宋朝是一个值得我们特别关注的时代。它在经济、文化、科技上都创造了光辉的成就，现代学者普遍认为，两宋在物质与精神两方面的成就都达到了前所未有的高度。中国史学家陈寅恪说：　“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”英国史学家汤因比则说：　“如果让我选择，我愿意活在中国的宋朝。”连现在的余秋雨都说：　“我最向往的朝代就是宋朝！”可见宋朝的魅力。宋代的历史分为北宋和南宋两个时期，共历时320年。北宋从公元960年至公元1126年，建都于开封，历时167年。南宋的历史从公元1127年至公元1279年，建都于杭州。公元1279年，元军攻破崖山，陆秀夫背着帝昺投海，南宋正式灭亡，历时153年。宋朝是一个以汉族为主体的封建王朝。北宋时期，它横跨长江和黄河两大流域，幅员宽广。但在人们的印象里，宋朝没有秦汉的霸气，也缺乏隋唐的豪气，这与宋朝皇帝们的政治表现是分不开的。

《清史译丛》将视具体情况，通过“专题研究”、“论著及文献选译”、“学术综述”、“名家访谈”、“海外专稿”、“理论争鸣”、“论点摘编”、“新书书评”等栏目，及时地将海外清史研究的最新动态介绍到国内来。《清史译丛》是广大清史研究者、爱好者共同的园地。本书为《清史译丛》第十辑。

明代的政治、经济、文化各方面都值得我们深深回味。漫步历史，品读人生，纵使笔下有洋洋洒洒百万言，也无法描绘出一个时代的波澜壮阔。以史为鉴，才能知兴衰，明事理。出于这个目的，编者编写了《3小时读懂明朝》这本关于明朝历史的读物，希望读者能够品味其中的情境，咀嚼历史故事，能够有所悟，有所得。《3小时读懂明朝》由姜若木编著。

清朝是中国历史上巨变之急令人眼花缭乱的时代。它上承几千年来的专制帝制，下溃于民主共和的洪流。经历了改朝换代的血腥征讨，刀光剑影的宫廷斗争，雄才大略的帝王臣工，空前绝后的开疆拓土，冷酷隔膜的世态人心，戮心为上的“盛世太平”，思想文化的钳制镇压，贪官污吏的丑态毕露，西方列强的侵略欺凌，丧权辱国的城下之盟，农民起义的此起彼伏，开明士夫的自救自强，异域文明的东渐挑战，维新改良的失败尝试，最后走向共和的国制革命。一幕幕在混乱中转型，在转型中更加混乱的历史活剧，为我们提供了研究人类历史兴衰的最丰富、最生动的材料。于是我萌发了编写这本《3小时读懂清朝》的想法。它力图通过对清朝三百年间重要事件和人物的回顾反思，探讨一下中华民族兴衰的因由与契机。历史是一面镜子，历史也是艺术。它可以借鉴，更可以欣赏。为此，在这本书的写作方法上，我不做学究式的严密论证，而是以人们喜闻乐见的大众化形式一一把历史当故事说，把学问当评书讲，使你在轻松愉快中获得知识，增长智慧。

廖寅编著的《宋代两湖地区民间强势力量与地域秩序》以两湖地区为立足点，在理清两湖地区民间强势力量生存形态的基础上，比较湖南与湖北的差异，以及两湖地区与东南发达地区的差异，进而揭示唐宋变革的区域差异和社会转型的某些规律。

“乱”是这一时代的特征，也是其历史发展的必然结果。中国封建思想的确立是漫长的，代表中国封建思想特征的就是儒学，但儒学是在汉朝武帝时期才得以确立的思想。而在汉朝，在吸取了秦亡教训，否定了独尊法家，以吏为师的同时，汉人是既重视黄老的无为，也重视儒家的人世的。所以，如果说两晋时期是对中国封建统治思想的进一步筛选的话，那么其所有表现，就可以看成是在独尊黄老后的社会状况。以吏为师，驱民为奴，必将人心崩溃，同起反抗；而以黄老治国，以无为而达无所不为，虽有利于休养生息，却不利于长治久安，往往导致奢靡之风盛行，将帅各怀其志，久则生变，四海分崩。 不过，自两晋以后，中国封建社会统治思想的真正确立还需要经过一个相当长的时间，直到隋唐才形成了以孔孟为本，黄老与申韩并用的统治模式。总之，两晋社会是乱的社会，这一“乱”的结果，有其偶然性，也有历史的必然性。

在浩瀚的历史长河中，只存在了二十四年的南齐仅仅是一朵毫不起眼的浪花，瞬间就被历史的滔天巨浪淹没。但就在这个不经意的瞬间，南齐依然给后人留下了太多况重的话题……

宋代是我国古代文化最为繁盛的时代，历史学家陈寅恪有“造极于赵宋之世”的说法。《文治大宋》结合宋代的文化环境与文化气氛，从多角度展示大宋三百年在艺术、教育、科技、思想等各方面的伟大成就。

《亲历三百年：明朝皇帝回忆录》以第一人称的笔法、以回忆录的形式再现明朝皇帝的个人生活与社会生活，并通过他们，向读者展现一幅明代社会丰富多彩的历史画卷。《亲历三百年（明朝皇帝回忆录）》呈现给读者的每位皇帝，是鲜活的，是立体的，他们被请出皇宫大内，来到我们的身边，用独特的方式为我们讲述他们的一辈子，用他们的经历给人启迪，给人智慧。

唐长孺先生是我国著名历史学家，中国古代史分期魏晋封建论的主要代表人物之一，一生治学谨严，论著宏富。《山居存稿三编》为《唐长孺文集》之一种，收入唐先生不同时期撰写的有关吐鲁番出土文书研究、辽金史研究等方面的论文、译文及序跋等34篇。