本书从科学研究的角度，对岳飞事迹作系统的考证和论述，同时对宋高宗和秦桧的主要事迹作了详细的考证和论述，从而展示南宋前期的政治与军事情况。

史学大师雅克·巴尔赞以三十多部文化史和文化批评论著而闻名，本书是他毕生对1500年以来整个西方文化研究的集大成之作，也是20世纪文化论著中的经典之作，评论家们将此书推崇为文化作品创作历史上的一座里程碑。本书论述了从1500年起至今约五百年西方社会文化生活的方方面面，包括：政治制度（如君主制）、宗教、社会思潮、哲学、文学、音乐、美术、科技发明、民俗及社会生活等，包罗万象，涵盖面很广，从文艺复兴的根源到说唱音乐，作者均予娓娓叙述，并将自己在漫长的一生中所作的思考融入其中，使本书内容丰厚并具独特的魅力。他认为，我们所处的时代是一个文化衰落的时期。他指出，目前存在着许多令人感到烦恼的因素，如死气沉沉的政坛、恪守陈规的学校教育、个人主义的蔓延以及高度抽象化艺术的盛行，等等，但是，文化的衰落并不意味着失望多于希望，而很可能会成为西方复兴的源泉。这一思想贯穿全书，成为全书的闪光点。称之为巨著，一是因为其内容极为丰富，涉及面广泛；二是因为其思想之卓越，论点独特，融会了几个世纪以来西方文化研究的精髓，全书充满了睿智而理性的论述，渊博而深厚的知识，一册在手，可使人纵览五百年西方文化的宏伟画卷，从中获得丰富的文化滋养。

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细说中国历史丛书。 宋朝是中国历史上一个重要的朝代。严复指出：“若论人心政俗之变，则赵宋一代历史最宜究心。中国所以成为今日现象者，为恶为善，姑不具论，而为宋人所造就，什八九可断言也。”陈寅恪也认为：“华夏民族之文化，历数千演进，造极于赵宋之世。本书详细介绍了宋朝皇室的浮起浮落及一些平民生活。 一是融会贯通。黎东方先生不仅对已逝的历史过程，有上下、前后、左右的纵横融通，而且对各家研究得失了然于胸，尤其精熟于职官、典制地理、文化、学术之嬗培演变。故而开讲中能统而贯之，信手拈来；著书时能信而有征，言之有理。分之，各为一朝信史…… 二是取精用宏。会通既是讲史的功底，著史的基础，又是睿智之所养成，卓识之所由来。黎先生即是因会通得历史发展之关键，历史人物之功过，学术流变之精髓，典章制定之张弛，在在皆有独识精到之论。 本书是“细说中国历史丛书”的一种，以讲史形式阐述了自西晋建立至隋文帝统一南北朝之间的历史。作者系著名通俗历史读物作家，熟谙史实，文笔优美，全书沿袭了黎东方“讲史“笔法，可读性极强。台北大学历史系主任马先醒教授评说“细说体”是让读者以看《三国演义》的轻松心情，获得的却是胜于《三国志》的历史知识。已出五种“细说“已受到读者欢迎，如今一次将自秦汉至民国的九册“细说”整套推出，估计影响会更大。

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本书从不同角度对中国历史上的关羽及关羽崇拜的形成、各时代关羽崇拜的情况等进行了系统的论述。关羽原本只是三国时期蜀汉的一员战将，与当时众多武艺高强的战将相比，并没有特别之处，但在其死后，随着时代的流变，关羽却成为能文能武、忠义双全、无所不能的神祇，成为与"文圣"孔子并列的"武圣"，历代帝王给其的封号更是数不胜数，从最初的汉寿亭侯，一直到关圣大帝，应有尽有。关羽不仅为历代统治者所尊崇，更为民众所供奉，其形象广泛流传于民众之中，从古至今，流传不息。可以说，关羽崇拜已成为中国文化之中一个独特的部分。本书即是从历史、文学、宗教等多方面，对关羽崇拜的形成、历代关羽崇拜的情况及其原因等，进行的系统的探讨。作者既有历史学家，文学史家，也有宗教学家，哲学史家，他们分别从不同角度，对关羽崇拜现象进行了深入的探讨，既有具体历史史实的叙述介绍，也有理论的分析研究，从中可以使我们了解诸多关羽从人至神演变过程中的有趣现象，也可以了解到不同时代，不同阶层的人们，崇拜关羽的不同出发点及其诉求。不仅如此，作者还将关羽崇拜放在中国传统文化中某些独特的内容，如重义轻利，崇尚忠厚等。总之，本书不仅是对关羽崇拜现象的探讨，也是对中国民众神祇崇拜心理的探讨，更是对中国传统文化某些独特内容的探讨，值得一读。

吴荣光所撰《历代名人年谱》现存有多种版本。本书点校本的底本为李宗颢的补遗本。本书收集汉高祖刘邦元年至清道光二十三年中国历史上政治、经济、军事等方面的重要事件及名人数千人。加之李宗颢补充吴荣光记载所缺的金石、文物及名人生卒一千多种（条）使本书锦上添花。本书是一部了解中国历史以及名人生平事迹的工具书。

南宋著名文学家陆游所撰的一部笔记体小品文集，记述了当时社会历史、政治、人物、等许多掌故和轶闻。人在不同的人生阶段，心态和思想会大不一样，表现在文字中的感情也不一样。写《老学庵笔记》时的陆游，经历了大半生的峥嵘岁月，早年的激情已在坎坷的人生路上逐渐消退，他回忆自己的历程，已经是一种比较冷静的态度了，但我们依然可以在他的笔记中看到一些陆游独有的东西。

“打通文史”是一种比较传统的冶学方式，其所获得的学术结论也往往具有坚实可靠的优点。本书作者多年来以“打通文史”为自己的学术追求，在所收的十七篇论文中，概有对北宋“大晟词派”重新认识的新说、对代恋情诗之实质的新说，也有对宋代二府三省制度的深入探讨，展示了作者“打通文史”的学术追求，而这些论说又都是以翔实的史料的基础，立论公允。此书是宋史研究与学习的重要参考书。