书稿首先叙述了中国武官的起源，接着对秦汉魏晋南北朝、隋唐五代的武官做了概述。第三章至第九章从宋朝武官的起源和分类、出身、铨选管理、军事差遣、非军事差遣、升转、致仕等方面，对宋朝武官制度进行细致而较为深入的研究，具有较高学术价值。

《太平天国及晚清社会研究》系民政部批准成立的全国性一级学会—中国太平天国史研究会主办的学术专刊。本刊主要刊载关于太平天国及晚清时期（1840～1911）相关史实与理论的研究文章，宗旨在于保持严谨扎实的学术风格，以客观、理性的研究理念拓展太平天国及晚清史研究的广度与深度。本书是总第7辑，共收录文章15篇，分为“太平天国及晚清史研究”“档案整理及考证”“纪念太平天国起义170周年”“综述及书评”四个部分。

《司马迁与研究年鉴》（2018年卷），是我们编辑出版的《司马迁与研究年鉴》第十五辑。《司马迁与研究年鉴》（2018年卷），基本保持了2017年卷的栏目框架。编辑《司马迁与研究年鉴》（2018年卷），得到了中国史记研究会、陕西司马迁研究会、韩城市司马迁研究会等组织的大力支持。

清代政治的“家天下”色彩较重，由宗室王公构成的亲贵集团是统治集团的核心部分，在国政中扮演着重要角色，《清史稿》谓之“内襄政本，外领师干”“以摄政始，以摄政终”。宣统朝的“亲贵用事”历来被视作导致清王朝覆灭的一大弊政，这一时期活跃在政坛上的亲贵，除奕勖外皆是年富力强、新进政坛的少壮派，他们主导或参与了清廷历次关键决策，对政局走向有重要影响。《最后的家天下：少壮亲贵与宣统政局》尝试以宣统朝少壮亲贵的政治实践活动为考察重点，以时间为线索，将宣统朝分为摄政开启、立宪提速、走向覆灭三个发展阶段，对少壮亲贵与宣统政局的互动关系做一番动态考察，展现宣统政局的演进历程。《最后的家天下：少壮亲贵与宣统政局》着力搜集与少壮亲贵相关的各类史料，以实证为基础，通过对重要史实的建构与关键细节的考证，系统探讨了少壮亲贵对宣统朝清廷决策的参与及其影响，丰富了对清末政情的认识。

中国文学史（插图珍藏版）本书是国学大师钱穆先生1955年至1956年讲授“中国文学史”的课堂讲稿，由钱穆弟子叶龙根据当年的听课笔记整理而成。全书共31 章，系统、完整地从《诗经》一直讲到明清章回小说，着重介绍了中国文学发展演变的主要脉络和基本特征。作为国学大师，钱穆先生重独立考证，在本书中，他对文学之流变、对每个阶段的文学都有自己的独到见解。他以史论文，从史学的角度讲文学别开生面。全书既有高屋建瓴的宏观论述和科学严谨的史学考证，也有对文人的犀利点评和对作品的精彩赏析，带有浓郁的钱穆个人色彩。 中国通史（插图珍藏版）钱穆先生曾三度讲授“中国通史”：一于北京大学，二于西南联大，三于香港新亚书院。在北大讲授四年，前来旁听的学生众多，每一堂近三百人，坐立皆满，盛况空前。在西南联大讲授时，听课场面颇为壮观，乃至钱先生要上讲坛都无路可走，需踏着学生的课桌才能通过。尔后，钱穆先生辗转于香港，复讲“中国通史”课程。本书便是以钱穆先生在香港新亚书院第三度讲授课堂记录稿为底本，可视为“《国史大纲》课堂版”。尘封多年的讲义，更精粹的讲述。这本书以传奇的方式整理面世，是一份不可多得的珍贵史料。当时，一部《国史大纲》从传统文化的演进中汲取民族复兴和国家变革的精神力量，使无数国人深受激励和鼓舞，进而寻求抗战救亡之道；而今，这部《中国通史》以其历史格局和文化情怀的双重担当，将给当下读者以新的启迪，为我们再次提供回望历史、面对未来、重塑个人知识格局的可能。 中国学术文化九讲（插图珍藏版）钱穆一生讲学不辍，育人无数，对现代中国学术研究影响深远。本书收录了钱穆20世纪50年代至70年代在香港、台湾等地的9次讲演，内容涵盖思想、历史、文学、文化、政治、经济等诸方面。既有宏观上对文化历史的梳理，亦有断代研究的案例，以及个案研究成的展示;既有思想文化的研究，亦有方法意义的探讨一一是一本可以窥见钱穆宏大学术世界的小书。读者如能从中了解钱穆的治学轨迹，明察其学问体系之庞大精细，体悟其对中华文化始终抱持的敬意，将对指导当下的精神生活、树立民族文化自信有所裨益。

作者对殖民主义欧洲中心的否定，和对后殖民批评范式局限的批评，这一共存的双重叙述，使得这部十余年前出版的专著，至今仍具有其重要性，或者说比以往任何时刻都显得更为重要。 ——马丁·普赫纳（Martin Puchner） 17世纪至18世纪，中国、日本和香料群岛等远东异域令英国人一度目眩神迷。当时的远东供应着欧洲渴求的香料和奢侈品，也是欧洲幻想中潜力无限的商品外销市场。作者罗伯特·马克利重新思考了彼时英国文学对国族和个体身份的想象，由此考察富强的远东如何唤起英国的追慕与忧惧。 本书是英语世界中国形象研究的“转向”之作，也是一部“亚洲主导秩序下的英国文学史”。继萨义德《东方学》及后殖民研究之后，马克利进一步超越欧洲中心论的理论框架，审视了弥尔顿、德莱顿、丹尼尔·笛福和斯威夫特等作家如何应对一个愈发陌生又颇具挑战的世界格局：迄至1800年，远东帝国主导着全球经济，而英国则身居边缘。 为了还原早期现代欧洲作为“弱势”文明对富庶的亚洲的历史想象，在细读文学经典的基础上，作者还广泛探讨了荷兰商人、欧洲传教士、俄国使团、西方地理志作者等群体撰述的两百余种作品和史料，勾勒出一幅“远东中心”的全球史图景，深刻影响了同领域此后至今十余年的研究方向。

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汉朝建立后，皇帝刘邦封赏功臣，定都关中，命叔孙通制定汉朝礼仪。随后又花了十几年平叛，铲除异姓诸侯王。此外，为了巩固皇权，刘邦还采取了很多其他举措：将六国贵族后裔和地方望族全部迁至关中，置于中央的控制之下；提出非刘姓子弟，不得封王，将天下控制在皇室子弟手中；限制相国权力，即使这人是功劳第一、忠心耿耿的老伙计萧何…… 刘邦去世后，吕后成了汉朝真正的掌权人。她统治大汉十五年，鼓励生产、减免赋税、废除苛法……政绩不俗，为后来的文景之治打下了很好的基础。

黄帝被尊为中华民族共同的人文初祖。传说，大约5000年前，黄帝收服炎帝、杀死蚩尤，统一了古华夏各部落；他还让人们进一步掌握了农业耕种，又发明了服装、房屋、舟车、音乐、历法等，解决了百姓的基本需求；他命令大臣仓颉创造了文字，使我们的先民逐渐摆脱了蒙昧无知的原始状态。自此，开启了中华民族5000多年文明发展历程。 在本书中，你可以看到： 有熊氏的学霸儿童如何成长为中国远古时代华夏民族的共主？ 是谁制定了最早的国法和家规？ 是谁铸造了九鼎，成为九州之主？ 是谁开启了家天下模式？ ……

战国时代，周天子已经完全成了摆设，各诸侯国逐渐形成了战国七雄割据的局面。 其中，先天基础最弱的韩国夹缝求生，韩昭侯任用申不害变法，使韩国成为当时的小霸。燕昭王接手了一个烂摊子，筑起黄金台，不惜重金招揽人才，用二十多年的努力，几乎吞并了与其有血海深仇的齐国，为燕国赢得了一个战国列强席位。 此外，这个战乱时代还造就了一批能人志士：有赵国的廉颇和蔺相如；有以养士著称的四位社会活动家：齐国的孟尝君、魏国的信陵君、楚国的春申君、赵国的平原君，他们并称为战国四公子；还有一批文学之士，如被儒家尊为亚圣的孟子、战国学术文化集大成者荀子，以及学无所主的淳于髡等。