《藏在文物里的两宋史》以揭秘传世文物的角度书写两宋史，是一套人文通识读物，涵盖艺术、文学、历史、社会风俗等多个领域。从两宋文物着眼，欣赏器物之美，不仅是一场精彩绝伦的美学盛宴，也是一次寻找历史谜题的纸间旅行。以古人衣食住行的常用之物为纽带，联结起当下与过去、艺术与生活，让读者体味宋朝的风雅清韵和世俗繁华。本书为该系列图书之《藏在文物里的两宋史：宋瓷篇》，选取了汝窑、官窑、定窑、哥窑、钧窑等宋代各大名窑的代表性瓷器，带读者细览宋瓷珍品之美，将名瓷背后的故事娓娓道来。

《至简中国史》依托前人凿出的石路、引入现代社会科学的设计、借助互联网的力量，来搭建一条历史观光缆车，描绘了从伏羲神农到帝制终结的中国简史，旨在用生动、流畅的语言，照亮中国历史的主要脉络，引导读者从多学科的认知框架去快速认识中国历史，进而看到更广阔的世界。读史形成认知地图，认知地图决定未来命运。个人如此，民族、国家亦然。总结万国历史，以成兴衰镜鉴；挹海注河，复兴华夏文明，此书所愿也。

1939年，华北联大由陕甘宁边区的陕北公学、鲁迅艺术学院、安吴堡青训班、延安工人学校等四所院校合组而成，甫一诞生就穿越陕、晋、冀三省并辗转于晋察冀边区各地流动办学，为抗日战争和解放战争培养了逾万名干部，对坚持华北抗战、开展边区各条战线工作以及配合全国解放战争的胜利做出了重要贡献。作为全面展现华北联大九年办学历程的专著，本书通过大量鲜活的史料条分缕析、生动清晰地再现了那个信仰坚定、青春激扬的革命年代的新型大学风貌，从中可以感受到非常时期知识分子和革命青年坚持理想、敢于牺牲的精神境界。华北联大是中共在敌后创办的第一所高等学府和抗日战争时期唯一的红色联合大学，也是民国时期办学时间最长的联合大学，更是新中国第一所新型正规大学——中国人民大学的前身。华北联大作为贯穿整个抗战时期并延续到解放战争时期的联合大学，其九年的办学历程既是抗战大学史的重要组成部分，更是敌后抗战史的一个重要组成部分，甚至可以说华北联大的历史就是敌后抗战史的缩影。

《中国通史》是现代著名史学家吕思勉的著作，这部历史著作分为上下两篇，上册18章，从婚姻、政体、阶级、官制等十八个层面，系统地叙述了中国古代社会社会经济制度、政治制度和文化学术的发展状况。下册36章则按时代顺序，叙述了历代王朝政治的变革和兴衰成败。这本书语言扼要，观点清晰，理解深入，考证严谨，非常有启发性，“极多石破天惊之新理论”。

本书为黄宗智教授法律社会史成名作。作者从巴县、宝坻、淡水-新竹等地诉讼档案出发，通过还原清代民法处理土地、债务、婚姻、继承等民事纠纷的复杂过程，全方位展现了清代法律与社会、历史间的复杂纠缠。全书从“表达”与“实践”的角度切入法律社会史研究，运用跨学科研究方法，吸收大量中外学者如瞿同祖、马克斯·韦伯、滋贺秀三等关于中国法律史研究的权威成果，并尝试与重要的学术观点展开对话，深化了我们对中国历史和现实的理解。

本书以天下耳目新、君臣争大礼、崇道求长生、海盗乱江南、蒙骑践京华、操术与臣争、家庭少欢情七个专题，再现了明嘉靖皇帝朱厚熜的一生。年少时，他由宗藩而登临皇位，锐意进取。他惩抑宦官，开放言路，清查庄田，抑制土地兼并……缓和了社会矛盾，一扫武宗朝之颓势。然而，为给父母争名分，他掀起大礼议之争，打压旧勋，朝局为之一变，使“嘉靖新政”过早夭折。进入中年以后，他崇信道教，几乎到了痴迷的地步，甚至长期不理朝政，从而造成国家政治混乱、经济危机、边防屡遭侵扰等弊端。他求仙享乐，荒淫纵欲，却一刻也没有放松对朝廷的控制。许多重大政治问题，他自有见地，在他统治期间出现了“政归内阁”的局面，使内阁制度进入鼎盛时期。本书深入剖析了嘉靖帝的性格，并生动地给读者展现了一个波诡云谲、气势非凡的明王朝的切面。

汉代的民间资本作为汉代社会总资本的重要组成部分，其投资结构、经营方式、与汉代国家和社会的关系以及自身的基本特点，都是汉代经济史、社会史中重要的研究课题。本书概括性地总结了汉代民间资本的基本特征及其与国家资本的差异，认为汉代国家与民间资本存在双向互动，既有国家以利用为目的对民间资本的保护，也有民间资本对国家的妥协与反抗；而且汉代民间资本的投资结构与以农业为主的经济结构之间存在制约与反向强化的关系，这种关系一直影响着整个中国古代社会。汉代是中国古代民间资本发展最初的巅峰，但遗憾的是也成为了最后的绝响。

本书为“成语里的中国通史”丛书之一种，以通史的框架、讲故事的形式，用成语串联起元代这一时段的历史大要。元代是我国一个不稳定的，但地域空前辽阔的朝代。元的统一使中国的版图更加扩大，在民族大迁移中实现了更深层次的民族大融合。本书用46个成语娓娓讲述这段时期发生的重大历史事件和人物故事，如“如身使臂”“安业力农”“大义灭亲”“感天动地”“因旧谋新”。本书将与另九本讲述其他历史时段成语故事的图书一起，构成一部系统完整、通俗好读、富有特色的中国通史，兼具历史的专业性与通俗普及性，在帮助青少年读者了解中国历史、弘扬悠久而优秀的中华文明方面都具有丰富的价值。

这是一个中国历史大分裂的时代，也是一个民族大融合的时代，一个乱世铁血的时代，一个枭雄辈出的时代。三百年来，南朝与北朝各有兴旺更替，南北两方又长期分裂对峙，战事频仍。正是这样一个传奇的时代，中国历史在不断的冲突和融合中找到出路，进入了空前强盛的隋唐，从此浴火重生。这是一个成就霸业的时代，群雄逐鹿，风起云涌。刘裕从浪子到战神，终成南宋第一帝，两次北伐，气吞万里；拓跋焘善战好杀，暴桀雄武，一统北方，终结十六国时代，开启南北朝时代；刘义隆精于权谋，成就元嘉之治；檀道济唱筹量沙，刘宋第一名将，无出其右；王镇恶屡出奇计，奇袭长安；崔浩善于谋国，料事如神，谋比诸葛；萧道成废宋建齐，抵御北魏南侵，奠基永明之治；冯太后太和改制，堪称千古一后；孝文帝少年天子，假意南征迁都洛阳，力推汉化改革；萧衍两封空函定一州，时来天地皆同力，代齐建梁，可谓“锦鲤之王”；“韦虎”名扬天下，钟离大战歼敌三十万，功侔淝水。这是最风光的时代，也是最危险的时代，引得无数英雄豪杰前仆后继进入历史的竞技场。君臣的拥立与废弃，官场的博弈与权谋，宗室的夺位与诡秘，疆域的扩张与掠夺，战争的铁血与奇谋，权利的野心与统一的夙愿，上演一出别样的乱世传奇。

在中西方漫长跌宕的相遇故事中，清代便是查尔斯·狄更斯（Charles Dickens）笔下“最好的时代，也是最坏的时代”。本书讨论的是视觉文化框架下，中国与欧洲在 18 世纪与 19 世纪初期的相遇。与同类话题作品的区别在于，本书从东、西两个视角展开思考。书中收录的文章表明，图像、艺术品和自然标本的交流对于两种文化对彼此看法的形成具有重要作用。本书将探讨这些视觉材料——从版画到植物标本，从瓷器到纺织品——交流的各个方面及其接受情况。本书将所录文章分为四部分，第一部分主题为中国和欧洲的收藏与展列模式。第二部分论述了视觉文化在信息交流过程中的作用。第三部分关注的是中西方艺术家在艺术创作上的妥协，中国艺术家的妥协发生在其试图采用西方再现手段——主要是（广义上的）透视视角之时，而西方艺术家的妥协则发生在其试图适应对于创造空间和立体错觉作用不大的中国再现模式之时。 第四部分对比欧洲的中国风艺术与中国的西洋风或欧陆风艺术，重点探讨东西方艺术传统交汇造就的混合风作品。最后，詹妮弗·米拉姆讨论了俄罗斯的有趣位置，地理上居于中国与西方之间，文化上却不与任何一者平齐。