到底是谁把大唐王朝掀了个底朝天？从书生到枭雄，他是英雄还是狂魔？他是为妞痴狂的流氓皇帝，他怕谁？从偷牛贼到开国明君的传奇奋斗史国祚衰微，草头称霸，五家八姓，粉墨登场权臣、奸佞、悍将、谋士、嫖客、伶人皇权架空，群雄逐鹿，八卦猛料，甜世俗情弑君、斩馘、妖惑、宦乱，泱泱大唐惹了谁？用时尚搞笑的语言，讲解真实生动的历史有太多的看点和热点，太多的爆料和故事……笑看晚唐风云际会，王气变迁，揭秘刀光剑影的时代动荡，再现历史的厚重与沧桑……

《移民的秩序》探讨了17至18世纪自中国长江中部流域（湖广）向长江上游地区（四川）的人口流动，以及随之而来的四川地区社会秩序的形成和整合过程，包括在这个过程中内部所孕育的分裂 称之为地域动荡的“造反”。四川自古以来就得到了开发，但在明末，据说因张献忠之乱而遭到毁灭性的破坏，土地重归于荒芜状态。据推算，清初四川人口的总数不到50万人。如果考虑到清末四川的人口超过了4000万这个事实，那么清代的四川具备了所谓原住民人数锐减的条件。在这种情况下，通过移民在空白状态中创造出来的传统中国的“地域”，如何收拢归一并形成秩序？在其过程之中又产生了怎样的碰撞？可以说，这里成了一个验证上述问题的大实验场。

本书依据文献和大量考古材料，在考证、辨析各家观点的基础上，就有关中山的族属与族姓、鲜虞中山国的发展简史、中山国的政治、经济、军事、社会生活以及文化等课题进行了论述。本书是一部系统研究春秋战国时期白狄鲜虞族所建立的中山国概况的著作，对于中华民族的形成、中华文明的形成、春秋战国史以及河北地方史的研究均具有参考价值。

《中古时代·三国两晋南北朝时期》是“白寿彝史学二十讲”系列之一。《中古时代·三国两晋南北朝时期》论述的是中国中古时代发展时期的历史。这是一个全国性民族重新组合的时期。这个时期相当于公元196年至589年，可分为四个阶段。第一，三国的鼎立。第二，西晋短暂的统一和东晋十六国的混乱。第三，南北朝的对峙。第四，从北魏的分裂到隋的统一？从这四个阶段的划分上看，这个时期历史形成的脉络还是相当清楚的。

《中古时代·隋唐时期》是“白寿彝史学二十讲”系列之一。《中古时代·隋唐时期》论述了隋开皇元年（581年）至唐哀帝天祜四年（907年）的历史。这是中国中古时代封建社会发展时期后期的历史。公元581年，总揽北周军政大权的杨坚迫使周静帝宇文阐（即宇文衍）让位，建立隋朝，年号开皇。开皇九年（589年），隋灭陈，结束了西晋灭亡以来二百七十余年的分裂局面。隋自公元581年建立，到618年灭亡，历时凡三十七年。

唐长孺先生（一九一一年七月四日-一九九四年十月十四日》，江苏吴江人，我国著名历史学家。一九三一年毕业于上海大同大学文科，后于浙江南浔中学、上海圣玛丽亚女子中学等多所学校任教，讲授中国史地、国文、政治制度等课程。一九四。年任上海光华大学历史系讲师，一九四二年春转任湖南蓝田国立师范学院史地系副教授，一九四四年受聘为迁至四川乐山之国立武汉大学历史系副教授，一九四六年晋升为教授，此后长期执教于武汉大学。历任武汉大学历史系中国古代史教研室主任、魏晋南北朝隋唐史研究室主任、历史系主任、中国三至九世纪研究所所长；兼任中国社会科学院历史研究所研究员暨学术委员会委员、国务院古籍整理出版规划小组成员、国家文物局古文献研究室主任、中国史学会理事，中国唐史学会会长，中国敦煌吐鲁番学会副会长，湖北省中国史学会会长，湖北省考古学会理事长、六朝史研究会名誉会长、中国魏晋南北朝史学会顾问等学术职务，亦曾担任武汉市人民政府委员、九三学社中央委员暨武汉分社副主委等职。他学识渊博，精通文、史，于魏晋南北朝隋唐史、古籍整理、敦煌吐鲁番文书整理与研究等领域皆有卓越贡献，被海内外学术界公认为二十世纪杰出的史学大家之一。 《魏晋南北朝隋唐史三论》除“绪论”、“综论”外，分三个篇章，分别讨论了魏晋、南北朝、唐代经济、政治、军事及思想学术等问题，提出或解决了魏晋隋唐时期许多前人鲜及的重大问题。《魏晋南北朝隋唐史三论》是作者长期研究魏晋南北朝隋唐历史理论性概括，于作者中国古代分期魏晋封建论有详尽的论证。

汉朝是一个对后世影响深远的朝代，从它的崛起，到后来的逐渐衰落，期间经历了中国历史上第一个太平盛世——“文景之治”，还成就了中国历史上最伟大的皇帝之一——汉武帝。虽然之后经历了绿林、赤眉大起义，但在这之后又经历了“光武中兴”，在历史的轨迹上，他们留下了一波三折的印记。汉朝是一个人才辈出的朝代，不但培养出了英武的将军，而且还培养出了很多著名的文人墨客和政治谋臣。这本《3小时读懂汉朝》带你速读中国历史，穿越历史时空，洞悉风云变幻，见证文化传承。

历史是昨天的云，随吹荡在时空中的长风逝去，永远不可能旋回。我们站在时空中的一点，站在今天，回眸昨天，回视随长风吹去的“云”遥远而空旷，神秘而飘渺一一在天地之间，只留下昏黄且苍茫的余晖……历史是先人们曾经走过的路，曾经做过的事，是记载在竹简、纸张上的文字，是无法再现的过去。阅读一个民族的历史，就是了解一个民族的过去，就是在继承一个民族的文化。通过品味那些沉淀的苦涩与酸甜，参阅那些王侯将相的是非功过、贤哲圣人的智慧结晶、平民布衣的喜怒哀乐、奇人异士的趣闻野史，以及国家的兴亡、朝代的更替，可以在休闲中靠近昨天，靠近先人，靠近那些承上启下的文化。本书上起远古人类，下至公元前221年秦王一扫六国，漫漫几千年的历史，笔者力图通过对历史文献的分析，对神话传说、杂文野史的拾遗，尽量在重大事件上还原历史本色，给读者一个真实可靠的信史。

在文化艺术成就上，三国虽然存在时期并不是很长，但仍然有不少成就。在文学上，“三曹”、“建安七子”、“竹林七贤”都取得了很高的成就。“三曹”中曹操的《短歌行》、《观沧海》，曹丕的诗文如《燕歌行》、《典论》，曹植的《洛神赋》等在文学史上都很是著名。在书法上，魏国的钟繇与东晋书圣王羲之并称为“钟王”，可见其书法地位的崇高。这一切都为以政治军事战争为主的铁血三国史加入了一丝柔和，证明了历史仍旧在发展、进步。

国学是中国人之所以成为中国人的学问。每次阅读《家藏四库（三国志）（珍藏版）》如醍醐灌顶的经典，第一册收藏可以伴随终生的经典，《家藏四库（三国志）（珍藏版）》精准原典、白话通译、专家心解，慎选30种具有广泛阅读性、收藏性的传世经典，将其中的疑难字，多音字重复注音；生僻字词严谨准确翻译；充满意境与智慧的译文，都可以帮助读者热情悦读，深入思考，再次为读者提供更加精良的传统文化精髓。