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中国由于语言文字的特点，使得文学语言从一开始就是世界上最经济、最灵活、最富于变化的语言，这些特特点便自然地也就更适宜于诗歌的发展，中国文学的发展乃以诗歌为主流形成了它的传统。语言文字是文学所籍以表现的工具，而工具是决定产品形式的重要因素之一，而中国因为用优良的毛笔直接作画，就走上中国画所特有的与书法相通的道路，最后并发展到不用颜料的水墨画形式。至于文学与它的语言的关系也同样地就决定了它的形式；至于语言丰富的的艺术性能，则又是在生活的感受中不断获得滋润和发展的，是生活赋与语言以艺术的生命，这就更不单纯是个语言的问题，而正是文学史中面临的重要课题。

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敬齊古今黈作者李治，字仁卿，自号敬齊，真定欒城（今河北欒城）人。金正大七（一二三0）登词赋進上第，调高陵薄，辟知钧州事。因戰亂，流落忻崞间，曾居太原等地。雖流離颠沛，亦手不停披，口不绝诵，深造自得。元世祖至元二年（一二六五）召拜翰林学士。至元十六年（一二七九）卒於家，年八十八。所著除敬齊古今黈外，尚有敬齊文集四十卷，壁书藂削十二卷，泛说四十卷，测圆海镜十二卷，益古衍段三十卷。关于作者名字，歷来诸书多作“李治”，如元朝名臣事略、元史本傳、永欒大典、四库全书總、皕宋楼藏书志等。柯劭忞新元史谓李治本名治，后改今名。折中雨说，實不足掳。施国祁（号北研，乾隆道光间人）在禮耕堂丛说中指出，“仁卿生於大定庚子，至正大庚寅登收世科，已五十有一岁，授高陵主薄，辟推钧州。金亡，北渡让学者书，祕演算术，獨能以道德文章確然自守，至老不衰。卽其中统召拜与翰林诸公书云云，其本意大可见，蓋在金则为收科之后劲，在元则占改曆之先幾。生则与王滹南、李荘靖同为一代遗民，没则与杨文献、趙闲亲並列四賢祠祀。鸣呼！其学术如是，其操履又如是，何后人不察，谬改其名，呼治为治，乃与形雌意蕩之女道士李季蘭相溷，吁！可悲已。今其言具在，其名亦正，倘能付诸剞劂，傳示当世，庶使抱殘守缺者得见全璧，豈非大惠后学哉。”

一、本辞典共收二十四史掌故近七千条，依二十四史的顺序编排其中大多数为新编掌故。二、为了便于读者阅读，凡生僻字均加以注音、释义、并用（ ）标明。三、每条掌故均注明出处，用[书名/卷/册/页]表示，如[旧唐书/172/14/4478]四、旧纪年一般夹注公元纪年，如：元和三年（808年）重要人物注明生卒时间。五、本收使作简化字。六、同一出处的掌故均用“参见××××”注明

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《蕉轩随录（续录）》作者为晚清时人，长年为官，熟悉时务政事，凡见闻所得或读书体会，都记录在册。《蕉轩随录（续录）》据其多年笔记整理而成，以谈掌故、记遗闻、录时事为主，还包括不少考订经史、品评诗文的文字。1998年我局曾将《历代史料笔记丛刊》整体推出，近几年新出13种，包括《唐宋史料笔记丛刊》39种，《元明史料笔记丛刊》20种，《清代史料笔记丛刊》39种，凡98种整体。加“”的图书为后出部分。我局还将继续整理其它有价值的笔记，陆续出版。笔记形式活泼，内容广泛，并且大都是亲见亲闻，具有很高的史料价值，多年来颇受读者欢迎。

本书汇集了台湾著名学者南怀瑾先生历年来为自己的著作、他人的作品、整理出版的古籍所撰的序跋，以及其他文翰。总计七十二篇，分为儒家、易经、道家、经义、禅宗、密宗、健身、历史、其他等九大类，对中国文化的方方面面作了精深的阐述。内容叙及：古代文献；诸家学术；社会变迁；文史掌故；经世治学；为人之道；孔孟精髓；道藏珍蕴；易学源流；佛经大义；禅宗语录；密教修行；兵法谋略；阴阳术数；瑜伽气功；保健养生；诗词歌赋；古文今译；以及作者的行履交往，等等。文辞典雅，见识独特。

康熙六十一年冬在京郊畅着清朝300年历史上最大的一个谜。 当时就谣传雍正毒毙康熙，篡改遗诏，夺了十四阿哥胤 的天下；而雍正则公开向国中臣民辟谣，力图证明自己是康熙皇帝的合法继承人。孰是孰非，后世聚讼纷纭，莫衷一是。 本书试图揭开这一千古疑案的谜底。

历史既可以从这里延伸，也可以在这里断裂，古往今来“有予不肖，卒亡宗祀”的悲剧久久回荡在康熙的脑海中，千古愁思，悠悠情怀，俱有胸臆中！