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对森林等自然资源的产业化利用是近代国家实现现代化转型的重要路径，它不仅关系到一个国家在政治、经济、社会、环境等领域的治理水平和发展潜力，也影响着普通民众的身份认同与生活秩序。本书以近代中国东北森林的资源利用与产业秩序为主要议题，尝试将该地区的林业问题置于跨国史和近代中国国家治理转型的整体脉络中进行多元、立体、综合的考察。书中通过探讨近代中国东北森林产业化的思想资源、制度设计、利益冲突、机构运作、权属纠纷、市场秩序等内容，思考了晚清民国时期中外知识的交流与传播、森林治理与产权嬗变、边疆危机与国家转型之间的复杂互动和深远影响，重新审视了19世纪末至20世纪初近代中国人与自然、国家与环境的关系，以及由此引发的更大范围内国家动员、资源治理和社会经济的发展演变。

仅仅通过手绘漫画和段子的形式，陈磊（笔名：混子哥）和半小时漫画团队就捋清了从人类起源到周朝的历史脉络：龙生九子，九子为何不像龙？商朝的历史就是鸟的一生！如果把东周列国看作一个班级就好理解了 ！……掀开纷繁复杂的历史表象，略去无关紧要的细枝末节，每一页都有历史段子，每三秒让你笑翻一次。翻开本书，在哈哈大笑中不知不觉记住历史知识。

本书详细描写了南明弘光帝、隆武帝、绍武帝、永历帝及鲁监国五位南明统治者的生平，在描写五位传主的同时，也全景式地描写了这一时期的史事。南明是个特殊时代，其历史虽短但风云诡谲，谜案疑案甚多，引起诸多关注。百余年来，南明史研究一直是热门，经久不衰，但有关南明诸帝传记之专书却向付阙如。本书则是首 部南明皇帝之完整传记，将明清史中这一剪不掉的重要内容，加以生动表述深入挖掘，破解谜案，订正陈说，清晰再现时代之场景，填补了明清史研究中的空白。这对人们认识历史，汲取历史教训，不无意义。

本书以文艺著述与文人生活为线索，讲述明末至二十世纪四十年代，爱情在中国的发展史。书名灵感来自张爱玲的短篇小说《五四遗事》，作者从《牡丹亭》、艾伦·凯、厨川白村等作家作品中汲取养分，在民国名士身上寻找爱情的踪影。继上海书写与海外华人叙史之后，潘翎将视线投射到二十世纪中国爱情观的演变之上，探索中国传统中的“情”如何与西方浪漫爱交汇融合，揭开新式恋爱的洋洋大观。

仅仅通过手绘漫画和段子的形式，陈磊（笔名：混子哥）和半小时漫画团队就捋清了从秦朝到三国的历史脉络：大秦帝国，过把瘾就死；整个西汉，都是在给汉武帝还债；三国就像碰碰车，碰着碰着就起火！……掀开纷繁复杂的历史表象，略去无关紧要的细枝末节，每一页都有历史段子，每三秒让你笑翻一次。翻开本书，在哈哈大笑中不知不觉记住历史知识。

◎内容简介 本书叙述了从商朝到东汉前一千六百多年的历史，是一本独具一格的经典通史读物。作者依据自己的史观对东汉前的中国史实作了较为严格的选择和取舍，用讲故事的方式写出各朝代重要的事件，着力叙述中国社会的变迁、思想的贡献和若干重大人物的性格和活动。全书内容丰富，不仅讲述王朝更迭、政治兴衰、社会变迁，也描述文化发展、商业经济，还介绍地域民俗、大众生活，可谓包罗万象。作者文史兼长，用文学化的语言将一部国史写得优美动人，思想智慧透彻通达，随处流露出作者的才情与用心。使读者既能享受历史之美，又能领略文学之妙。

本书以“两汉承续”和“新汉本位”为关键词，以光武帝（25—57）、明帝（57—75）、章帝（76—88）三朝为考察中心，探讨东汉王朝前期合法性身份建构的相关问题。“两汉承续”指西汉、东汉之间的继承和接续。“新汉本位”指以“新汉朝”为逻辑起点和价值本位建构东汉政治文化的思路。东汉朝对两汉承续的认知和叙述，经历了一个协商、选择、厘定，从歧异到整合的过程。建武年间存在“创业革命”与“中兴前汉”两种合法化的思路。光武晚年形成“受命—中兴”话语，是折中和整合二者的结果。明章时期君臣进一步凸显“创革”论，以新汉为本位，建构光武“始创本朝”故事，致力于超越旧汉、彰显新汉的一系列礼制仪式建设，汲汲于追寻先王之道。兰台“作文”成为士人建构新汉的重要实践方式。和帝以后，“新汉本位”思想日渐低落，最终让位于相信本朝隶属于西汉的中兴论。

本书聚焦安徽省100多位开国将军的人生经历，通过一位位“人”的描写，一桩桩“事”的叙述，写出了一颗颗对党忠诚的初心，讲述了一个个感人至深的故事：描述他们在参加红军以后，怎样在党和人民军队的教育下“形成初心”；在革命战争年代中，他们如何舍生忘死去“践行初心”；在和平建设时期的工作、生活中，他们又是如何“不忘初心”，以及对家人、对亲友、对身边人，他们是如何严格要求“传承初心”的，诠释了一种种催人奋进的精神，为当代青年更好地传承红色基因，赓续红色血脉，为中华民族的伟大复兴，凝聚起砥砺前行的强大奋进力量。

《峇峇娘惹的世界——海上丝绸之路上的峇峇娘惹文化展》是由中国（海南）南海博物馆与新加坡亚洲文明博物馆、土生文化馆及新加坡国立博物馆合作举办的"新加坡峇峇娘惹文化展"配套图录，旨在介绍和展示新加坡峇峇娘惹文化，体现中国和新加坡两国人民友好交往的悠久历史。新加坡峇峇娘惹，是新加坡多元文化的丰富组成部分，也是中新友好交往的深刻写照，充分体现了文明互鉴和多元包容的精神。《峇峇娘惹的世界——海上丝绸之路上的峇峇娘惹文化展》的出版对促进中外文化交流互鉴有重要作用。峇峇娘惹族群是历史上（约14世纪末至19世纪）华人移民马来半岛地区，与当地人通婚的后裔，主要分布在马六甲、槟榔屿、新加坡等地。男性称为峇峇，女性称为娘惹。该族群的文化保留了华人传统文化，且融入了当地文化，在所在国落地生根，充分体现了文明互鉴和多元包容的精神。