一百年前，英国人斯坦因来到中国，掀开了西域沙漠中楼兰古城的神秘面纱，其所显示的东方文明令他震惊，于是，他劫掠了能拿得走的珍贵的出土文物。本书就是他对楼兰古城发掘、劫掠过程的记录。书中的文字和图片，不仅可以使我们了解楼兰古城的历史，更可以使我们认识我国古代社会曾有过的辉煌。《路经楼兰》出自《海外遗珍：国外西域考古经典论著译丛》系列之一的《西域考古图记》。《西域考古图记》是一部综合性的学术性专著。为便于一般读者更多地了解楼兰遗址、米兰遗址的发掘情况以及两个遗址中出土的文物，本书对原书做了一些技术性处理：删除了一些专业性特别强的内容，给一些难懂的专有名词加上泣释，将插图进行适当调整并重新编序等。

《唐代薛儆墓发掘报告》为位于山西万荣县皇甫村唐睿宗女婿薛儆墓的发掘报告，它全面叙述了墓葬的形制以及各类出土遗物，并对其进行了考证，墓中所出墓志极具史料价值，出土的壁画及石椁、石门上的线刻板为精美且内容丰富，其石椁已被鉴定为国宝级文物。《唐代薛儆墓发掘报告》可供考古工作者、古代史研究者、画家及艺术史研究者参阅使用。

本书为内蒙古凉城县笛海地区龙山时代老虎山文化遗址群的发掘与勘察报告，包括老虎山、园子沟、西白玉、面坡和大庙坡5个遗址。其中在老虎山、西白玉和大庙坡发现史前古城墙，在园子沟等遗址有保存良好的白灰面窑洞式房屋。本书系统、全面地报道了这批重要资料，发表所有标本，并画出陶器制作痕迹，石器上的使用及加工痕迹，为研究该地区文化谱系、聚落形态，以及进一步研究陶、石器制作工艺打下良好基础。本书可供考古学、历史学研究者及相关专业师生阅读、参考。

1993年10月至1994年5月，为配合京九铁路建设，湖北省京九铁路考古队、湖北省文物考古研究所在武穴市鼓山完整地揭露了一处新石器时代中晚期墓地，发掘清理墓葬238座，出土陶、石、玉等质料的随葬品1685件。《武穴鼓山：新石器时代墓地发掘报告》系统、全面地报道这批材料，将墓葬分为三期五段，以分期为基础，从时空上对墓地的埋葬规律、文化因素、社会发展阶段进行了探讨，进而解析出鼓山墓地的文化特征以薛家岗文化因素为主，同时具有油子岭、屈家岭、马家浜、崧泽文化等因素。本书为了解长江中游与下游新石器时代中晚期文化特征及中、下游考古学文化交汇融合提供了一批完整资料。《武穴鼓山：新石器时代墓地发掘报告》可供考古学、历史学、人类学研究者及相关专业师生阅读、参考。

1906年至1908年，斯坦因再次回到新疆进行考古调查和发掘工作，他在和田这个古老的绿洲文化古都中搜集了丰富的古文物，寻找到了一系列的、先前从未涉足的风蚀了的遗址，在已被湮没的遗址中，发掘出大量的文物。书中的文字和图片就是对这一过程的详细的记录。本书把我们带回到遥远的年代，认识和体会到中华民族曾经有过的辉煌。

封面、书脊及版权页题名：俄藏敦煌文献。

封面、书脊及版权页题名：俄藏敦煌文献。

张英（1931～），字绍维，吉林省长春市人，现为研究员，著有《吉林古代铜镜》等。：本书介绍了元代制瓷业在中国陶瓷发展史中的地位、青花瓷概述、五彩瓷概述、元代青花与五彩瓷的外销，以及图版目录。

本书采用义理与考据相结合的方法，对《郭店楚墓竹简》中的重要篇目进行了深入研究，对全书的内容进行了整体的勾勒与通论。认为郭店简书乃是战国中期偏晚以前制作或传抄的儒道著作。前五章对《老子》、《太一生水》两种道家著作，《五行》、《性自命出》和《语丛》六篇儒家著作进行了专章的研究。简本《老子》三组在抄作时间上呈现出历时性变化的文本特征；在战国早期，《老子》当远较郭店简本三组的总和为多。且简本《老子》的发现，对于老子原本的思想及原始儒道关系的理解，也具有重要意义。《太一生水》的理论贡献则主要表现在宇宙生成论系统的构筑上，可能出于战国中期南方楚道家之手。对于儒简《五行》、《性自命出》及《语丛》诸篇，本书深论其心性论及伦理思想，对心性论所根源的天命，天道观亦有所探究。在分析各篇简书的思想内涵的基础上，又结合世传文献的考证，认为楚简《五行》可能出自子思或世硕之手，但后者的可能性大于前者；《性自命出》可能的作者颇多，与思孟学派．世硕诸儒相关较大：《语丛》前三篇与第四篇并非同例．前三篇乃按内容的不同而编次。抄作的儒书语摘．而第四篇则有可能属于战国中期纵横游士之编作，或更可能因为士为君的需要而编联，汇抄在一起的。后五章乃通论简书的天命与天道，人性与人心．治道与伦理思想。天命与天道是心性论的根源，心性论是中国哲学的核心，而治道与伦理既是天命与天道的落实，同时更是心性论的外显。此外本书在后三章对《穷达以时》，《成之闻之》，《尊德义》、《六德》和《唐虞之道》等篇简书亦有着重论述，对它们各自的思想内涵尤有深入的发掘和说明。总之从思想上来说，郭店简书尤其是儒家简书的部分，其理论内核乃集中在心性论上，其思想的深刻、复杂与系统，足以反映孔孟之间中国儒家思想的一般面貌，而且对于中国心性论思想的确认与肯定，对于中国哲学思想主题变迁的重新理解与把握，具有重大的历史意义。

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