《汉书》是我国古代继《史记》之后又一部史学兼文学巨著。也是第一部纪传体断代史。 作者班固（32—92），字孟坚，东汉扶风安陵（今陕西咸阳东）人，著名学者、史学家班彪之子。司马迁《史记》传世之后，先后有刘向、扬雄等十多位学者加以续写。到了东汉初年，班彪认为前人续写《史记》之作多鄙俗，不足以继承司马迁，所以采集前朝遗事，作《史记后传》数十篇。班彪死后，班固继承父亲遗志，又对班彪作史体例大力创新。他不满于司马迁将西汉帝王编于百王之末，置于秦始皇和项羽之后．决意采取断代为史的方式，专写西汉二百三十年（前206一公元23）历史。 班固著史之初，曾受人诬陷，以私改国史之罪名而下狱，幸得其弟班超奋力营救，加之其所写之史受到汉明帝赏识，班固不但被释放。而且被授为兰台令史，享受较为优厚的著史条件，潜心著述二十多年，终于将《汉书》基本写咸。汉和帝永元四年（92），班固因事被连累下狱，并死于狱申。当时，八表及《天文志》还未完成，和帝诏令班固之妹班昭续写而咸。 《汉书》可谓凝聚了班氏一家两代三人的心血，全书一百卷，八十万字。班固根据西汉政治的实际状况，删去《史记》的世家一体。而设立纪、表、志、传四体，共有十二纪、八表、十志、七十传。帝纪自高帝至平帝，为《汉书》的纲领；八表谱列要史，具有纵向打通的意义；十志分述典章文化，具有横向贯通的作用；而七十篇传列叙西汉一代重要人物及历史本末。班固将西汉开国帝王刘邦之高帝纪置于开篇，而将篡取西汉政权、建立新朝的王莽置于结尾。 《汉书》在继承《史记》基础上设立的体例基本为后世正史所承续，在我国史学发展史上具有极为重要的意义。

《南朝史解读》推荐了历史具有重要的人生教育价值。阅读史书，是传承中华民族优秀文化的重要途径。中国的史书浩如烟海，如何去读史书？我们认为首先读正史，从纪传体入手。它们是中国历史记载的主体和主流，让我们一起阅读《南朝史解读》，认识中国历史发展的基本线索和脉络，认识古今之变的基本规律吧。

《读史观天下廿五史解读：晋书解读》为《晋书》内容问答本。共一百三十卷，包括帝记十卷、志二十卷、列传七十卷、载记三十卷。

本书是以西晋初年陈寿编撰的《三国志》为主要参考文献写成的。 陈寿，字承祚，蜀国巴西安汉人，生于蜀汉后主刘禅建兴十一年（233），卒于晋惠帝元康七年（297）。他曾经在蜀汉做过官，后来蜀汉政权灭亡，陈寿便来到司马氏建立的晋，先后做过晋平令、著作郎等官。 我们现在看到的《三国志》共六十五卷，包括《魏书》三十卷、《蜀书》十五卷、《吴书》二十卷，主要记载从魏文帝黄初元年（220）到晋武帝太康元年（280）魏、蜀、吴三国鼎立时期六十余年的历史。书中对曹魏和孙吴的历史叙述较为详细，而对蜀汉的历史叙述则较为简略（蜀汉政权没有设置史官）。 《三国志》的体例非常特殊。在“二十四史”的前四史中，它的成书年代在《史记》和《汉书》之后，但远在《后汉书》之前。但是《三国志》并没有照搬《史记》和《汉书》的体例，而是把《三国志》分为《魏书》、《吴书》、《蜀书》，早期这三部书是单独流传的，因此在断代史申别具一格。 陈寿是私人著述，在创作《三国志》的时候可供参考的资源不多，没有条件获得大量的文献档案，所以造成《三国志》史料不足，内容不够充实。后来裴松之为《三国志》作注解，其字数超过原书数倍，便主要是为《三国志》补充材料的。现在要想了解三国时代的典章制度，就只好借助于《晋书》。 《三国志》虽然写了魏、蜀、吴三国的历史，但并不是客观地叙述历史事件和展现历史人物，而是以曹魏为正统，因此书中对于吴、蜀两国的叙述有些主观的倾向。 由于陈寿具有出色的史家之才和突出的文笔，使《三国志》整体上叙事逻辑严密，条理清晰，文笔简洁，剪裁得当，在当时就受到赞誉。后人对于陈寿的《三国志》更是推崇备至，认为在记载三国历史的史书中，只有《三国志》才可以和《史记》、《汉书》相媲美，因此，将它与《史记》、《汉书》和《后汉书》并称“四史”。后来的“四大名著”小说之一的《三国演义》就是根据《三国志》写成的。

本书是《明朝那些事儿》第八部，主要讲述了从明熹宗到崇祯皇帝近十年间的历史。天启继位后，不理朝政，沉溺于木匠活之中，整个帝国内忧外患，死气沉沉：对内，东林党趁机把持朝政，内部齐、楚、浙派却依然明争暗斗，乐此不疲，这期间，太监魏忠贤逐渐发迹，他利用朱由校的昏庸，通过攀附皇帝乳母客氏逐步上位，与东林党之间爆发了激烈的争斗，最终登上了权力的顶峰，然而物极必反，崇祯帝继位后，清算阉党，魏忠贤走投无路，最终选择了自我了断，然而整个帝国也因此元气大伤；对外，由于李成梁养虎为患，努尔哈赤借机兴起，统一后金。为抗金、守城、夺失地，在帝师孙承宗的带领下，袁崇焕从一介文人成长为边疆大将，然而，就在他准备施展抱负的时候，一场巨大的危机已经酝酿多时了……

《南宋全史》为一部规模较大的全面研究南宋历史的专著，本书为其第一卷，主要研究政治史、军事史，和南宋境内的民族关系。本书分上下两卷，上卷研究南宋前期高宗和孝宗两朝的政治军事，下卷研究光宗、宁宗、理宗、度宗四朝的政治军事，以及南宋灭亡的经过。南宋的民族关系史也在下卷。本书对这些复杂的历史问题常有令人信服的剖析和中肯的评价，可以说，史识高明，不人云亦云，不掺杂个人好恶，是本书的亮点。

元朝是我国古代第一个由少数民族（蒙古族）建立的大一统封建王朝。1206年成吉思汗建立蒙古，1271年忽必烈改国号为元，1279年统一中国，1368年为朱明王朝取代。 《元史》是在明朝初年修成的。明太祖朱元璋于1368年，即元朝灭亡的当年，就下诏编修《元史》。第二年二月，正式开局编修，以左丞相李善长为监修，宋濂、王祎为总裁，征来山林隐逸之士汪克宽、胡翰等十六人参加纂修。明初著名文学家宋濂（1310～1381）为主要负责人。这次修史，以大将徐达从元大都缴获的元代十三朝实录和元代修的典章制度史《经世大典》为基础，由于元朝末代皇帝元顺帝无实录可据，没能完稿。明太祖为了弥补元顺帝一朝历史，派欧阳佑等到北平（今北京）、山东等地，搜集史料，以备续编。1370年，明太祖再次下诏重修《元史》，仍以宋濂、王祎为总裁，以朱右、贝琼等十五人为纂修官。二次成书，全部编撰工作仅用时三百三十一天。 《元史》是一部纪、传、表、志俱全的纪传体断代史书，共二百一十卷，包括本纪四十七卷、志五十八卷、表八卷、列传九十七卷。记载了从1206年铁木真称成吉思汗，到元顺帝卒年，即1370年，共一百六十五年的历史。《元史》依据的原始史料丰富，虽编修时间很短，但史料价值极高。 《元史》的本纪，以记载忽必烈事迹的《世祖本纪》最为详尽，有十四卷之多，占本纪篇幅的三分之一；其次是《顺帝本纪》，有十卷之多。这是因为元世祖和元顺帝在位时间都长达三十多年，原始史料丰富，所以对他们的记述就比较详细。而蒙古建国前的史料不多，故太祖成吉思汗和宪宗蒙哥的本纪均为一卷。这虽然使得本纪篇幅长短悬殊，但也体现了《元史》编纂中实事求是的精神。

《郑天挺隋唐五代史讲义》是根据已故郑天挺教授20世纪30—50年代先后在浙大文理学院、北大历史系、西南联大历史系、南开大学历史系开设“隋唐五代史”课程，还曾在北大“文科研究所”与陈寅恪先生共同指导隋唐五代史研究生。在这些教学与科研实践中，郑先生留下了有关隋唐五代史教学和研究卡片600余张，这些卡片内容丰富，涉及广泛，不仅包括了隋唐五代政治、经济、军事、文化、人物的系统研究，还包括对边疆史地和民族关系的深入考察，以及史学方法的探讨等。本书即根据这些卡片整理而成。

《中古碑志与社会文化研究专号：唐研究（第17卷）》主要内容包括：碑志所见的麻姑山邓氏——一个唐代道教世家的初步考察、新出土唐代诗人碑志综论许圉师家族的洛阳聚居与李白安陆见招——大唐西市博物馆藏《许肃之墓志》相关问题考论、应予关注的中晚唐文学研究新史料——新见张籍撰、《唐阳城县主李应玄墓志铭》、虚实之间——墓志和传奇中的裴珙、碑志所见唐人合作撰文现象研究、回归故里与重塑旧族——北朝隋唐的河内司马氏家族等。

本书主要内容包括：明代的选秀女、明宰辅掇录、晚明的太监政治、明清的太监、明清的布政使、明太祖与孟子、明太祖文集、明成祖父子之成败等。