作者简介：丛小桦，1960年出生山东省海阳县。自16岁辍学走向社会，从事过车工、库房保管员、宣传干事等多种职业，现供职于河南省濮阳市中原石油报社。1986年7月加入河南省作家协会。著有诗集《夜郎村》、《蓝火焰的夏天》、《黑与白或者线条》、《丛小桦平民诗歌——分行的现实》，以及散文、随笔集《丛小桦另类散文——散漫的河流》、《丛小桦冥想随笔——言说的石头》、《丛小桦漫游笔记——行走的村落》等。热衷于黄河流域的民俗民艺调查与摄影。有诗作及摄影作品获得全国及省部级奖励。在旅行中写作和摄影，多年来，足迹遍布大河上下、长城内外：1977年至1978年停薪留职沿万里长城采风；1996年和1997年曾两度穿越西藏；1999年和2002年两赴黄河源头……马建河，1972年出生于山东省郓城县。1997年开始从事新闻摄影工作，现在供职于浙江温州某报社。摄影工作的主要兴趣点在人文理、社会纪实等方面，作品主要发表于《中国国家地理》、《中国民族》（英文版）、《中国青年报》、《羊城晚报》等报刊。

中国民间绝景共两册，分为南方卷和北方卷。主要内容有：南方部分，南丰傩舞、蒲城“拔五更”、温州档龙、苍南木偶戏、六枝“长角苗”、天龙大明遗风、平江私塾、乐清细纹刻纸、安顺布依族蜡染等。北方部分，马街书会、大平调春秋、方城的小石猴与小石狮、凤翔泥塑、黄河澄泥砚、黄河水车、羊皮筏子、浚县泥玩等。

本书打破了学科疆界，整合了民俗学、人类学、生态学、民族学、历史学等多学科的相关论与方法，对满族民俗文化及民族生态进行参审视与深入研究。以一种不同以往的学术视：对满族民俗的建构与族群所处生境的关系进行了较为系统的剖析与反思，赋予了满族文化研寅块学术“热土”以新的耕耘意义。由于所处生境的差异与资源利用的不叵式，东北满族聚焦于不同的发展重点，在其支建构中，形成了不同的文化形式与发展道路。些文化形式与发展道路，都曾被历史证明是“合宜”和有效的。满族民俗文化作为一种生存策略，是满族民众立足于特定的族群生境而创造的支财富，积淀着历代满族民众的知识经验与生存慧。在迈向现代化的今天。有必要充分发掘其蕴的富有生命力的文化因子。使之成为满族民在新时代进行文化创造的源泉，以寻求民族文在现代化背景下的延续和发展。本书的显著特征在于以一种面向未来的襟，从满族的特定生境出发，对满族民俗文化价值进行了重新审视与评估。揭示了满族社“可持续发展”的本质意义，并将这一思考拓深对满族根性文化的理解以及民众的生存关怀这根本性主题。

简介本书是民俗学家、作家曹保明通地两年间对著名的“鹰屯”：渔楼村的调研和采访，最新完成的纪实文学著作。书中围绕赵明哲家族的鹰猎历史、传统技艺和现今生活方式，生动而翔实地记录了东北鹰猎文化的传承发展过程，以及人与鹰相依相存的质朴的生命情结。现赵明哲已被认定为中国民间文化“海东青驯养”的杰出传承人。尽管鹰猎文化不可避免地面临正在消亡的危机，但他仍然极其艰难地与鹰生活在一起，保护着这份珍贵的文化遗产，努力将祖先的记忆传承下去。作者简介曹保明，1949年9月11日出生于黑龙江省，毕业于吉林大学中文系．致力于东北地域特色的习俗挖掘与研究，迄今已出版作品50多种1000余万字。现任中国民间文艺家协会副主席、吉林省民间文艺家协会主席、吉林省文联副主席，《民间故事》杂志社社长、主编。30多年来，曹保明为了发掘和抢救东北地方民族文化遗产，遍访民间，深入山野村落，广泛搜集了大量珍贵的民俗史料和创作素材．以纪实文学形式全面反映了东北历史上的淘金、挖参、渔猎、狩猎、木帮、土匪、店铺等行业的变迁和习俗，在国际民俗研究界产生了重要影响，其手稿已于2002年无偿捐赠给长春档案馆。编辑推荐鹰，是北方民族心中的神鸟，驯化猎鹰，是满族人古老的传统技艺，其渊源可追溯至满族的先民女真人。女真人狩猎以鹰犬为伴，他们把猎鹰叫做 “海东青”，意为“从大海之东飞来的青色之鹰”，驯鹰的传统在这里流传了近千年。长白山里有一个叫渔楼村的满族村庄，曾是金代文明的发祥地。顺治十四年，清廷在乌拉地区设立了打牲乌拉总管衙门，自此，为清廷驯养猎鹰并进贡就成为渔楼村满族男子光耀门楣的使命。几百年间，渔楼村传承了古老的渔猎文化，培养了诸多驯鹰和养鹰能手，至今这里300多户满族人家仍保持着捕鹰、驯鹰、养鹰的传统，全屯有鹰把式20余名，其中年龄最大的老鹰把式奚昆已100岁，渔楼村已成为中华民族古老生态基地，并且有了另外一个名字——鹰屯。现今鹰屯最优秀的鹰把式是赵明哲，他已被认定为中国民间文化“海东青驯养”的杰出传承人。赵明哲老家伊尔根觉罗氏（赵姓），满族镶蓝旗，家族从先祖时起就为朝廷捕驯海东青、贡鹰和用鹰狩猎。他从小聪明勇敢，不到10岁就和爷爷上山捕鹰驯鹰，13岁就能自己独立捕鹰驯鹰并用鹰狩猎。他捕鹰、驯鹰、使鹰、架鹰技术极其娴熟，亲自接触过著名的海东青极品白玉爪，在大东北十分出名。80年代初和90年代中期，香港凤凰卫视和中央电视台“探索与发现”栏目均根据他捕鹰与驯鹰生活作过专题节目，已在世界上产生极大的影响。现在养鹰虽然不再是为了狩猎，但是多少年来，他已经与鹰结下了不解之缘，驯鹰、养鹰已经成为他生活中难以割舍的内容……

《中国风俗丛谈》讲述“入境观其风俗”，是说风俗反映文化以及国力：荀子此见写在《强国》。齐如山：“我要把旧日好风俗写出来，请大家看看，不但很有趣味，或者对现在之浮薄空气，有所补救，也未可知。”言词尖刻了些，却不失恳切。过年、盖房、婚娶、送礼……分外风趣，读者可以随意鉴享；《农事的好风俗》、《商家的信用》……却不容你不用心去领略“风俗”何以为“文化”！风俗文化也是《杂著》“寓教于乐”的衷曲。至杂沓中国画、中国剧、中国小姐……则切进民族审美心理，使教化效率化了。《中国馔馐谭》是“以食为天”之大风大俗。由教人下厨而令人亲炙，兴之所至，且有一点超越感。中国旧日风俗之关，真使人怀念不已。按从前教育远不及现在之普遍，法律更不及现在之严密，但风俗之勤俭、朴厚、信实等等，则比现在可好的多。从前的国民多不识字，多数没有受过教育，他所以能如此者，大多数都是古代传流下来的许多良言、善行，如出入相友、守望相助、疾病相扶持等等的这些词句所感染，便成了传统的习惯。这些情形与西洋现在风尚不同，也可以说是相去太远，所以有人议论，说若永远保存这种情形，则不能与文明国竞争进化，将永远成为落伍的民族。其实不尽然，风俗与政治固然不能完全分离，但也不会因朴实而阻碍进化。

《民俗典籍文字研究》追求的学术品德：真诚地是其所是，非其所非，用自己的眼光衡量优劣，在不同意见面前既不强加于人，也不隐瞒和随便放弃自己的观点。中国的传统学科历史甚深，理解起来并非易事，我们应当多做一些对它准确的介绍与评价、总结与发掘。内容主要包括学术思想、民俗学、文字学、训诂学与语义、音韵学、博士生论坛等，以及学科交融过程中产生的边缘学科和新课题。

第一章 民族审美文化的现代发展第一节 民族精神与民族文化传统的弘扬第二节 广西民族审美文化的现代发展指向第三节 广西民族审美文化建设个案剖析第二章 南宁国际民歌艺术节的“民歌热”透视第一节 南宁国际民歌艺术节的历史遭遇与现代境遇第二节 民歌的文化定位及其现代发展第三节 民歌节的本义和意义第三章 歌圩及其民歌文化的理论阐释第一节 歌圩形成的条件和缘由第二节 民歌文化研究的现代多维视角第四章 刘三姐“歌仙”形象的文化建构第一节 刘三姐的民间文化身份辨析第二节 刘三姐形象的神化与人化的双重建构第三节 刘三姐文化的深层内蕴和特质第四节 刘三姐文化的现代意义第五章 花山崖壁画的影像之魂探溯第一节 花山崖壁画影像对壮族先民形象的构建第二节 花山崖壁画影像的生命意识和生存状态第三节 花山崖壁画的艺术人类学指向第六章 铜鼓的远古回声和现代余音的考辨第一节 铜鼓的民族文化身份定位与辨识第二节 铜鼓的缘起及其铜鼓文化的构建第三节 铜鼓的社会功用的历时性转化和共时性综合第七章 “密洛陀”神话史诗的史前文化溯源第一节 “密洛陀”对人类及族类起源的神话叙述第二节 “密洛陀”的自然文化观建构的民族性后记

中华传统文化源远流长。中国民俗，是中华传统文化的重要组成部分，是传统文化在社会生活中的具体体现。它是一种创造于民间又传承于民间的世代相习的思想和行为的传承性事像。它以有规律的活动约束人们的行为和意识，这种约束力来自习惯势力、传袭力量和心理信仰。这是一个神秘的、个别的、直接的、功利的、保守的、多样的、复合的、无权威的、无系统的、迷乱的界：治学者从中窥见智慧的闪光；执政者从中总结驭政的权谋；生意人从中获取滚滚财源；迷信者从中祈求缚身的绳索。遗憾而可恨的是，喧闹声中混进了一些市井无赖之徒，他们不学尢术，宣传迷信，混淆视听，毒害民众，中饱私囊。十是乎，民间传统文化受到了扭曲，显得更神秘、更玄乎、更灰暗、更不可理喻了，甚至日益堕入泥潭。有鉴于此，这套以“倡导科学，破除迷信”为目的的中华民俗文化丛书应势而生。

中华传统文化源远流长。中国民俗，是中华传统文化的重要组成部分，是传统文化在社会生活中的具体体现。它是一种创造于民间又传承于民间的世代相习的思想和行为的传承性事像。它以有规律的活动约束人们的行为和意识，这种约束力来自习惯势力、传袭力量和心理信仰。这是一个神秘的、个别的、直接的、功利的、保守的、多样的、复合的、尤权威的、无系统的、迷乱的世界：治学者从中窥见智慧的闪光；执政者从中总结驭政的权谋；生意人从中获取滚滚财源；迷信者从中祈求缚身的绳索。遗憾而可恨的是，喧闹声中混进了一些市井无赖之徒，他们不学无术，宣传迷信，混淆视听，毒害民众，中饱私囊。于是乎，民间传统文化受到了扭曲，显得更神秘、更玄乎、更灰暗、更不可理喻了，甚至日益堕入泥潭。有鉴于此，这套以“倡导科学，破除迷信”为目的的中华民俗文化丛书应势而生。

本书介绍了我国近现代猪年发生的大事，我国现代猪年出生的各界名人，并以轻松的小品介绍了有关猪的趣闻，寓言，成语和浑身是宝的猪宝宝。