姓氏是文明的曙光，是血缘的标志，是婚姻的纽带，是部族的开端，是国家的根基。姓氏出现最早的民族是中华民族，中华民族的共同祖先是炎黄二帝，而炎黄子孙繁衍出一万二干余姓氏。他们跨地域、跨国界，甚至渗入异族而形成新的民族。中华民族为人类文明的发展作出了重大贡献，是世界上历史悠久的民族之一，也是世界上优秀的民族之一。 本书生动、翔实地介绍了陶姓古今史事。内容包括陶姓的寻根、流布、盛事、文化名人和胜迹。陶姓受姓两千多年来，演绎了许多流传千古的兴衰事，涌现了众多令人景仰的著名人物，成为中华姓氏中具有重要影响的主要姓氏之一。

“昆曲是中国现存最古老的剧种之一”。它在艺术、文学、历史方面都有无可替代的价值，“中国戏曲共有三百多个剧种，昆曲是现存戏曲剧种中历史最久、最能体现民族戏剧特色、影响最为深远的一个剧种”，“昆曲产生和繁盛时期为社会广大阶层所爱好。但在发展中，文人创作的剧本文辞偏雅，演唱中格律较严，因此需有较高的文化素养才能接受。但它涵含着较深的文化意蕴，为中国传统文化的重要代表和象征”。此外，这些剧作“形象地反映了中国古代各阶层的社会生活，是中国古代各阶层的社会生活，是中国古代历史的生动记录”。而且，“中国戏曲自形时代的变化，从剧本到声腔、表演都不断进行变革”，“只有在昆曲里才能全面地看到古老的音乐、舞蹈风貌”，“昆曲演出形式优雅、规范，对后起的剧种亦有重要影响”。那么，昆曲究竟在哪些地方体现出中国传统文化的精髓？它的历史状况、文学样式、艺术风貌、文化内涵是怎样的？作为历史文化遗产，它在当代的生存现状又如何？所有这一切都值得每一个热爱民族文化的人去加以关注。探源溯本，一切还需从古老的宋元南戏说起……

《南音》为“人类口头与非物质文化遗产丛书”之一，这是目前国内第一套专门介绍人类口头和非物质文化遗产的丛书，该套丛书共八种，分别是：《昆曲》、《古琴》、《木卡姆》、《年画》、《少林功夫》、《热贡艺术》、《藏戏》和《南音》。这套丛书由中国艺术研究院组织各地专家学者编写，较具权威性，其中既包括已经获得联合国教科文组织认定的昆曲、古琴等项目，也包括更多同样有着悠久历史、独特风貌、丰富内涵，尚有待申报的项目。丛书着重反映这些文化遗产的基本面貌、表现形态、美学或工艺上的主要特点、历史，以及目前有代表性的主要传人，同时也简要介绍了当地政府为继承与保护这一文化遗产所做的工作和未来的计划。

《马克思恩格斯职阿拉伯—伊斯兰文化》文集收入了马克思主义创始人关于阿拉伯、伊斯兰教、穆斯林和阿拉伯国家、土耳基奥斯曼帝国与西方殖民主义国家间相互关系的重要论述和能查阅到的全部文章。全书共分十二部分，每部分的前一部分是摘录，后一部分是文章。全部内容来源于收自《马克思恩格斯全集》的所有文章和后补的书信。为了便于读者查阅，这些摘录和编排尽量保持了全集编排的前后顺序。研究经典作者的阿拉伯——伊斯兰文化观，是深化和拓展马克思主义研究的新领域，是理论创新的具体表现。它对当代宗教学、文化人类学和社会学的研究具有重要的历史和现实意义。

走进米公巷，扑上来的是一股古老年代留下来的浓厚气息。淳朴的、安详的，也是刻板的、保守的；它酣睡在那些灰黑的粗柱大梁的屋脊之下老旧的雕花格窗之中。街屋，大都是黑洞洞的。静静之中，在那缓缓流动的空气里，似乎还可以听到远古老人的咳嗽及白铜火烟袋卜卜吞吐的声音。

五华区是云南省省会昆明市的中心城区，有着悠久的历史文化沉淀，数百年间融合内地和云南各民族的劳动和生活习俗，形成了自身的民俗民风。随着生产力的发展和时代的变迁，习俗也在变化，但总离不开人民群众的企盼和需求。编辑出版《五华民俗史话》，既展现多姿多彩的五华百年风情，又展示新中国成立后大力倡导移风易俗的丰硕成果。为让《五华民俗史话》达到雅俗共赏和有亲切感，编者从社会民俗、物质民俗、精神民俗、口传语言民俗等方面反映五华民风民俗的发源、变迁。内容有各种节庆活动，婚丧嫁娶，衣食住行，民间流传的民俗掌故，宗教信仰民俗等等。本书反映老昆明人的风俗民情。共收文章45篇，内容从昆明的婚、丧、葬、娶到衣、食、住、行、玩等方面的民俗。加上一些反映老昆明习俗的珍贵照片，使本书图文并茂。

本书通过对吉祥文化的产生、构成元素、发展演变以及吉祥文化对中国历史文化的影响等研究，展现中国吉祥文化的丰厚精深及其无穷魅力的奥秘。

亲情，这个自古通用、至今流行的中国主流文化，近乎是五千年文明中国的命门！可以说，离开亲情文化，中国政治必将重铸，中国历史必将重写，中国人面貌必将重改，中国人衣食住行、风俗习惯等，必将重整！全著借助随笔的自由与从容，将严肃的学术化为人人可接近的话语，有事则叙事，有史则述史，有文化则论文化，有思想则谈思想，有笑话则讲笑话——总之，古今中外、天文地理，大凡与亲情文化可及者，皆信手拈来，无其所囿。<

《儿女英雄传》问世百余年来，在社会上产生了深远的影响。但是，有关的研究文著寥寥无几，范围也仅涉及作品著者、版本考订、思想性、语言艺术等等，极少有人关注到其中丰富的民俗文化内容。面对《儿女英雄传》这样一部反映了清后期满汉文化的交融的小说，作者研究的视野定位在由“文学”反回“历史现象”上，旨在《儿女英雄传》为文本，尝试以书中的汉军旗人安家为例，结合其他史料，从文化人类学视角下研究清代后期旗人的生活、思想和心理状态，并对其中所蕴含的满族民俗进行阐释。本书分九章，从汉军旗人家庭、八旗生计、衣食住行、日常礼俗、家庭用语、宗教信仰、文化性格及族群意识等方面解析清代嘉庆、道光时期京旗官宦家庭中所蕴含的满文化。<

《中国少数民族生育文化（下）》是我国生育文化学学科建设丛书之一，与已经出版的《中华生育文化导论》、《婚育观念通论》和待出版的其他专著构成一个系列。它不以理论探讨为主，侧重实地调查与文献资料的分析整理；不从宏观角度研究中国或中华民族生育文化，而是突出民族特色，详细描述各少数民族的生育文化。