在当代文明中，科学技术扮演着重要角色，中国古代科技同样是中华文明发展至今不可缺少的重要源头和组成部分。本书以严谨翔实的文献材料，就中国古代的宇宙观与时空观、天文与社会、物理现象探索、科学史研究的辨析求真、计量历史管窥等方面展开探索，是一部从物理、天文、计量视角对中国古代科学进行解读的专门著作。本书呈现了中国古代科学史发展递嬗的大致脉络，读者可借此了解中国古代科学的某些特点，增进对古代科学本身的理解。

人们一提到千古一帝秦始皇，首先想到的地方是陕西，是西安的秦始皇陵，是临潼的兵马俑博物馆，是巍峨的咸阳古都，是雄伟的万里长城等。其实，在河北这片古老的土地上，从南到北，从东到西，从平原到山区，从内陆到沿海，从村落到闹市，从史料记载到民间传说，多处留有秦始皇的遗址遗迹。为多层次、多角度了解秦始皇在河北的活动情况，自２０１６年开始，笔者历时五年有余，通过研究史料、实地踏查、拜访专家、走访村民等多种方式采访调查，最终以图文并茂的形式形成本书。

湘军，一支维护了清王朝统治，但也给清王朝带来隐忧的湖南地方武装。太平天国运动爆发后，清廷无力抵御，不得不命地方官员筹办“团练”应对。儒生出身的曾国藩借机打造了一支以儒家学说治军、用乡土观念维系的、凶悍敢战的私人武装——湘军。湘军将领胡林翼、左宗棠、李鸿章、曾国荃、彭玉麟等人的军政活动为晚清注入了一针强心剂，但他们无法根治社会病症。知名学者龙盛运用丰富的史料论述了湘军从咸丰三年（1853）建立发展到光绪四年（1878）被裁撤的全过程，对于湘军产生的社会背景，湘军发展的内在原因、外部影响，湘军的规章制度、后方基地、军饷状况、将帅与幕僚、战略战术，特别是与满族贵族的关系等问题进行了广博深入的研究，可谓一部全面而深入的湘军全史。湘军崛起打破了满汉权力格局的平衡，重新塑造了中央与地方的关系，“兵为将有”的治军方式促进了地方督抚权力的扩张，这也为后来的辛亥革命以及军阀混战埋下了伏笔。

“溥天之下，莫非王土”。皇帝作为中国封建王朝统治阶级集团最高的代表，拥有至高无上的权力，而这份权力，也引诱着无数人为之疯狂。纵观中国封建王朝的发展历史，皇位更替大致分为三种情况：一是靠武装斗争统一天下，自封为皇帝；二是靠继承父兄之业成为皇帝；三是靠发动政变夺位当皇帝。其中第三种情况最为复杂，其涉及的人员和影响范围之广，是所有其他类型的政治争斗不能比拟的，也因此在中国封建王朝发展历史上留下了最为血腥深刻的一笔。本书精心选取了18个历史上具有代表性的争夺皇权的事例，并依据相关的历史文献，以通俗化的语言和写法，客观地还原这些历史的本来面目，向读者展示封建社会统治阶级内部矛盾的一个侧面。

元朝是中国历史上首个由少数民族建立的大一统政权，其制度具有鲜明的蒙汉二元特征。蒙古统治者入主中原后，其自有礼俗与传承千年的中原礼制产生了剧烈碰撞，而这一点尤其在元朝的国家祭祀制度中得以呈现。因此，研究元代国家祭祀的继承与变通，对于探索元朝蒙汉二元制度之冲突与调和具有重要意义。本书突破以往研究对于元代国家祭祀体系的认知，以蒙汉二元文化为中心，兼顾多元文化，注重多语言文献的发掘利用和文本批判，综合考量元代国家祭祀与宗教、政治、社会的互动关系，立体展现了元代国家祭祀的形成与发展。

两汉的农业、农民和农村是中国史学研究的传统课题。长期以来，学术界对两汉的农业政策、土地制度、农民起义、婚姻与家庭、宗族与宗法等，做了大量的学术研究，但同时，仍有许多值得深入讨论的问题。本书围绕两汉农业社会诸问题展开，在农业方面，着重讨论国家重农政策制定的时间和贯彻情况；在农民方面，主要就农民的构成与其生产经营特点、农民的权益与负担、自耕农的经济收支状况等问题展开讨论；在农村方面，着重就汉代的乡里聚落、集市贸易、私人借贷、民间的扶贫互助等问题加以展开。

《归义军史研究：唐宋时代敦煌历史考索》是北京大学历史学系教授荣新江的成名作，敦煌学界一代又一代的新生学子均以本书为入门与深入的教科书，影响深远，故纳入中华学术丛书。本书以揭示史实为主要目的，重点探讨归义军的政治史和对外关系史，对九世纪后半期至十一世纪前期将近二百年的晚唐、五代、宋初的西北地区历史作了深入的研究。本书竭泽而渔地取材中、英、法、俄、日等地所藏敦煌文献（包括洞窟题记），与传统传世文献印证，鞭辟入里地进行了分析，取得了丰硕的成果，在海内外敦煌学界均有极佳的口碑。

本书是一部历史通俗读物，从后金-清的兴起，到南明灭亡、郑氏台湾降清，相对完整和连续地叙述了明清（后金）战争、农民起义、党争、南明弘光至永历的多个政权、各个主要抗清势力的兴衰变化等。从政治、军事、思想文化、地域差异等多方面深刻探讨分析了明亡清兴的根源。本书在查阅大量史料和著作的基础上完成，力求脉络清晰以及事件和人物的准确性，同时追求通俗易读性，并配有近百幅手绘历史地图，便于读者更直观地了解重要历史事件的发生地、相关地名和地理环境以及当时的动态情况等。适合历史爱好者、对明清鼎革之际相关历史文化变革感兴趣的学习者和研究者。

本书为《剑桥中国秦汉史》的后续研究成果，是对以往中国秦汉史研究的有益补充。与《剑桥中国秦汉史》不同的是，本书并没有按照秦汉历史脉络进行论述，而是主要利用20世纪末、21世纪初的考古资料，从广义的政治文化史角度，分“考古”“行政”“技术”“辞章”四部分对秦汉史中的墓葬、城市生活、出土医术、阴阳五行等议题做了颇具新意的专题研究。伯克利加州大学历史学系教授戴梅可，与英国著名汉学家鲁惟一召集了来自中国、日本、韩国、欧洲和美国的学者，通过跨文化比较以及对出土文献和传世文献的仔细考察，就以前较为薄弱的领域，诸如性别、科学史和辞章文体等方面提出新的见解；同时也对相对成熟的佛教、道教、法律研究和社会史等领域做了不同于以往的论述。

《君主、道学与宋王朝》从君主支配、道学的政治理论与实践两个议题入手，探析宋王朝形态的特点。上篇先从史料中提炼了“枢机”与“委托”两种中国古代君主支配的基本模式，进而用“双重委托”概念为南宋晚期政治史提供了一个新的分析框架。下篇将道学政治理论分为“明明德”“新民”两截，分别探讨其对南宋政治实践的影响。前者从理论上的要求变为君道的现实，配合了君主支配；后者以“？e矩之道”为核心，推动了道学家持续不断的省赋恤民行动，改变了南宋军事财政的形态。《君主、道学与宋王朝》希望摆脱将古代王朝视为粗放版现代国家的成见，从历史的逻辑把握宋王朝的形态。