《读史观天下廿五史解读·唐史解读：旧唐书新唐书（套装上下册）》为《旧唐书》《新唐书》 内容问答本。共二百二十五卷，其中本纪十卷、志五十卷、表十五卷、列传一百五十卷。

《西夏学》第七辑是\第二届西夏学国际学术论坛\论文集的第二部分，即\第二届西夏学国际学术论坛专号\（上），收录国内外西夏学研究论文共42篇，内容包括了对西夏文献中西夏文文献、黑水城汉文文献等的考证，西夏碑文以及西夏文书的研究等。

《第二届西夏学国际论坛专号（上）：西夏学（第7辑）》主要内容包括：西夏时期的武威、西夏官式建筑再探、唐古特国的起源问题、细腰胡芦诸寨地望考辨、宋代大顺城址与大顺城防御系统、西夏河西地区基层社会考察、西夏建张掖龙王庙史迹考述等。

本书是《明朝那些事儿》第七部，主要讲述了从万历年间中日战争到明熹宗即位前后二十七年的历史。万历年间，内忧外患，外有日、朝进犯，内有四处叛乱。日本国内的大名混战渐进尾声，对明朝却野心不小，丰臣秀吉、德川家康等都觊觎明朝，从谈判到战争，一向小看日本的明朝被打了个措手不及。众多名将从战争中挺身而出，在与日本的战争中，也顺便结束了丰臣秀吉的一生。朝堂上也不平静，申时行的出现开启了一个新的政治时期。张居正死后，申时行独自担起万历后二十年，在他面前的敌人有丁此吕、李值、江东之、羊可立……这又是一场庙堂上的腥风血雨。但万历年间的风波并没有止于此，此后更有东林党之乱、宫闱内的嫔妃之争、皇位之争，还有一个叫王安的太监出现在明朝的历史舞台上。

公元420年，宋武帝刘裕夺取东晋政权建立宋朝，我国历史正式进入南北朝时期。在北方相继有鲜卑拓跋氏建立的魏政权（史称北魏，后分裂为东魏和西魏）、高氏建立的齐政权（史称北齐）和宇文氏建立的周政权（史称北周），合称北朝。《北朝史解读》主要依据《魏书》、《北齐书》、《周书》和《北史》。《魏书》是北齐魏收所著的主要记载北魏、东魏历史的纪传体史书。魏收（506～572），字伯起，是魏、齐之际著名文学家和史学家。《魏书》共一百三十卷，分十二本纪、九十二列传和十志。因作者身处北齐，故以东魏为正统，而不记西魏。《魏书》特设序纪，记载北魏正式建国以前的祖先，本纪又记未即位的太子；列传则将人物以时代为序，按民族区分，同类合传，次序井然；其十志则置于全书最后，其中《释老志》、《官氏志》等都体现了适应时代的创新。《北齐书》为唐初史学家李百药所撰，原名《齐书》，为与《南齐书》相别而加“北”字。李百药（565～648），其父李德林在隋朝时曾奉诏续修《齐史》，未完而卒。唐贞观三年（629），李百药被诏令修撰《齐书》，至贞观十年修成，共五十卷，含帝纪八卷、列传四十二卷。在流传过程中，《北齐书》原文残缺亡佚过半，在历代正史中地位较低，但因其保存了北齐一些珍贵的历史资料，仍不失为一部价值独特的史著。《周书》由唐朝著名史学家令狐德棻（583～666）主撰。唐初，令狐德棻即向高祖李渊提议编修“近代”史书以保存历史并为当世提供借鉴，于贞观十年完成，分五十卷，帝纪八卷、列传四十二卷，记载了从534年东西魏分裂到杨坚建立隋朝之间四十八年的历史，虽体例不够完备，并存在较多错误，但它是详细记载北周历史的第一部史书。《北史》与《南史》同为唐代史学家李延寿所撰。李延寿之父李大师很。有史学眼光，熟悉前代史事，并决心写一部南北朝编年体史著，可惜未能完成而病故。李延寿子承父志而修史。《北史》打破了《魏书》、《北齐书》、《周书》等各记一朝，各自为书的界限，将北朝各代融会贯通，前后照应，形成整体，反映了历史发展的大势，体现了民族团结和统一的卓识，因而具有明显的高于他史之处。当然，《北史》也有删削过当、好记神怪和不明典制等缺点，只是这些并未影响其总体的历史价值。

汤勤福和王志跃编着的《宋史礼志辩证（套装全2册）》内容介绍：《宋史·礼志》共28卷，是《宋史》诸志中最为宏大的部分，在正史《礼志》中亦为最大。《宋史》成书匆促，谬误最多，故为后代所诟病，本书主要逐条辨析它的史料情况，涉及其史料来源、正误、史料剪裁得失等方面，同时亦对相关典籍记载的错失作了辨正，以期使读者能正确了解《宋史·檀志》所载内容的正误优劣，对中华书局点校本某些错失，本着实事求是的态度，也提出一些意见与建议。

夏曾佑，近代诗人﹑历史学家、学者。早年中进士，授礼部主事，民国时任教育部普通教育司司长，后调任京师图书馆馆长。他是“诗界革命”的倡导者之一，对经学、佛学、乾嘉考据学和诗文都有精深的研究。本集收入夏曾佑1881至1924年的论著，共分为七部分：一、文录，收入夏曾佑已刊或未刊的文章，共400余篇。二、诗集。三、书札，收入夏氏致严复、梁启超、汪康年等师友的部分信函。四、日记，收入夏氏1881年至1905年的日记。该日记虽简略，但记录了夏氏青壮年时期的日常工作、读书、生活、社会交游，时间跨度较大，史料价值较高。五、专著，收入夏氏的《最新中学教科书中国历史》一书。六、杂著，收入夏氏手抄书目和乡试试卷等。七、附录，收入夏氏后人、师友关于夏氏的传记文章、部分数据汇编及夏氏年表。

《左传选评》又名《春秋左氏传》，是我国最早的一部编年史，也是儒家经典之一。它记录了自公元前722年至公元前468年的历史，行文简劲畅达，记事详明生动，不仅是历史名著，也是文学名著，对后世有极大影响。为使今天的读者对这部名著有所了解，我们从中选了最脍炙人口的35篇，加以简明的注释，同时，在“题解”中介绍其历史背景，在“讲评”中用今天的眼光对其中的人和事作分析评论。作者潜心于《左传选评》多年，见解精辟，行文流畅，使《左传选评》具有很高的思想性、趣味性和可读性。《左传选评》还配有一些插图，增加读者的感性认识。

《明史》共三百三十二卷，其中本纪二十四卷、志七十五卷、表十三卷、列传二百二十卷。它是清乾隆年间“钦定”二十四史的最后一部，也是我国历史上官修史书中纂修时间最长的一部。如果从清顺治二年（1645）开设明史馆起，到乾隆四年（1739）正式由史官向皇帝进呈，前后长达九十四年。如从康熙十八年（1679）正式组织班子编写起至呈稿止，为时也有整整六十年之久。 《明史》编纂所以前后费时如此之久，主要原因是当时政治上的不稳定。顺治年间，虽已开馆，但当时清朝与南明残余势力的战争尚未终止，战乱时期，史料缺乏，“实录”不全，献书者极少。另一方面，此时负责编史的大臣主要是洪承畴、范文程和冯铨。洪、范二人为明朝降臣，对万历以后明、清关系如何处理，颇感棘手，迟迟不敢下笔；冯铨更是明朝臭名昭著的阉党余孽，其言行多为士大夫所不齿。因此当时修史得不到士人的支持。延至康熙年间，又出现了吴三桂等三藩之乱，再一次迁延时日。真正动手修史，是康熙十八年以后的事。此时修《明史》者，可谓人才济济，有当时著名学者兼文学家朱彝尊、尤侗、毛奇龄等人，出力最多的则是万斯同。万斯同为明末清初著名思想家黄宗羲的得意弟子，是一位出色的史学家，博通诸史，熟于明朝掌故，对自洪武至天启的“实录”，皆能暗诵，了如指掌。他先后编写和审定两种明史稿，各有三百和四百多卷。因此可以说，《明史》的初稿，在万斯同时代已基本完成。万斯同死后，先后三次任明史总编的王鸿绪对万氏的明史稿进行改编．于康熙末年和雍正初年两次向皇帝进呈，这便是王氏《明史稿》本。王氏此举曾被指责为剽窃行为。到雍正元年（1723）至乾隆四年（1739），清政府又第三次组织人员修改明史稿，最后形成定稿的《明史》。因为此次修书总裁为张廷玉，所以现在通行的《明史》题为张廷玉等撰。

《后汉书》是一部东汉断代史，为南朝刘宋时期的范晔所撰。 范晔，字蔚宗，顺阳（今河南淅川县东南）人。晋安帝隆安二年（398），他出生于一个世族家庭，曾官至尚书吏部郎。他一直以身出名门自居，性情孤傲，不拘小节，凡事都不甘居人之后。宋文帝元嘉元年（424）．因行为不检点被贬为宣城太守，范哗从此感到郁郁不得志，便以著书为生活的主要內容， 《后汉书》也就是在这个时候开始撰写的。后来，范哗又卷入皇室的权力斗争中，元嘉二十二年被以谋反的罪名处死。在范晔撰写《后汉书》之前， 已经问世的有关东汉历史的纪传体重要著作已有很多部，比如类似于正史的《东观汉记》、三国时期东吴学者谢承的《后汉书》、晋薛莹的《后汉记》、晋司马彪的《续汉书》、晋华峤的《后汉书》等等。范晔在撰写《后汉书》的时候，主要是以《东观汉记》为史料依据，以华峤的著作为蓝本，参考诸家，博采众长，删繁补缺，订伪考异， 自成体例，超越众家，写出了自己的《后汉书》。该书与《史记》、《汉书》和《三国志》并称“四史”，盛行于世。以至于现在我们研究东汉的历史， 了解东汉社会，范晔的《后汉书》都是最基本的文献依据．