本书是汉学大师内藤湖南关于中国历史的通论性著作，涵盖了从中国上古一直到晚清的时段，比较系统地体现了内藤湖南的中国史观。他把中国史划分为上古、中古（中世）、近世三个时期，介绍了每个历史阶段的重要事件与人物，并阐明其特点，提出了很多独到的见解，非常富有启发性。

本书在沈家本《刑案汇览三编》稿本基础上编校整理而成。原稿自光绪己亥年（1899）秋完成，长期未得刊布，几经辗转，现为中国国家图书馆重要馆藏。原稿大部内容为书手抄写之官方文牍，或刻印版刑部《通行章程》，小部分文字系沈氏笔录。整理本尽量遵依沈氏原意，对所抄录之司法文牍、章程条例，删削连缀，加以句读。全书分为50卷（每卷又有2到6个分卷，最末尚有10个未归类散卷，合计124个分卷），收录了清朝道光至光绪年间的大量法律案例，最末一卷收录清政府与俄、英、法、德、美各国交涉案件各若干起，为其他“刑案汇览”类著作所未见。这部巨著的出版，不仅将推动关于清代法律制度与实践的学术研究，更有助于我们重新认识传统司法的实践特征，理解传统法律文化和近代法律转型对于现代中国的深刻意义。

《中国典当史》是中国第一部典当史专著，原于1993年初版，在海内外相关学术领域获得了极好的反响，不仅引用、摘转率颇高，也屡遭盗版。《中国典当史》基本内容由中国典当史说和中国典当史论两大部分组成，从《红楼梦》的"当事"说起，分别考察了中国典当的源流、典当行事与典当文化、典当类型、典当设施、典当招幌、经营管理、当字、当票与隐语行话、行规与行会、其他行业习俗，以及典当与佛教文化、典当与政治生活、典当与社会生活、典当与社会风尚、文学艺术中的典当等。《中国典当史》是作者多年潜心研究的结晶，研究视角和研究方法颇具个性特点，可供社会学、民俗学研究者及一般历史爱好者阅读参考。

温州大学对整个温州，乃至浙南的教育起到了非常重要的作用，它不仅是基础教育的母机，还是高等教育的母机。在基础教育方面，全市72%的名校长和53%的特级教师都出自温州大学。在高等教育方面，温州大学在多年的办学过程中孕育了三所本科高校：与美国肯恩大学合作创办的温州肯恩大学；利用社会资源创办的温州商学院；利用良好的办学机制创办的温州大学瓯江学院（2021年成功转设为温州理工学院）。作为一所综合性大学，温州大学也培养了大量教育界的骨干，温州11所高校里的班子，特别是校长或书记，相当一部分是温州大学培养的，这对整个地方教育起到非常重要的作用。值此温大九十周年校庆之际，通过口述历史的方式，温州大学组织采访了26位见证温大发展的领导、教师与学生代表，回眸一件件温大历史上与时俱进、跨越发展的重要事件，回首一代代温大人栉风沐雨、接力奋斗的宏伟征程。

当今，人类文明已经走到了一个前所未有的十字路口。人类社会一方面面临着堆积如山的全球治理问题，巨大风险和挑战时刻威胁着人类文明的存亡绝续；另一方面，当今世界体系是由先发工业国家主导建立的民族国家体系，先发国家一旦感觉其为全球治理付出的成本高于其收益时，便会选择逆全球化，回到自己的舒适区，而听任后发国家在风雨中飘摇。这一巨大困局，就是“21世纪人类文明的困局”。美国汉学家白鲁恂曾指出：中国是一个伪装成民族国家的文明体。中华文明历经5000年，为何依然年轻且有澎湃的活力？ 作为历劫不衰的中华文明在应对人类社会历次重大危机与挑战时积累了哪些宝贵经验？集纳了丰厚中华文明底蕴的中国式现代化对21世纪人类世界的共同问题将提供哪些独到的解决方案？本书分上、下两编，上编以文明兴衰的内在逻辑为经，以农业文明—工业文明—信息文明为主线，对5000年来中华文明的演绎逻辑进行了剖析，同时以世界大历史为纬，从全球的视角，对5000年来世界主要文明体的历史表现进行大纵深透视，客观分析世界各原生文明的内核，揭示文明盛衰的规律和发展趋势。下编分析了全球化时代的内在困局，在殖民霸权文明日益走向式微和内耗的前提下，中华文明作为从未断绝的天下型文明，其独特的文明观与对人类前途命运的自觉担当，必将成为21世纪人类文明进程的领跑者。中国式现代化创造了人类文明新形态，必将为21世纪人类文明的困局破局。

本书对于先秦至秦代（以及少部分的两汉）的符节器物进行图像的搜集整理，对文字、器物形制、历史制度进行全面研究。本书上编“研究编”共有五章，章为研究动机、研究方法，说明本研究有助发掘符节研究的价值；第二章则对“符节”的名义问题进行分析，可知“符”和“节”是名义不同的二类器物，而“符节”是统称；第三章共收录先秦符节二十九器，及附录伪器考辨器，进行校释汇编，包含极为重要的铭文、器物著录、器形形制等方面予以整合研究；第四章则对前三章进行统整，并讨论有关符节的周围问题，诸如文字国别、传世文献中的制度、虎符辨伪等专题探讨；第五章为结论，回顾各章研究成果。下编“著录编”，收集先秦符节著录专书，对其中著录予以整理，并制作“著录总表”以各器为主体，将著录书目、著录器名予以详细罗列，以供研究者参考索引。

作为一种以人类历史活动的主体——“活生生的人”为核心对象的研究方法与学科领域，口述史学由于其研究（实践）主体、研究对象、研究目标（用途）与传播（呈现）形式的多元性与丰富性，它在当代的发展呈现出日益明显的跨学科特征与趋势。正是如此，尤其是在进入21世纪以来，口述史学在中国的发展也引起众多相关学科的重视与关注。基于此，本书精选了近20年来已在国内公开发表的41篇与口述史学主题相关的学术论文，希望以此呈现当代中国口述史学研究的多学科视角与趋势。具体学科包括马克思主义（思想政治教育）、中共党史、历史学、经济学、政治学、社会学、性别研究、民俗学、民族学、宗教学、文学、语言学、新闻学与传播学、图书馆学？档案学与博物馆学、体育学、管理学、教育学、艺术学、建筑学与城市规划以及医学等等。

作者在想象中亲临晚清民初社会现场，化身历史当事人，门房、丫鬟、学徒、记者、红十字会副会长……使用小小说或小说片断的方式，将一连串的历史想象力注入故纸堆，重述近代故事，名妓列传、商界传奇、名流逸闻、世间日常，都在细节的簇拥与填补下，重现宏大叙事遮蔽下的真实鲜活的晚清民国社会生活史。

本书以华人华侨及其生活与事业为研究对象，循南海航路、中南半岛出海之路、东海航路、太平洋航路、印度洋大西洋航路这些古代海上丝绸之路各航路，长时段、广视野、系统性、综合性地探索了海上丝绸之路沿线国家与地区中国人的移民路径、生活内容、事业发展以及精神和物质贡献，各航路上货物流通情况，自汉代海上丝绸之路萌芽写起，至清朝统治结束为止。中国移民带着中国和其他地区出产的产品和中国文化习俗活跃在海上丝绸之路这个全球性海上交通网络上纷繁交叉的各航线上，为全球物质文化交流和当地经济发展贡献了自己的力量、促进了中华文明的海外传播；留居沿线各地区的华人华侨从事各种各样的农业开发和商业经营活动，为居住国的经济发展和社会进步做出了不可磨灭的贡献，也给祖籍国和家乡返馈了居住地的物质和精神文化。

这是一本融会思想、思考、情感和提问的读史笔记。从朱元璋的洪武年到朱由检的崇祯年，大明朝已历经十七朝十六位帝王，历时二百多年。作为朱明王朝新接任的大掌柜，十七岁的崇祯皇帝被他接手的烂摊子弄得捉襟见肘、一筹莫展，似乎从来就是头痛医头、脚痛医脚，显得全无章法。文死谏，武死战成了历朝历代文臣武将各死所死、死得其所的千古宿命。在某种程度上打败崇祯的，其实就是崇祯自己。同样的，打败李自成和他的大顺的，其实也是他们自己。一个王朝结束了，又一个王朝也就是又一次轮回开始了……