征引书目略两汉史籍要目两汉史籍要目叙例两汉史籍要目中国古史朝代系统考论中国历史传统论 ——中国历史之精神一、叙论二、自然环境与历史特征三、地理领域与民族搏成四、农耕经济与家族社会五、帝国政治与儒家文化六、结论我们对初级中学课本《中国历史》（第一册）的意见略论历史唯物主义与历史科学马克思、恩格斯所谓“历史科学”、“社会科学”“与唯物史观”——“历史唯物主义” “唯物史观”如何被编写成现在的《历史唯物主义》及其与“社会”、“历史”、“社会历史”的关系历史唯物主义不能代替历史科学，应开展历史科学的讨论编写《历史科学通论》回忆先师郑天挺同志的教诲周代的文化状况一、天命思想与王官之学二、人文主义学术思想的兴起中国封建社会形成时期的文化一、学术与宗教二、史学、文学和艺术三、科学和技术唐帝国与亚洲各国的经济文化交流一、唐和亚洲各国经济文化交流发展的原因二、国际道路的开辟和国际贸易三、亚洲各族文化对唐的影响四、中国文化的向外传播封建制的产生和秦统一帝国的出现汉帝国的强大和中外经济文化交流唐前期的政治和社会经济的发展附录成庆华教授生平留得正气在人间——忆成庆华教授磊落一生——回忆成庆华先生忆成庆华先生的几件事编后记