电视有媒体的魅力，出版有书籍的芳香。《世纪大讲堂》栏目的策划理念是“让经典学术通俗地进入民众家庭”。“学术一样让你听懂”，他们“意外的成功”了，靠的是“出奇制胜”，靠的是才、胆、力、识；见贤思齐，我们费着心机，也想本着“学术一样让你读懂”的善愿，渴望聚拢那已游离了屏幕的追逐学术思维的目光，祈求人们再次凝眸以至潜心捧读《世纪大讲堂》，借此延续学术的香火，抖擞知识的魅力。至于“功德”与否或效果如何，也由不得细想了。于此是念！

《人镜类纂》是一部大型的古代社会的百科全书。上自三皇五帝下至清末，上下五千年的政治、经济、历史、军事、文化、天文地理、社会风俗、历史人物、传说故事、风土人情等，无不网罗在内。相信此书会给您提供人生处世的宝？蠼杓胤芏返睦肪椋鄄焓捞饲榈囊幻婢底樱私庵泄肺幕囊话言砍住？

该书共收入29篇论文。即现存《永乐大典》所见方志史料价值发微、读《考》、《永乐大典》中佛教文献初探等。

《智囊》是曾创作出《醒世恒言》、《警世通言》、《喻世名言》的明末著名文学家冯梦龙晚年的一部呕心沥血之作，是冯梦龙在中国古代谋略研究方面的一部巨著。冯梦龙以“不惟其人惟其事，不惟其事惟其智”的编篡宗旨，搜罗了先秦至明末三千多年间经史百家、稗官野史、以及民间传说中以智取胜的事例2000余则，帝王将相，三教九流无所不包。清代李渔评此书是“惟恐失一哲人，漏一慧语”。书中所叙谋略，共分十部二十八卷，有总叙、有评述、有按语。由于冯梦龙平易自然的写作风格，书中语言生动幽默、故事曲折有趣，因此具有极强的可读性。故有人称它是一部“小资治”。本书由古籍学方面的专家发掘整理，采用明崇祯七年（1634）的刻本为蓝本，经数十位历史学、语言学、古文字学、军事学、谋略学等领域的专家历经数载系统编撰而成，整理者对原著古文业译注，文白对照。以原著十部二十八卷为纲，增广了因时代所限原著无法涉及的精彩案例一千余则，极大地丰富和补充了这部谋略巨著，在今天全球竞相研究中国古代谋略学的热潮中，这部熔中国古人高超的智谋和当代学者独到见识于一炉的智谋大全增广本：《智囊全集》的出版，是我国政、军、商、文各界书友们的一大幸事。

本书资料详实，内容丰富。上下几千年，纵横数万里，凡著名的故事尽量收进，战场，商场，官场，名利场——均有所披露；奇事、奇情、奇计、奇谋略——无不包容。读史而知古今，看过此书，不仅会对中国历史的横经纵纬有所了解，而且亦能对其中的是非成败之由有所认识。既可供读者研究前人丰富的文化遗产，启迪智慧增长才干，亦可供读者随意浏览，平添乐趣。让《中华历史故事》带领你一步步走向智慧的高峰吧！

娼妓制度是一种重要的历史现象和社会现象，是中国传统文化中无法忽略的部分。本书简略介绍中国近代之前娼妓的起源及演变历史，描述娼家特有的习俗、名妓的品格特征，揭露妓院种种骗人钱财的奸计、同时也褒扬青楼才女对中国文学艺术作出的重要贡献。读者从中可以获得有关娼妓制度的历史知识，了解青楼女子生活情景和感情世界，进而理解娼妓现象与社会现实之间的本质联系。鉴古而察今，这对于理解娼妓的沉滓泛起，也有一定的意义。<

本书描述生命现象和礼仪风格，探究生命历程及人生意义。作者从观念与礼仪制度两个层面，对人生三步曲诠释。在写作过程中，以时间为经、凸显其在不同历史时期的形态演变，以空间为纬，展示中华民族各地的奇风异俗。全书共分三部分：诞生、婚嫁、丧葬，连缀起从摇篮到坟墓的三个人生节点与三段生命旅程，勾勒出一幅源远流长、声情并茂的历史风情画卷，并力图对人生三步曲所代表的符号意义与蕴涵的价值境界有所解读。人生在世，如白驹之过隙，来匆匆，去匆匆，芸芸众生，难逃此三关。人生三味，味在其中。<

现实存在的“人”和虚无缥缈的“神”有着千丝万缕的关系，这种关系已经渗透到社会生活的各个角落，使人自觉或不自觉地就和神打起了交道。本书以生动有趣的笔墨从八个层面对比作了解说：人不仅创造神，改变神，而且还能成为神；人在祈求神、祭祀神，又在利用神；人可以羡慕神，也可以操纵神。最后，本书又从神的人格化、世俗化、超凡化等方面进一步揭示了人神之间的关系。这种种错综复杂的关系既令人眼花缭乱，又耐人录味。本书在较为全面地展现众“神”底细的同时，还穿插了许多人神之间的奇闻轶事，有的荒唐可笑，有的怪异可叹，有的韵味悠然。<

朱瑞熙，男，1938年生，上海嘉定人，现为上海师范大学古籍整理研究所研究员，四川大学博士生导师，中国宋史研究会会长。著有《宋代社会研究》、《中国政治制度通史、宋代卷》、《辽宋西夏金社会生活史》、《疁城集》等。《南翔镇志》共十二卷，是清代乾隆、嘉庆年间南翔镇人张承先编纂、程攸熙增订的一部南翔镇镇志。南翔镇志最初名《槎溪志》或《槎溪里志》，共三卷，南翔镇人杨志达编撰，康熙五十一年（712年）完稿，未曾刊刻流传。约乾隆四十一年（1776年），张承先据此续编，仍称此名，也未刊印。至嘉庆十一年（1806年），程攸熙在张承先稿本的基础上，删繁订讹，并增补近三十年的史事，改名《南翔镇志》，于次年由寻乐草堂付梓。民国十二年（1923年）；陈柟依据嘉庆木刻本和传钞本精心校勘，由凤翥楼铅印成书。该书设疆里和营建、小学、职官、选举、人物、艺文、杂志八门，卷首附《南翔镇图》和《三槎水利图》、《云翔寺图》，另有嘉庆十一年嘉定知县吴桓、嘉兴知府李赓芸、增订者程攸熙，及民国十三年（1924年）陈柟所撰序各一篇。杨志达和张承先的《槎溪志》或《槎溪里志》的两种稿本，距今二百余年，已经失传。程攸熙的《南翔镇志》十二卷本，如今亦甚罕见，据《上海图书馆地方志目录》（1979年编印），上海图书馆藏有寻乐草堂本和钞本、民国十二年本各一套，日本东京内阁文库收藏寻乐草堂本一套。对照寻乐草堂本和民国十二年本，发现民国十二年本内容详备，校勘精当，确是较好的版本。今以民国十二年本为底本，校以寻乐草堂本，此外，参校明代万历《嘉定县志》和清代康熙《嘉定县志》、《嘉定县续志》，光绪《嘉定县志》，以及其他有关史籍。书中出现的少量异体字，为便于读者阅读，大都迳改正体。其余个别明显的错字，则皆迳改，不出校记。《南翔镇志》是一部内容较为完备的乡镇史。记述了南翔的历史沿革、盛衰起伏、人文习俗，具有较高的价值，是研究上海人文历史的重要文献之一。

本书以在中国历史上曾产生过巨大影响的节士类历史人物为主要研究对名，以他们在思想文化、伦理道德、个人操守等方面所秉承、所坚持、所展开的精神风范为主要表现内容。这类人物，亦是历史进程中负载着文化内涵的有意义的风景。同时，透过人物，中国独特的文化传统以及价值观念也能得到带有生活或生命细节的体现。每一种历史传统都在看见或看不见的地方，寻求着它自身延续的可能，这也是我们今天研究节士类历史人物意义所在。<