南宋著名文学家陆游所撰的一部笔记体小品文集，记述了当时社会历史、政治、人物、等许多掌故和轶闻。人在不同的人生阶段，心态和思想会大不一样，表现在文字中的感情也不一样。写《老学庵笔记》时的陆游，经历了大半生的峥嵘岁月，早年的激情已在坎坷的人生路上逐渐消退，他回忆自己的历程，已经是一种比较冷静的态度了，但我们依然可以在他的笔记中看到一些陆游独有的东西。

“打通文史”是一种比较传统的冶学方式，其所获得的学术结论也往往具有坚实可靠的优点。本书作者多年来以“打通文史”为自己的学术追求，在所收的十七篇论文中，概有对北宋“大晟词派”重新认识的新说、对代恋情诗之实质的新说，也有对宋代二府三省制度的深入探讨，展示了作者“打通文史”的学术追求，而这些论说又都是以翔实的史料的基础，立论公允。此书是宋史研究与学习的重要参考书。

本书为国家“九五”出版规划重点图书《中国书法史》的第五卷。由著名的书法家、？榉ㄑд卟鼙胱础Ｋ未俏夜飞献钗渴⒑头比俚氖贝唬蘼墼谖难Щ蛞帐跎隙加屑叩某删汀１臼槎粤剿魏土山鹗贝母髦质榉缌髋勺髁讼昃〉牟龊团朗幔乇鸲运未吧幸狻笔榉绲男纬珊屠酚跋欤运斩隆⒒粕焦取⒚总篮筒滔宓取八嗡募摇弊髁酥氐愕慕樯堋？

本书为国家“九五”出版规划重点图书《中国书法史》7卷中的“两汉”卷，由著名的书法家和书法学者华人德主笔撰写。作者对两汉的简牍、铭刻、碑版的形成以及风格特色，主要书家代表作品以及两汉书法教育和书学影响，以一个史学家的高度，以一个艺术家的视觉作了分条缕析的爬梳。作者曲尽前人和今人未竟之处，其对石刻、砖文、瓦当的独有情钟，加上他本人在书法篆刻上的实践和领悟，使得本书在学术上和艺术上都有相当特色和高度。

以所著车制图解付梓。按，揅经室集考工记车制圖解后跋：“右车制圖解，元二十四岁寓京师时所撰，撰成即刊之。其间重较、轨前十尺、后轸诸义，实可辨正郑注，为江慎修、戴东原诸家所未发，且以此立法，实可闭门而造，驾 而行之。此后金辅之、程易田两先生亦言车制，书出元后，其于任木、稍薮等义，颇与鄙说不同，其说亦有是者。元之说亦姑与江、戴诸说并存之，以待后学者精益求精焉。”五十四年己酉（一七八九），二十六岁。 会试中式第二十八名。时大总裁为经筵讲官、东阁大学士兼礼部尚书韩城王文端公杰，署经筵讲官、礼部右侍郎满洲铁公保，文渊阁直阁事、工部右侍郎阳湖管公幹珍，同考官吏部文选司主事凤臺关公遐年。四月，圆明园覆试，钦取一等第十名。殿试二甲第三名，赐进士出身。朝考钦取第九名。引见，改翰林院庶吉士。时掌院学士锡山嵇文恭公奏派先生习国书，以先生在江苏吉士中年最少也。后奉旨以清书人数多，特改习汉书，钦命大学士伯和公珅、吏部尚书彭文 勤公为庶吉士大教习。旋充万寿盛典纂修官，国史馆、武英殿纂修官。 冬十二月，散馆期近，人宿庶常馆读书。五十五年庚戌（一七九0），二十七岁。万寿覃恩，封公得敕封儒林郎、翰林院庶吉士，林太夫人敕赠安人，及先生二伯父承义貤 赠儒林郎、翰林院庶吉士，伯母江氏貤封孺人。四月，散馆。一目罗赋。钦取一等第一名，授职编修，迁寓外城扬州会馆。 秋告假省亲，掌院大学士阿文成公以大考将近，恐规避，固不允，并曰：“原知阮编修学问，不是避考，但若准伊一人，则他人纷纷告假，我何以应之。”八月，恭遇纯皇帝八旬万寿节，恭进宗经征寿说文册，蒙纯皇帝亲览入选，特赏大缎一疋。五十六年辛亥（一七九一），二十八岁。先是，庚戌年因散馆为第一人，又进呈文册，蒙恩奖赏，将次大考，南书房需人，浮议以先生当列高等，因告假以避之。及告假未果，先生遵王韩城相国谕，避居内城，假馆于诸城刘检讨佩循先生镮之家，同读书闭门投辖者数月。自变字体，不令人识，至拆封，乃知拟第二者即是也。二月初十日，圆明园大考翰詹，钦命题为拟张衡天象赋、擬刘向请封陈汤甘延寿疏并陈今日同不同、赋得眼镜诗。阅卷大臣见先生赋博雅，而不识赋中“峜”字之音，置三等，继查字典，始置一等。封卷进呈御览，次日奉谕：“第二名阮元比一名好，疏更好，是能作古文者。”拟疏云：“臣向疏：郅支单于兼并外国，日益强大，杀辱汉使者，在廷诸臣未有为陛下画一策者。

该书系中国现代甲骨学家、商史学家胡厚宣所著。《甲骨学商史论丛初集》收论文20篇，《甲骨学商史论丛二集》收论文4篇，以上均在通盘彻底整理甲骨材料基础上用科学方法统计、比勘、分析、考证，并结合商代历史、商代遗迹遗物作精密研究，解决了不少甲骨学商代史上的重要问题。<

唐翼明，湖南衡阳人。先后任文化大学中文系副教授、政治大学中文系副教授、教授。著有《古典今论》等。：本书系统地探讨了魏晋清谈

本书作者为台湾著名的另类学家。作者从陈寅恪“关陇集团”理论中提炼出核心区和核心集团观念，将这两大主题贯穿于北魏至北宋建立前后约六百年的历史中，探求中古时期核心区与核心集团的凝结及转移轨迹。通过对史料的翔实考辨，结合社会学、政治学理论，并充分运用计量统计和分析比较方法，就中古时期的核心区与核心集团，如何自拓拔氏以之化地区为其核心区，以国人为其核心集团，转变为西魏宇文氏以关中为本位，重新凝结胡汉关陇集团，再演进至唐代安史之乱以迄北宋建国，魏博汴梁一带成为核心区，河北河东河南等地的职业军人成为北中国各地藩镇的统治集团，并统一而成为各王朝的核心集团等纷纭复杂的历史现象，作了圆满周详的解答。

本书主要收录了有关中国古代史学科的论文20篇，论述内容涉及华夏民族的起源与形成过程、中国古代早期几个重要历史问题的真相、殷周之际的社会变革、荀子的价值立场、司马迁的经济思想、唐朝使职若干问题研究等。

《中国书法史·魏晋南北朝卷》一书，自东汉末至南北朝末历时三百余年，作者刘涛先生，并未一味地罗列书体资料而纠缠于当时书体、书风的变化演进上，而是溯本穷源，从历史文化大背景来阐释当时书风之盛、书体之变的，即作为一种文化现象全面考辨论述的。因而揭示出南北朝时期书法一道，不仅是魏晋风流的余绪，更是儒林士风的又一端。正如包世臣所言：“南北朝尤重此艺。工文者史入文苑，工书托体小学，乃入儒林”。这不仅是那个时代的追求，更是那个时代的标榜。从该书各章节的论述中，都可对当时这种世风时尚有所领略，进而明了书体之变尽在不言之中。仅从该书《南朝帝王重视书法》、《南朝寒门书家与士族书家》两节所述“‘侍书’的设立”、“帝王与高门书家争胜”、“寒门书家的崛起”、“书家的士庶之别”等内容，就可窥见当时书风之盛，已非士人雅好之举。那是一种自上而下的风行，是一种文化追求，虽多少有点附庸风雅或追求功利之敝，但韵致高远。这比起自下而上的趋俗、媚势、逐流，则显得高贵不少，也更具文化意义。这本书正是着眼于这种时代文化风貌而撰述的，因对审美价值的全面述求而有了一种全新的审美经验，由处处闪现着的思想火花而见作者异乎寻常的深思熟虑，因此避免了将所引用的大量新旧书法资料进行放慢板地、简单地罗列、展示、说明。可以说，这是一部真正文化意义上的书史。