本书以纪实文笔笔触，叙写了戴季陶的一生，并以“籍贯之谜”、“食色性也”、“动荡年代”、“追随国父”、“两次护法”、“家事国事”、“戴氏理论”、“血流成河”、“国策大师”、“故土难离”等十个章次，塑造、雕凿了戴季陶这个孙中山的忠实信徒、共产党的始作俑者、蒋介石的结拜兄弟、国民党的国策谋士的形象。作者“不是单纯地写他的传记”，而是“把事实变成情节，对事件和人物加以描写，加以刻画”，凸现了传主的风流政客的个性特色，使读者看到了一个有立体感的戴季陶。目录第一章籍贯之谜第二章食色性也第三章动荡年代第四章追随国父第五章两次护法第六章家事国事第七章戴氏理论第八章血流成河第九章故土难离后记

《南市文化风情》由知名学者、历史学家李正中教授和著名文学爱、《天津日报》文艺部主任宋安娜高级编辑担任主编。全书30余万字，180余幅珍贵图片，图文并茂，时人从中可以读到鲜为人知的内容。《南市文化风情》为纪念建卫600周年系列之一，是“天津哲学社会科学研究领导小组2002年委托项目，”是继《近代中国天津名人故居》出版后的又一成果。历史文化的复杂性是天津南市的主要特征，《南市文化风情》立足开掘南市文化的先进性，从历史、文化、民俗、教育等视角，再现了南市黑暗与进步同生、污垢明媚共舞的历史。书中详细描述了南市地理位置的演变、马克思主义的早期传播，市井文化、戏曲艺术发展。同时，讴歌了天津危陋房改工程创造的篺成果和危改精神，使人们重新走进南市，了解南市、感悟南市。

如果把殷商时代在黄河两岸出现的海贝看作最早的固定货币媒介物，则中国货币源远流长，跨越古今，已有两千多年的历史了。如今，在日常生活中，货币仍固定地充当一般等价物的特殊商品，天天都和我们打交道。对于货币，人们除了赚取、使用或储蓄，还有多少多余的话可以说呢？但是，要为它作传，哪怕是一个“小传”，都要花许多许多的笔墨，因为货币的历史毕竟与每个时代社会政治、经济、文化的发展紧密相关的。

人类思想的历史，是由蒙昧走向文明、由压制走向自由的历史。其间纵然多有黑暗时期出现，企图以思想权威的专制精神取代思想自由，而思想自由的光芒势必冲溃黑暗，建立理性与自由的王国。 本书追溯了自由思想从古代希腊到二十世纪初期的发展历程，作者J.B.伯里为英国研究古代世界文明与思想发展的重要学者。

清华大学收藏古籍善本的历史源远流长，目前共珍藏有28000余种近30万册古籍。这些古籍文理兼优，其数量、质量在海内外图书馆界均属上乘，但因过去从未印行过有关书目，具体藏书情况和学术价值一直鲜为人知。本书目总计100万字，第一次全面翔实地揭示了现阶段清华大学图书馆古籍善本的收藏和整理情况。全书共甄选馆藏善本4623种，5086部，按经、史、子、集、丛分类，正文后附有馆藏辛亥革命前出版的日本版本和朝鲜版本。每种书均着明书名、撰者、版本、册函、书号、行款版式以及藏家钤章、批校题识、子目及存佚各项。书目后有书名、着者索引以方便读者检索，书前还附以精美书影。本书目的出版，对促进教学和科研工作，继承并发掘我国古代优秀文化遣产将起到积极作用。

《北京民间风俗百图》是国家图书馆珍藏的清代民间艺人绘画稿本。本书收录图画均出自民间艺人之笔，描写精细、刻画逼真。图画所表现的事物，包括中医诊脉，高跷，耍飞叉、背包送报人，做蜡烛者，等等。生动传神地反映出晚清时代北京民间风俗生活的现实，不仅具有历史的价值，而且具有艺术的价值。释画文字生动别致，画文相得益彰，对今人研究当时社会习俗、文艺说唱、杂技表演以及人物服饰等都很有助益。除了保留原书特色以外，还增加了英文文本，使本书成为一本图文并茂、中英对照的风俗类图书，不但可以传承传统文化，还可以作为对外宣传中华民族优秀文化的读本。<

《荣枯鉴》是中国历史上最早出现的评述小人“智慧”的专著，道尽小人之秘技，人生之荣枯。

本丛书辑录的文献，主要以成书年代或初次刊行时间为准，按顺序维排，分卷出版。凡编撰、刊刻的年伦暂时无法确定。则视具体情况置于所辑各断代或每一断代各王朝气各类文献之末，以特殊征。部分文献因篇幅过大，其先后顺序略作调整，以利编排。本丛书辑录的文献，一般以稿本、初刻本或通行本为底本。部分文献如《救荒活民书》等，虽然成书时间较早，但其后多有增订、补遗或评注的，则以最后出现的版本为底本。

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无论是黄肤黑发的东方人，还是金发碧眼的西方人，每个人都与“姓氏”有着千丝万缕的联系。“姓氏”不仅仅与一个人的名称相关，也不仅仅标志着种姓的遗传，它蕴涵着相当丰厚的文化和历史底蕴。华夏民族的姓氏，上古时乃姓与氏的总称，据《通志？氏族略序》记载：“三代之前姓氏分而为二，男子称氏，妇人称姓。”那时，“氏”以别贵贱，“贵者有氏，贱者有名无氏。”而“姓”则能别婚姻。有同姓、异姓、庶姓之别；氏同姓不同者，可通婚，姓同氏不同者，婚姻不可通。秦汉以后姓、氏不别；再后来姓氏即指姓。华夏素有“百家姓”传承，姓是家族的标志，由于其政治和社会地位的不同，同姓中也存在着贵贱之分。魏晋时讲究门阀，到了唐朝标志着门第高下的姓望、郡望应运而生。为了跻身贵族，出身于寒门素族的不乏攀龙附凤、编造谱系者。“百家姓”收录的姓实际上超过一百种，明朝时吴沈已收集到一千九百多种。中国人现在仍使用的三千多个汉姓中，排在前100名的占总人口的85％，常用的姓也有300个左右。人们习惯以“百家姓”来称谓众多之姓，“百家姓”已成为中国姓氏总和的代名词。“百家姓”与每一个炎黄子孙的一生关系密切。“我是谁”，“我从哪里来”的发问不只限于哲学范畴，其有时会真真切切地落实在寻根溯源上。中国人姓氏的历史长者达二、三千年，最近的也产生于近代。有的起源于华夏诸族和汉族，有的源于少数民族或外国。多数姓拥有共同的祖先，但在千百年的传播过程中，由于过继、入赘、赐姓、改姓等多种原因，有些姓便出于不同的祖先。为了满足海内外每一个心存寻宗问祖的读者之需求，出版者萌发了编撰此套《中国人的姓？吾祖吾宗丛书》（“百家姓”收藏本）的想法。该丛书定位于融知识性、鉴赏性、趣味性与可读性于一体的文化礼品珍藏本，特聘复旦大学历史地理研究所所长葛剑雄教授担任主编，并由上海文艺出版社精心承制，在新千年的第一个春天，向社会各界人士郑重奉献第一辑十大姓（李、王、张、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴）。一姓一本，一改学究面目，图文并收、全彩印制，从姓氏起源、沿革流布、占目前人口比例、血型特点，到重要文化名人、祭祖问宗胜地、历代名人一览，娓娓道来，文字精当，彩图美观，通俗易懂。所录彩图照片、绘画并收，有重要人物画像（历代名画家所绘），名人墨宝、印章，名著书影、插图，名胜照片，祠堂中的名联（尽量收集书家遗墨）；令读者开卷既能了解姓氏知识，还能得到美的享受；既能自己珍藏，也是馈赠亲朋好友的优雅礼品。但愿读者在了解了自己和家族的来源，了解了本姓的历史之后，能从祖先生生不息、开拓进取的精神中吸取营养，在寻一族一姓的根的同时，更加守护中华民族共同的根，使华夏这棵参天大树根深叶茂，永驻世界民族之林。