埋藏学以研究遗址形成过程为核心目标，是当今考古学研究的重要组成。本书重点探讨为何以及如何研究旧石器时代遗址堆积形成过程中的人类行为因素与自然作用因素，识别遗址所经历的来自于不同作用力的不同形式的改造，为准确判断堆积与人类活动的关系、复原人类行为过程奠定基础。埋藏学研究能够使我们对考古材料做出尽可能客观、准确和全面的解读，最大程度地接近人类真实的历史。

本书为“故事里的敦煌”丛书之一。敦煌石窟艺术是一种佛教艺术，而作为佛教艺术，佛、菩萨、弟子的形象必然是敦煌彩塑和壁画中的重要题材内容，因此，要真正理解敦煌艺术，就应该对这些形象的基本情况有所了解。本书分为三章，分别为觉行圆满的佛、自利利他的菩萨、断尽烦恼的弟子，有前言、后记，结合敦煌彩塑和壁画，对诸佛、诸菩萨、诸弟子的身世、职能、特长等内容作了比较全面、详细的介绍，有助于读者学习相关的图像和内容，对敦煌佛教石窟艺术真正有所了解。

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《大足石窟-四川省重点出版规划项目》石窟造像高精度图片150张，文献资料，线描手绘等图片150幅，结合石窟造像学术与艺术图注，对大足地区石窟造像的艺术价值、内涵与中原、北方等地区的石窟造行比较研究；以国际视野，全球范围搜罗同时期佛、道造像，对大足地区石窟造像艺术价行科学定位。

安岳石刻大量雕造于我国石窟艺术由北向南发展的高峰时期，其艺术风格逐渐趋于多元：或显秀骨清相、婉雅俊逸的南北朝遗风；或展体态健美、面颐丰满的唐代风韵；或有雕工精细、璎珞缀身、装饰华丽的宋代特色……造型多依山依岩取势，创造出多姿多彩的艺术形象。安岳石刻既是川中历史发展和风土民情的实物见证和典型代表，又是中华文化自信、开放、包融与创造的象征，特别是大量的保存较完好的唐、五代、北宋的石刻，具有很高的历史价值、研究价值和艺术价值。云冈、龙门被称为中国石窟艺术的早期时代，大足为晚期石刻代表，而安岳则是从云冈、龙门到大足的渡口。众多的石刻单元与大规模的石窟造像，浓缩了中国石刻艺术的精华。正如四川省社会科学院刘长久先生在《西南石窟艺术》一书中所言：“安岳石窟在四川石窟中起到了承上启下的积极作用，一方面继承和发扬了广元、巴中石窟中的盛唐之风，另一方面又开创了五代和两宋造像的新局面，使四川石窟进入到中国石窟雕塑发展史上的新阶段。”

“沉睡数千年，再醒惊天下”。 2021年，三星堆遗址考古再次大发现，青铜神树、铜顶尊跪坐人像、青铜扭头跪坐人像、大青铜面具、金面具等文物出土，引发了对三星堆新一轮探索和研究。本书收录了王仁湘先生关于三星堆器物、纹饰等方面的研究和思考，这些文章都是首次公开发表，其中包括最新发掘的3至8号坑出土的青铜顶尊人像、神坛、屏风座、玉琮等珍贵器物。全书不仅图文并茂地勾勒了古蜀文化的神秘诡异，也展现了古蜀时代与中原文化及其他文化的交流和融合，正是中华文化多元一体的生动例证。我们希望能借此打开研究者和读者的思路，共同探讨古蜀文明和三星堆文化。

《甘肃藏敦煌藏文文献叙录》和《法藏敦煌古藏文抄经题记总录》这两本书，对藏经洞出土古藏文抄经生及其所抄佛经作了详细登录和统计，这是研究唐代丝绸之路和唐蕃古道佛教传播、文化交流的重要材料。除了甘肃藏和法藏外，还有一大批古藏文写经散藏于海内外各收藏单位，尽管大多数收藏单位对所藏敦煌古藏文佛经写本皆用文字或图片的形式作了公布，但收藏数量多寡不一，且较为分散，特别是多数收藏单位只公布了佛经图版，这对查阅和研究带来一定的限制。为此，本书对散藏于大陆、台湾多家收藏单位所藏的古藏文抄经题记做了集中整理，便于学界统计、查阅、研究。

中国古代墓葬礼仪制度具有非常鲜明的社会等级性，与传统宗法观念密切相关，而且深受中国传统堪舆学的影响。东钱湖南宋石刻是四明史氏乃至整个南宋王朝礼制的一个缩影，也是这一方土地上的人们技术和文化的结晶，是创造活动的实物遗存，是珍贵的研究材料。对南宋石刻的保护是对历史、文化的保护，是对社会共同记忆和利益的保护，也是对优秀传统文化的传承。本书采访了十余位亲历南宋石刻发现、勘察、保护、研究等具体工作的相关人员，梳理了四明史氏乃至整个南宋王朝礼制的历史渊源，挖掘先民流传下来的墓葬技术精华和文化内涵，总结南宋石刻发现保护过程中的经验教训，从而充分开发南宋石刻的历史价值、学术价值、教育价值、文化价值。本书题材新颖、内涵丰富，采访的对象较有代表性，具有很好的地方文化传承和宣传教育意义。

“曾侯乙”是湖北省博物馆最重要的展览，新版“曾侯乙”展览极大扩充了展览面积、以曾侯乙编钟陈列为中心，多角度阐释曾侯乙文物，体现古代的礼乐文明、凸显文物艺术特色。“楚国八百年”是新设展览，展览以文化展为基本定位，本书分为“开疆拓土”“礼俗百业”“惊采绝艳”“上下求索”四个部分，打破以材质为主要门类的叙述脉络，吸收新的研究成果，增加楚国历史知识，突出楚人“筚路蓝缕”“一鸣惊人”的精神内涵，从物质到精神、从文献到文物，全面展示楚国的历史和文化。