本卷讲述清代前期（1644-1840）的秘密教门与秘密会党。

简介：本书对耶律楚材、元好问、赵孟顯、顾阿瑛等元代文人的际遇、思想、心态进行了描述，尤其是文人与政治、与儒家传统观念之间的复杂关系及面对思想危机时作出的对策和反应。

《中国现代史纲》是为中央广播电视大学“中国通史（三）”课程编写的主教材，内容包括从1919年五四运动发生到1949年中华人民共和国成立的历史。《中国现代史纲》供中央电大政史专业以及其他高等学校有关专业使用。作为新编的中国现代史教科书，我们尽力做到：一、吸收已出版的同类教材的成果和新近发表的科学著述成果和资料；二、叙述精炼，使全书文字份量只相当于一般同类教材的2／3左右，以便学生能扼要地掌握足够而又较新的历史知识。

为了配合中央广播电视大学开设《中国通史（三）》课程，除已编写主教材《中国现代史纲》外，再编写这本《中国现代史纲学习指导》作为辅助教材，供电大政史专业的学生以及其他高等学校有关专业的学生使用。受教材编写计划的字数限制，力求简要适用。《中国现代史纲学习指导》编写入如下：中国现代史学习指导，由广东广播电视大学曾辉尧编写；中国现代史大事记，由河北广播电视大学李惠民编写；中国现代史学术动态，由黑龙江广播电视大学刘仁坤编写。

本卷辑录了明代四川的大量史料，包括：自然、政治、经济、军事、人物、文化等史料。

《殊域周咨录》以明王朝为中心，分别记载其东、南、西、北四方海陆各国和地区的道里、山川、民族、风俗、物产等，以供当时官员出使时参考。所用资料取自明王朝历年颁发的敕书、各国间交往大事和相互来往使节所作的文字记录，以及行人司所藏文书档案等。共二十四卷：卷一朝鲜，卷二至三日本，卷四琉球，卷五至六安南，卷七占城，卷八真腊、暹罗、满剌加、爪哇、三佛齐、渤泥、琐里古里，卷九苏门答腊、锡兰、苏禄、麻剌、忽鲁谟斯、佛郎机、云南百夷，卷十吐蕃，卷十一佛菻、榜葛剌、默德那、天方国，卷十二哈密（见哈密卫），卷十三土鲁番，卷十四赤斤蒙古、安定阿端、曲先、罕东、火州，卷十五撒马儿罕、亦力把里、于阗、哈烈，卷十六至二十二鞑靼，卷二十三兀良哈，卷二十四女真。全书又按地域分为东夷、南蛮、西戎、北狄四部。其中卷九的云南百夷、卷十的吐蕃、卷十二至二十四所记均为明代边疆地区民族情况。

中国人民共和国是一个多民族团结友爱的大家庭，回回民族是这个大家庭的成员之一，她和各民族一道为缔造祖国的历史、创造中华民族的灿烂文化做出了贡献。回族是回回民族的简称，也有称作“回民”的，“回回”这一名称的由来与回族的族源是两回事。“回回”一词最早见于宋代沈括的《梦溪笔谈》中，指的是“回鹘”，即维吾尔族。“回回”应是“回鹘”的音转。因新疆南部的维吾尔族已信奉伊斯兰教，所以元代的汉文史书中，便把信奉伊斯兰教的维吾尔族、西亚、中亚的各族穆斯林均统称为“回回”，这时“回回”的涵义已不是“回鹘”，而是指西亚、中亚和新疆的穆斯林了。“回回”原为他称，而后来当回回形成一个民族时才变成自称。

本书共收录有关学术论文和反映专业情况的文章39篇。其中一部分论文产近百年来有关专家学者研究彝文文献的代表作，从中可以了解各个时期彝文文献的研究的基本脉络。很大一部分则是中央民族学院彝文文献专业历届师生的近斯新作，从不同的角度对彝文文献进行了学术探讨，涉及到诸多方面的内容，反映了彝文文献学科的博大精深。还有一些文章讴歌了老一辈专家学者为彝文文献学科的建设艰苦奋业的业绩和回顾彝文文献专业所走过的十年历程。附录部份收录了在京彝学专家对彝学研究的感想和希望的发言；国内外彝文文献收藏单位和彝学研究机构及刊物名称。本书基本反映了彝文文献研究的历史与现状，反映了各历史时期的研究水平，反映了彝文文献学科的内函，故可作彝文文献学科的辅助教材。此外，亦可作古籍及少数民族语言文学专业的教学参考书。对彝学研究者来说，既可学习和借鉴前人和同行的研究成果，又可提高自身的研究水平。对广大彝学业余爱好者来说，择在选读一些有代表性的文章，对系统了解彝文文献也会有一定的帮助。

本书共二百九十四卷， 上起东周下至五代， 记述了一千三百余年的史事。

记述勾践、项羽、曹操、石勒、苻坚等的故事。