李学勤，1933年于北京。清华大学教授，思想文化研究所所长，“夏商周断代工程”专家组组长，国际欧亚科学院院士。曾任中国社会科学院历名研究所所长。主要研究先秦历史、考古及古文字学，著作有《殷代地理简论》、《新出青铜器研究》、《比较考古学随笔》、《周易经传溯源》、《走出疑古时代》、《简帛佚籍与学术史》、《中国青铜器概说》、《古文献丛论》、《缀古集》、《四海寻珍》、《夏商周年代学札记》、《拥籍集》、《中国青铜器萃赏》、《先进写学术史》等。中国古代文明研究，是一项涉及历史学、考古学、古文献学、古文字学、科技史、艺术史、学术思想史等众多领域的多学科交叉性质的综合研究。它不仅需要研究者具有深厚扎实的古文献基础，掌握大量的第一手资料，尤其是以现代考古手段所获的地下出土材料，而且还必须运用视角广泛的比较和理性充分的思辨，对所有这些基础资料和相关学科，有一个全面的认识和整体的把握。本书作者以其长期从事此项工作的丰富积累和不断探索这一课题的独到心得，用十组相关力作，构成了有关中国古代文明研究专题的系统论述。

先秦社会形态的系统研究，是一个庞大的学术工程。本书只能选取若干我自以为重要的问题进行初步探讨。如果本书的探讨能为这个工程的基础增加一个小土块，我将十分欣慰。回忆起自己对于这个问题的关注和探讨，时常感慨系之。20世纪七八十年代交会之际，在北京师范大学编号为“学12楼”的研究生宿舍里，每当外面风雨大作而又不愿意顶风冒雨奔向图书馆借书、看书的时候，大家就在鸟笼式的房间里高谈阔论，让思想冲破这鸟笼。限于当时学术发展的形势，大家不可能就这个问题深入全面地进行研究，不少问题也就只能是说说而已。现在能够就这个问题进行研究，实得盎于思想解放的大形势，得盎于思想禁区的被逐步打破。现在虽然早已离开了那“鸟笼”，有的学友还住上了宫殿般的华屋，但是大家依然留恋那“鸟笼”和那风雨中的往事，忆念那“天下英雄”的气概，并且一任在留恋与忆念中不知老之将至。

教育部人文社会科学重点研究基地基金、“北京大学创建世界一流大学计划”经费资助。本书是关于古代考古文明的论文集。其中包括：“考古学关于中国文明起源问题的研究”，“大汶口文化的社会发展进程研究”，“良渚文化的遗址群”，“内蒙古中南部史前石城的初步分析”等。

本书通过收录的多幅北京各个城门的照片，及各城楼、箭楼、角楼的水彩画作品，介绍了北京明清时代的城垣、城门的始建年代，命名含义，建筑结构等内容。

《先秦诸子与古史散论》为北京师范大学中国古代史专家杨钊教授的专著。杨钊教授为著名史学家白寿彝先生的弟子，与史学泰斗陈垣先生的学术思想和治史方法一脉相承，在中国古代史研究领域辛勤耕耘，数十年而不辍，取得了引人注目的丰硕成果。《先秦诸子与古史散论》即为杨钊教授治史成果的一部分，作为《教授文库》系列丛书之一，奉献给北京师范大学建校百周年之庆。《先秦诸子与古史散论》内容分为两部分：前一部分为先秦诸子论，对先秦诸子所处历史时代的特点、及其政治主张、哲学思想作了全面的辨析和论述；后一部分为古代史有关专题的研究。《先秦诸子与古史散论》史料详实，见解独到，是一部有重要参考价值的史学论集。

中国社会科学院出版基金资助出版。本书以康雍乾三帝为主体，细致的分析他们对待西方文化的心态及认识，系统的考察他们的西方文化政策的制定、执行、变化、影响的全过程。

20世纪下半叶在四川广汉三星堆发现的大量青铜人型和器物，令世界震惊。其中有大量未解之谜，引起国内外学者广泛关注。本书为2000年“殷商文明暨纪念三星堆遗址发现70周年国际学术研讨会”部分论文的结集，分为两大部分，其一为三星堆文明研究，其二为三代考古与甲骨文殷商文化研究。50余位海内外学者，根据三星堆考古发现的青铜器及其他出土文物，结合古代文献，深入研究了三星堆文明与巴蜀古史的关系，古代巴蜀地区的经济、文化、宗教、政治、社会发展状况，铸造工艺水平，古巴蜀地区与中原地区的政治关系、经济商业交往、文化上的交流，以及甲骨文和殷商史等。本书虽为国际学术会议的论文集，但编排得当，井然有序，形成了一个较为完整的体系。其内容广泛，资料翔实，论证严谨，叙述生动，屡有新见，填补了学术上的空白。对于深入研究夏商周三代历史与文明，中国古代中原地区与周边地区的政治、经济、文化的关系等，有重要参考价值和促进作用。随着时间的推移，本书将会越来越显示出其重大的学术价值。主编：宋镇豪1949年生，中国社会科学院历史研究所研究员、博士生导师，历史所先秦史研究室主任。著有《夏商社会生活史》（中国社会科学出版社）、《夏商风俗史》（上海文艺出版社）、《夏商饮食史》（华夏出版社）。合著有《甲骨学一百年》（社会科学文献出版社）等。主编有《甲骨文献集成》48卷（四川大学出版社）、《百年甲骨学论著目》等。其他作者均为中国社会科学院、地方社科院、全国高等院校研究中国古代史、夏商周三代史的专家。

全书内容涵盖古代文学、经史典籍、典章制度、文字书法、历史地理、天文历法、风俗礼仪、姓氏称谓、宗教神话等。

本书真实记述了清王朝近三百年间皇权角逐中，极富代表性的大小官员、皇子后妃的绝命故事。弓弦勒死、蹊跷暴死、阴谋毒死、高墙圈死、牢狱关死、砍头杀死、白绫自裁、血腥族诛、焚尸追杀…… 每一种死亡样式背后的官场悲剧、每一条鲜活大生命毁灭的轨迹，无不触目惊心，撼人心魄。 本书前言清王朝皇权角逐中的绝命者，他们为何引来杀身之祸？一部让人顿悟和聪明的书。特色及评论文章节选

公元1644年，大明崇债十七年、大清顺治元年、大顺永昌元年。在这一年里—— 崇祯皇帝死了，北京城丢了！ 吴三桂降了，山海关破了！ 李自成逃了，北京城烧了！ 顺治皇帝进京了，中国改朝换代了！ 就在这一年里，中国结束了大明朝二百七十六年的统治，开启大清朗二百六十八年的基业。这是大翻地覆的一年，是终结一个世纪的纷争战乱后，开始步入国泰民安的另一新世纪的转折点。 这一年，在中国，发生过许多令人震惊的大事；也出现了许多引人瞩目的人物。每一件事、每一个人都值得在源远流长的历史长河中，受到后人关注。 每一件发生的事，在当时虽然感到突兀，但从历史的角度来看，却是其来有由，是故事，是沿袭。“历史会重演”，当然，历史永远在重演，过去如此，今后也如此。因为，历史是人创造的。而从古至今，极少数人会以历．变为鉴，从历史中吸取教训。于是，历史就不断在重演。 在历史舞台上出现的人物，毋论其聪慧愚顽，贤否勇懦，只要他能留下足迹，都有一个特征，就是“私欲”特强，没有超乎常人的强烈“私欲”，是不可能在历史中留下痕迹的。 “私欲”有多种，有善有恶。最习见的有两种，一曰知识；一口权力。前者是善，后者则是恶。古今中外的大哲先贤，屈指可数；而千百年来的历史，则是人追逐权力的一本流水账。 权力的侵蚀，犹如《圣经》中魔鬼的试探。 在开始追求权力时，它明白地给予你聪明、智慧。勇气、信心。但当你品尝和吸取了权力滋味后，它就在无形中灌输给你贪婪、横暴、愚昧、专制、盲目、骄傲。权力膨胀到极点时，所得到的则是孤独、烦恼、忧愁、恐惧。最后就是死亡。