《服饰知识一本通》详尽介绍了服饰的含义与发展、服饰搭配的内容与形式、服饰造型风格的表达，剖析了不同体型与服装造型之间的互补关系，各种服饰色彩的运用，色彩之间的搭配原则，不同材质的搭配与选择，以及如何合理地运用服装流行，结合自我个性，穿出真我风采，并列举了各种场合的服饰搭配技巧及各种服饰形象风格的塑造。

社会主义市场经济带来了经济的人发展，同时也把人们的注意力过多地转移到了“钱”上，传统美德在广大青少年中逐渐淡化，大学生的传统文化精神也严巫缺欠。基于此，《高校哲学社会科学成果文库：传统文化精神与大学生思政教育》主要向大学生介绍并强化传统文化精神教育，要他们讲求道德注重人文精神；发扬集体主义和爱同主义精神探求社会和谐发展道德，学习古人积极改革开放；努力奋斗不息及追求真美的精神。

西北民族大学教授岗·坚赞才让撰写的《藏族民俗学概论》一书，内容包括民俗学与民俗文化；藏族民俗文化的来源与形成；藏族民俗文化的特征；藏族民俗文化的分类；藏族民俗文化的功能与作用；民俗学与其他学科的关系，民俗学的研究目的与对象；藏族民俗文化的解析等。全书稿文笔精炼，内容丰富，结构合理，观点新颖，具有一定的学术价值。

有那么一个国家，它与我们一脉相承，却让我们无法直视，它就是日本。作为与中国一衣带水的邻邦，日本在过去的千百年来，一直深受中华文明的渗透和影响。日本在不断汲取他国文化的同时，不曾忽视本土文化的发展，两者不断磨合和交融，最终形成了今天丰富多彩、深远厚重的民族文化和让人叹为观止的独特风俗民情。为什么以瘦为美的日本社会崇尚肥胖丰盈的相扑运动？招财猫传说背后隐藏着怎样的历史真相？日本男子成年祭的鲤鱼旗有着什么寓意？味噌汤究竟有多么美味？诡异叵测日本忍术只是虚幻传奇还是真实存在？国内通俗日本史第一人樱雪丸融合留学日本多年体验和对日本历史的研究，以风趣幽默的分割、调侃辛辣的笔触，深入剖析日本人的衣食住行以及政治、文化、宗教、习俗等各个方面的趣闻逸事，为您还原一个鲜活、独特的扶桑国原貌，向您展示一段华丽、绚烂的东洋岛小调。

《飞哥带你100元吃遍成都》这本书里介绍的饭店大部分是特色美食，有百年老店，也有新发迹的。选择他们的两个主要标准，一是好吃，另一个是100元。本书除基本介绍外，还列出——人均消费：精选人均消费100元左右的餐馆，好吃又划算。适合客路：无论是独自一人、情侣约会、狐朋狗友，还是家人团聚，总有餐厅符合你的要求。服务点评：替你事先做足功课，免受冤枉气！推荐菜单：不用再大翻菜谱，苦恼吃什么，直接帮你搭配好！完美向导：地图加电话，只要提到你就能找到、吃到！详细信息：停车场、包间、无线网、外卖、地铁，让你吃的省时省力又省心！带上100元，吃遍成都，准备出发吧！

《山东省社会科学规划研究项目文丛：黄河三角洲民俗文化》主要内容包括：红土房、简易房、柴门、饮食习俗、花样繁多的“干粮”、形形色色的“就吃”、野生副食、“贵酒”与“轻茶”、酒席等。

中国传统颜色缤纷七彩，色泽涵盖领域宽广细腻，且各色又分别传递不同的思想和意义。《中国颜色》在烂漫迷人的色彩世界中，挑选出一百种自古流行至今，依旧发挥极大影响力，以及仍活用于现代华人社会生活的重要颜色；并对每种颜色的源头出处、沿用历史、应用特色，以至在政治、社会、文化上的含义进行系统式解读。为了介绍及阐述的方便，《中国颜色》引用了现代色彩学理论中的基本专有名词加以辅助说明，并附上每种颜色的彩印色票以供示范参考，标示出各种色彩的四色混合调色比例，以方便读者辨色鉴赏，同时了解中华色彩的知识，感受东方传统色彩之美。

当下，我们对礼乐生活图景的理解虽然可通过流传下来的实物器具去遥想，更重要地可能还得从历史文献中去寻觅领会。从流传下来的文献看，《礼记》不仅记载了“礼仪”，还对“礼义”做出自身独到的书写——其不仅有许多具体、细微的礼节仪式描写，还对许多与日常生活紧密相关的礼事活动所蕴涵地意义进行了较为细致的说明——为我们理解礼乐文化提供了重要的参照。有见于此，《古典思想世界中的礼乐生活（以《礼记》为中心）》尝试从文本《礼记》着手去探寻礼乐生存全景，开启礼乐生存样式下所蕴涵的精神旨趣与意义，同时，在礼乐生活视域指引下深化对文本《礼记》的理解与领会。文本《礼记》之成书情况较为复杂，《古典思想世界中的礼乐生活（以《礼记》为中心）》编者更多是借鉴已有研究成果并对前人论述做出一定的甄别，从而对《礼记》有一总体上的理解。

《四书集注》为宋代理学家朱熹为《大学》《中庸》《论语》《孟子》四书作注而名。该书上承经典，下启群学，睿智金言，代代相传，对中国传统文化有着重要影响。本书将民国版朱熹《四书集注》与清代著名书法家郑板桥的《四书手读》书法作品按内容结合，并加入阎立本绘《孔门儒教列传》，号称四书文、书、画“三绝”。

《乡村与城市》通过梳理英国文学中有关乡村与城市的种种论断和描述，对当代文学及文化研究中一些错误的乡村观念和城市观念进行了剖析，指出其谬误。作者集中驳斥了部分学者所坚持的“消逝的农村经济”、“快乐的英格兰”、“黄金时代”等缅怀旧日农村的错误观念，指出这些观念只是作者的想象，无论是历史事实，还是部分作家的作品，都显示出昔日的英国农村充满了苦难，相对于城市而言，农村既不等同于落后和愚昧，也不是充满欢乐的故园；同理，城市虽然是在新的生产方式确立后兴盛起来的，但城市并不必然代表了进步，城市也面临太多的问题。简言之，城市无法拯救乡村，乡村也拯救不了城市。城市与乡村的这种矛盾与张力反映了资本主义发展模式遇到的一场全面而重的危机，要化解这场不断加深的危机，人类必须抵抗资本主义。全书共二十五章。第一章具有前言的性质，概括了历史上人们围绕“乡村”和“城市”所形成的各种观念，指出英国经验对于研究“乡村”和“城市”关系所具有的重要意义。第二十五章为全书的总结。主体部分二十三章以英国文学中根深蒂固的乡村怀旧为起点，回顾了十六至二十世纪多部英国文学作品（包括诗歌、戏剧、小说、散文、随笔等）中对于“乡村”和“城市”的描写以及有关“乡村”和“城市”观点的发展变化，并将之与资本主义社会的整体发展过程联系起来，揭示出“乡村”和“城市”对立的实质及其所反映的现代大都市和工业化生活方式的危机。