宗日遗址是目前黄河上游地区唯一经过考古发掘证实马家窑文化、宗日文化、齐家文化、卡约文化共存的一处重要古遗址，对深入研究青海高原本土文化的发展演变，解决黄河上游史前文化交流、人群迁徙、技术传播、环境变化、生业模式演变等重大学术课题具有重要的学术价值。2022年是宗日遗址发现40年，《宗日遗珍》不仅收录了1994年至1996年重要的考古发现，而且呈现了近两年最新的考古成果，以供读者更加直观和全面地了解宗日遗址丰富而独特的文化内涵。

2009年3月下旬，浙江省湖州市于旧城改造时，在市区人民路一处基建工地的施工过程中，出土一批有字木简，以木牍为主，后被拾荒中从基建废土之中发现后陆续捡出，经有识之士多方抢救征集赖以保存，近350枚。后经实地踏勘调查，出土地点原属湖州的子城范围，历史上一直是府署所在地，故这批木简与汉代的官方日常事务有关。本书收录乌程汉简350枚，年代跨度西汉初期至东汉晚期400余年，书体风格呈现多样的面貌，以隶、草为主，少量还带有汉初秦隶意味。全书分为图版、释文二个部分，其中图版分彩色照片、红外线照片两组。图版和释文编排，以内容为序，大致上按纪年简、公务简、信牍、抄书简、习字简、医药简、遣册、道教符牍、图画、文房用具分类。江南地区出土成批简牍，乌程汉简尚属首次发现，对两汉时期湖州的地方历史和地域文化，以及书法艺术，具有有着重要的研究价值。

《安徽大学藏战国竹简（二）》收录《仲尼曰》《曹沫之陈》两篇文献。本辑包括竹简原大图版、放大图版，释文注释，以及“附录”（包括“《仲尼曰》与相关文献对照”“上博简《曹沫之陈》编联释文”“上博简《曹沫之陈》摹本”）、字形表、竹简信息表等。《仲尼曰》竹简保存完好，书法精美，由13支完简组成。简长约43厘米、宽约0.6厘米，两道编绳。原无篇题，不分章。简文顶格书写，首尾不留白。1-7号简背有编号， 7、8、12号简背有习字。简文所记孔子的言论共25条，见于今本《论语》者有8条，另有一些可与《礼记》《大戴礼记》《孔丛子》等传世文献对照，但文字不尽相同。安大简《仲尼曰》可能摘抄自《论语》在战国时的编定本。简本的发现，对研究《论语》的成书、流传、文本的发展变化以及孔子思想等问题均具有重要意义。《曹沫之陈》原有46支简，实存44支，缺2支。简长约48.5厘米、宽约0.6厘米，三道编绳。简首尾留白，15号简顶格书写。简背有划痕、文字。简文记载鲁庄公与曹沫的对话，内容涉及当时的军事、政治观念，是一篇十分重要的兵学文献。另外，简文可与之前公布的上博简《曹沫之陈》对读，能够帮助解决上博简本的诸多编联问题。两个文本的异文也很丰富，对研究语言文字相关问题具有重要价值。附录部分有上博简《曹沫之陈》摹本，摹写精美，不失真。

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《大足石窟-四川省重点出版规划项目》石窟造像高精度图片150张，文献资料，线描手绘等图片150幅，结合石窟造像学术与艺术图注，对大足地区石窟造像的艺术价值、内涵与中原、北方等地区的石窟造行比较研究；以国际视野，全球范围搜罗同时期佛、道造像，对大足地区石窟造像艺术价行科学定位。

“沉睡数千年，再醒惊天下”。 2021年，三星堆遗址考古再次大发现，青铜神树、铜顶尊跪坐人像、青铜扭头跪坐人像、大青铜面具、金面具等文物出土，引发了对三星堆新一轮探索和研究。本书收录了王仁湘先生关于三星堆器物、纹饰等方面的研究和思考，这些文章都是首次公开发表，其中包括最新发掘的3至8号坑出土的青铜顶尊人像、神坛、屏风座、玉琮等珍贵器物。全书不仅图文并茂地勾勒了古蜀文化的神秘诡异，也展现了古蜀时代与中原文化及其他文化的交流和融合，正是中华文化多元一体的生动例证。我们希望能借此打开研究者和读者的思路，共同探讨古蜀文明和三星堆文化。

北石窟寺为全国重点文物保护单位，位于甘肃省庆阳市西峰区，始建于北魏，历经西魏、北周、隋、唐、宋、清各代相继增修，形成了较大规模的石窟群，现存大小窟龛307个，石雕造像2126尊。北石窟寺千姿百态的石雕造像是陇东地区艺术的精华，也是古代中外文化在这里交流的结晶，堪称古代丝绸之路上的一颗艺术明珠，在中国石窟艺术领域占有重要地位。 本书对于北石窟寺的现存遗迹，进行深入梳理，以深入简出的语言讲述北石窟寺发展史上的重要事件、历史沿革和关键人物，以及近现代北石窟寺保护研究方面的逸闻趣事。本书图文并茂，读者可以领略到石窟艺术的神秘魅力、传统文化的博大精深。

大浪古城位于广西壮族自治区北海市合浦县，2013年公布为全国重点文物保护单位，国家文物局连续列为“十三五”和“十四五”时期大遗址。2002 ~ 2003 年和2011~2012 年曾先后两次发掘大浪古城，共发掘面积约 690 平方米。2019 ~2021 年，广西文物保护与考古研究所等单位再次发掘大浪古城，发掘区位于城址西北部，发掘面积 632 平方米，本次发掘对城址年代和性质有了新认识。大浪古城坐落在相对平缓的河边红土台地上，方正规整，方向 355°，从外到内由城壕、城墙城内等功能区构成，面积约 5.9 万平方米。北、东、南三面环绕城壕，西临古河道，城壕与古河道相通城壕宽约 14、深 4.4 米。北、东、南三面及西面南、北两段围筑城墙，城墙边长约 215 米、底宽15米，堆筑而成，偶见夯窝，堆土中未见遗物。南、北城墙居中各辟一门，形制一致，门两侧墙体向城内凸进约 18 米。城壕和城墙是一对组合遗迹，城壕在原地面直接下掘而成，挖出来的土堆在内侧筑为城墙，城壕内壁与城墙外壁连为一体，从城壕底部到城墙顶部，原垂直高度约为 7.7米。城内地层堆积分为5层，其中第④层是城址的主体文化堆积，出土原始瓷、印纹陶、石器等遗物，原始瓷可辨器形有碗和杯等，陶器可辨器形有釜、鼎、瓮、匜、碗、杯、网坠等。第④层叠压的遗迹主要有城墙、灰坑和柱洞。城壕G1堆积分为6层，底下两层即 G1⑤和 G1⑥层是城池使用期间形成的淤积，与城内第④层堆积同时形成。

本书为阆中灵山遗址发掘报告， 该遗址年代为新石器时代晚期、唐宋、明清至近现代， 16年9月至17年5月四川省文物考古研究院、南充市文物管理所、阆中市文物局组成联合考古队， 对该遗址开展了勘探、发掘、资料整理工作。发掘遗迹有灰坑、柱洞、灶、房址、墙、燎祭遗迹， 遗物有陶器、石器、釉陶、瓷器、铜器、铁器、动物骨骼。灵山遗址是目前嘉陵江干流中游现的新石器时代晚期遗址， 也是嘉陵江干流地层丰富、出土遗迹和遗物多的遗址， 填补了该地区新石器时代考古学文化研究的空白。历史时期该遗址发掘部分为寺庙基址。

黑松林墓地位于江苏省苏州市姑苏区，虎丘路东，桐泾北路西。该墓地发现于1995年。1997年，苏州博物馆对行了抢救性发掘。墓括汉墓1座、六朝墓5座、宋墓1座、明墓1座、年代不明墓1座，其中六朝墓等级较高。由于种种原因，黑松林墓地发掘报告一直未能整理发表，部分材料散见于《苏州考古》《苏州郊区志》《虎丘镇志》等地方文献资料之中。鉴于这批资料的重要性，19-年，苏州市考古、苏州博物馆等对行了重新整理，并相关研究2篇附在文末，一并出版成册。