今天照顾的主体民族汉族得名于汉朝。在中国历代的大一统王朝中，汉朝历时最久。本书从汉朝历史中选取了若干片断，如楚汉之争、西汉初的内外政策、汉与匈奴、汉武帝的晚年、空前的疆域、王莽、商人与商业、汉帝国与世界、东汉的党锢、汉魏禅让等，希望能从新的视角提供历史的启示。“千秋兴亡中国历代王朝兴衰录”站在时代的高度，以中国历史上八个主要朝代（秦朝、汉朝、三国两晋南北朝、唐朝、宋朝、元朝、明朝、清朝）为宏大背景，从把握相关历史时期的脉动和发展入手，全面系统地展示了各个朝代政治、经济、军事、文化、科技、宗教、法制等领域的历史大事和兴亡嬗变，生动描写了发生在各个历史时期令英雄扼腕、催凡人掬泪的历史故事，将历史上那些成功的经验、失败的教训、治世的良策、祸乱的渊薮总结出来，结晶出可警醒后人、观照当今的历史启示。这些“话题”都是史论结合，深入浅出，娓娓道来，并融入作者的点拔、启发和机警的论述，绝无生涩之感，与读者极易形成交流。本书讲述了大汉王朝的故事，获得了第十二届中国图书奖，适合大众读者阅读。

《奈何江山唱晚》：我眼中的明朝仔细回忆，自己从小到大，历史读物真的是看了不少，但看得越多疑问也越大，而这其中最大的疑问在于，即便是同一段历史，每位史家的叙述也都有着大大小小的区别。因此，历史在我眼里更像一团迷雾，真假总是难以厘清。在我的思维中，没有任何一个人能够准确地还原历史，即便是条理清晰的考据也不可以。而事物又总是拥有连锁的可能，一点细微的错漏，就会导致翻天覆地的结局。因此我更喜欢从结果去反推历史，去寻找或者说是猜测最初的真相，而这也正是我撰稿时的基本原则：有人痴迷于过程，而我首先考虑结果。《奈何江山唱晚》以明崇祯十七年为主线，其间穿插了一些之前之后的事情。资料引用了很多，当然，每次引用都让我充满疑问和顾虑。我总希望能有一种工具让我回到1644年之前的空间，让我看到汉民族最后的王朝是如何积重难返、看到袁崇焕是如何铁血镇辽东、看到吴三桂为什么会选择那样一条不归之路、看到轰轰烈烈的闯王到底是如何功亏一篑……然而假设毕竟是假设，时间机器也不属于我，我的根据更是离不开有限的史料。不过这没有关系，因为我的思考可以插上翅膀，自由穿梭在那个时空之中。当然。必须说明的是：我目光所及、心中所想，只是我脑海中的当年，代表我的观感，未必代表所谓的真相。至于真相嘛，它太虚无了！

一部史家之绝唱，一曲无韵之离骚。《史记》作为我国史学的典范之作和不朽的文学经典，一直被后世所欣赏、阅读和研究。本书作者是两位年轻的学者，他们以新奇、别致的现代观念和现代视野，对《史记》所涉及众多人物逐一品评。论古而鉴今，深刻、犀利；品人解事，妙语迭出，让人捧腹。饿死的不是当官的就是有钱的，小人物不得好活，大人物不得好死。史记中著名的饭局，牛吹得大当皇帝，牛吹得小被杀头，秦末汉初杰出人物的出身分析。灿金，人如其名，一块金光闪闪的金子。河大校报上登过他采访我的文章，文采斐然，时有经典之句，特别是标题《归光配制的一坛琼浆》，于我印象极深，它道出了时间对我解读《史记》的巨大影响。事实的确如此，不是我因读书读懂了《史记》，而是六十年酸甜苦辣的人生让我理解了《史记》。对于我的解读，灿金是第一个发表如此看法的采访者，后来者无出其右。他的文章使我看到一个充满智慧的郭灿金。——河南大学教授，中央电视台《百家讲坛》“十大名嘴” 王立群“史家之绝唱，无韵之离骚”，一部《史记》被后世人们反复品读。 本书作者站在现代人的立场上，结合现实社会生活，以现代观念洞察历史玄机，对《史记》做出了新奇、别致的解读。深刻，犀利，谈古鉴今，痛快淋漓；风趣，幽默，新编妙解，让人捧腹。

一位老中医的孤岛生活札记。阿城、沈昌文、王学泰、赵珩、雷颐，鼎力推荐！写老上海的书，这一本最好！——阿城这样的书，让我这个当年上海的“小瘪三”大开眼界！——沈昌文陈存仁师从章太炎先生，是一代儒医。他编纂了中国第一份医药常识类报纸——《康健报》、协助策划了全国中医第一次代表大会、并推动力中医第一次抗议当时政府的“废除中医”的活动、他编纂了第一部现代中医药典——《中国药学大辞典》。他还是著名的社会活动家，理财家，阅历丰富，思维敏锐。他把自己的经历与观察所得凝聚为《银元时代生活史》《抗战时代生活史》两本生活札记。——王学泰时代的写真，生活的侧影，一个时代的结束，并不意味着记忆的消失……——赵珩陈先生是良医，在诊治病人的同时，也对社会“望、闻、问、切”，将鲜为人知的深层世态披露出来。——雷颐本书作者凭借医师的身份，与上海滩上的三教九流都有交往。虽多次遭遇风险，但每次都能化险为夷。作者的一生也充满了坎坷，也充满了戏剧性。本书弥补了上海沦陷期间普通上海市民生活记忆的空白。　本书是“陈存仁作品”之一本，与《银元时代生活史》可以看作是作者自传两部曲。书中描写了上海沦陷后，作者目睹的日军烧杀抢掠、无恶不作的残暴行径以及个人跌宕起伏、大喜大悲的生活经历。书中所述情节曲折离奇，曾被美国某大学中国同学会改写为话剧剧本，在美国多所大学上演。这是一部上海版抗战史话，记述了许多鲜为人知的故事，可读性强。

有多少悲哀与苦楚的灵魂在古秦的残垣边徘徊？旷古烁今的情仇爱恨，史上最凄美的爱情小说。草长鸢飞，爱恨情仇化作情风，在金戈铁马的年代演绎的一曲婉转回肠的挽歌。身逢乱世的倾国佳人，拥有不世军功的骁勇将军，成就千秋霸业的千古一帝，驰骋于大漠的匈奴可汗……，让秦风带您追忆那段倾城之恋伊人自泣，恍如隔世的情仇；帝王一剑，绝似未眠的浓殇；秋风吹散她倾城的宿命， 落日照着她化蝶的眼睛， 情丝挥斩千次却断不了。一世情缘几度春风，不过是一城飞絮，长恨亦无用。[人物简介]阿犁：匈奴草原上最美丽的公主，却一生颠沛流离，能爱却不能爱，能恨却不能恨。蒙恬：秦国大将，即使遍体鳞伤，也要将阿犁拥在怀中。赢政：千古一帝，有着一统流过的霸气，却无法将最爱的人留在身边。冒顿：匈奴太子，纵有举兵迎回阿犁的能力，却无法得到渴望的爱情。蒙毅：爱着，痛着，护着，却始终未将爱意告诉阿犁。[内容简介]拥有绿色眼珠的匈奴与赵国的混血公主阿犁，被匈奴侧妃阏氏流放中原。在秦国时，被秦国大将蒙武的儿子蒙恬收留。在朝夕相处中，培养出青梅竹马的感情。然而因为阿犁的异族血统和低下身份，蒙氏主母田夫人从中阻挠，趁蒙恬出征时企图杀死阿犁，当阿犁再次被秦王赢政救起时，却丧失了所有记忆，并被秦王带入皇宫，赐名芷阳。当蒙恬再度找到阿犁的时候，她已贵为秦王的宠姬。爱人相见却不能相认，备尝咫尺天涯之苦。善良的阿犁无心与秦王的妃嫔争宠，但却因为秦王对她的宠爱而招来杀身之祸。为了救被困在火场中的阿犁，蒙恬奋不顾身冲进火海中。而阿犁，也在这场大火过后恢复了记忆。但回忆并未给她带来幸福，面对两个同样爱她的男人，阿犁陷入痛苦中。而此时，秦国统一列国的战争已经拉开帷幕，内宫斗争也风生水起，阿犁深陷嬴政与蒙恬的爱恨中，终被卷入朝堂、内宫势力之争中。另一方面，远在匈奴的太子哥哥冒顿，为了寻找挚爱的阿犁，只身前往中原找寻，到底4个人的感情在金戈铁马的年代将如何发展？本文文风绚烂，语言清新，笔触细腻，加上作者的文化历史底蕴相当浓厚，情节设置高潮叠起，紧紧扣住读者的心，让人有一气读完的冲动。是目前市面上众多描写古代宫廷言情小说中出类拔萃的作品。把现代的言情剧放在古代宫廷的场景中去讲述，再加上一些历史英雄人物等来烘托出爱情的凄美，是目前较受读者追捧的一种小说模式。作者的小说在网上连载后，收到众多读者的追捧，三个月创下近57万的点击率。

福柯说：身体即权力。中国历史上最著、名的身体事件，更是这一论断的极端化图像。　中国历史上的身体政治学，表现为“没有自己的身体”，即身体不是活生生的，有血有肉，有呼吸和悲喜的“肉体”，而是被附加了人身依附、政治权谋和哲学理念的社，会化了的身体。简单来说，身体不是属己的，而是属他的。正如福柯所说：“肉体也直接卷入某种政治领域；权力关系直接控制它，干预它，给它打上标记，训练它，折磨它，强迫它完成某些任务，表现某些仪式和发出某些信号。”本书从中国史上最著名的身体事件和最著名的爱情故事两个方面人手，旨在揭破官修史对历史的有意篡改，揭破遭到长期遮蔽的“政治不正确”的当事人和事件真相。还原真实的人的真实的爱情经历和悲欢离合，还原真实的身体的疼痛和歌哭。

★新颖的写作方式　★独特的观察视角真实再现清末往事★昭示中国百年命运见微知著，重温帝国往事内容介绍2008年的一百年前，这片国土上曾上演怎样的悲喜往事？这一年，中国人有了自己的第一部宪法——《钦定宪法大纲》，中国历史上第一次由宪法规定君主的政治权力和臣民的权利义务。这一年，中国有了有史以来的第一部新闻法——《大清报律》，封建帝国的民众开始享有一定的言论自由，千年冰封开裂了。这一年，美国退还部分庚子赔款，要求清政府每年派遣留美学生数十名，直到退款用完为止。这一年，皇权的掌控者慈禧、光绪先后去世，新皇帝尚小，载沣软弱，掌握清廷大权的袁世凯被排挤下野，没落帝国出现前所未有的权力真空。…………我们不曾记得百年前的一株小草给春天带来什么，不曾记得百年前的一堆篝火给冬天带来什么，而当我们回首百年前的诸多政治要闻、经济经闻、社会要闻、才会由衷领悟：中国百年的命运种子，原来在1908年早已种下。天河地海滉漾着的1908年，昭示了中国一个百年的命运。本书作者张研教授基于一种独特的观察视角，用一种新颖的写作方式——以三期报纸的形式，真实全面地再现了1908年的诸多往事：帝国第一部宪法诞生的可贵与局限；同盟会举义的英勇和悲剧宿命；慈禧、光绪相继离世，宣统继位，权臣袁世凯在敌对派的排挤下惨淡下野，这一帝国政局大地震的深远影响；等等。清朝统治下的中国，夕阳西下，大江东去。本书揭示帝国必然灭亡的同时，也反映了中国寻找未来的艰难。

选取中国历史上有重大影响的事件进行解读。当时年不过26岁的慈禧太后，为什么能够推倒赞襄政务八大臣，成功地与恭亲王奕发动了宫廷政变？慈禧太后是怎样一步步走上历史前台的？为什么能够掌握清廷最高权力长达47年之久？慈禧陵隆恩殿前雕刻的凤在上、龙在下的“凤压龙”图案，隐寓着她什么样的心理意愿？……本书将拂却历史的尘埃，把其中的前因后果为你细细道来。本书以慈禧如何从一个嫔妃，通过祺祥政变，走上清廷最高权力宝座为线索，对祺祥政变发生的背景、经过、后果进行了全面的解读，进而对慈禧与奕？成功发动政变的原因及其统治进行了历史反思。在叙述中，作者注重从细节入手，突出矛盾变化，刻画人物性情，把正史与野史资料有机地融合起来，叙事清晰，语言生动，具有较强的可读性；同时，对慈禧的有关传说及其他相关历史问题依据史料做了澄清和辨析，提出了作者自己的看法和认识。该书图文并茂，附有近百幅相关历史图片，可帮助读者形象地感受当时的历史场景。

匈奴人阿提拉、契丹人耶律大石和蒙古人成吉思汗这三位历史人物，都是从个人理想出发，怀着极大的好奇心和掠夺欲望去征服欧亚世界的。他们为世界带来战争和死亡，而后又重新为其布局。西方人在他们刚出现的时候，因为不喜欢他们来自落后的地区，而且缺少文明，所以便称他们为“蛮族”，但当西方的城市被掠夺，建筑被无情地摧毁，高贵被凌辱，乃至文明被撞击得东倒西歪时，西方人便惊呼：上帝之鞭出现了。他们三人身上有一个共同点，都是从东方草原出发，用极富游牧特色的方式去征服世界的。他们把诸多“不可能”变成了“可能”，并且因为他们都是来自落后地区的牧民，所以，他们身上呈现出了一股奇特的地域气息。按勒内·格鲁塞的说法，他们是一群大地之子。他们终其一生都要让自己在开阔的地方生活，并为之不惜一切地去打仗，让人觉得他们就是为战争而生的。

★2007唐史年巨献——★孟宪实，中国人民大学历史系副教授，百家讲坛《玄武门之变》《贞观之治》《大唐二十帝》主讲人★2007唐史题材的影视、书籍最热，堪称“唐史年”★君臣如亲人，社会关系和谐，国际地位崇高，贞观之治，永远让人感怀。★《贞观之治》播出时间：5月7日—5月18日CCTV-10 周一至周日首播 中午12：45分重播 晚上11：30 次日早上6：40　一千三百年的历史有多远？不是岁月苍茫，是什么阻隔我们与历史接近？拨开文字记录的重重迷雾，作者引领我们发现历史真相，领略贞观风采：情感的纯粹、人性的光芒、权力的理性、国家的尊严……伟大的时代，自有伟大的精神和智慧，即便相隔千年，依旧照耀今天。[内容介绍]公元627年到649年，是唐太宗李世民在位的二十三年，整个社会经济和文化都得到较好发展，出现了“路不拾遗，夜不闭户”的良好社会风气。史学家们把这一段历史时期誉为“贞观之治”。贞观时期的中国，虽然不是尽善尽美，但在中国历史上，贞观时代是唯一的。这段时间虽然不长，地位却极其重要。贞观时代不仅创造了君主时代最文明的政治环境和最和谐的君臣关系，还奠定了唐朝三百年的制度基业，为此后一千多年的中国树立了楷模。李世民凭借什么创造出如此辉煌的业绩？为什么在这个时代，中国能够取得了如此重大的成就？天时？地利？人和？这成为唐朝以后历代政治家和史学家都十分关注的问题。