《中国史学史（史学类）》完成于1939年，是中国史学史学科在开创时期一部影响较大的代表性著作，也是作者自己较为满意的著作。作者从史官、史家、史籍、史学四方面展开，阐述中国史学的源流、义例、发展及其趋势，在此基础上，把中国史学的发展分为五期：上古至汉初为创造期，两汉为成立期，魏晋至唐初为发展期，唐至清末为蜕变期，清末至20世纪三四十年代为革新期。《中国史学史（史学类）》版本采用商务印书馆1999年版。

《一得集（崔凡芝史学散论）》中的文章大体分两类，一为史学论文，一为序言类文章。史学论文又分作两司马研究，史家、史籍、史注、史体研究，杂论三部分。序言类文章多是作者给自己编撰的书籍和古籍整理成果所作的概述，或多或少涉及到山西人物或事物。

《南宋史学研究》除《绪论》及《结论》外，共分六章，首先叙述鲜明的时代特色，以修当代史，地方志及军事史为重点。然后论史书体裁的创新，史书的多样化，官修和私修的相互配合，史部目录学的功用。其三论及史学思想，就其会通史观，正统论，夷夏说，义理观念及史学批评，逐一分析。其四称述庞大的治史团队，有家族，有地区，或精于考证，或长于说理，或优于文学，各展所长。其五则是对个案加以分析，对同一史事因记述者非一入而观点有异，各种史籍的纂修都负有其特殊的功用。最后讨论到南宋史学的独特地位与影响，先就北、南宋对前代史及当代史之编修作一比较，再论南宋史家在史书编修方面的贡献和影响，而史学思想影响后世最大。

《元代汉人世侯群体研究》细致罗剔史料，用心体察，对汉人世侯的夷夏观等思想文化方面的问题作了新的探讨。注意从宋人史籍中搜集史料，将汉人世侯及蒙元最高统治者对世侯的任用与金向宋的归明人及宋统治者对归明武装集团如李璃等人的控制模式，作比较研究。是对世侯集团诸层面作了比较系统的探讨。

本书是以当代历史哲学为主题的系列访谈。受访者是海登·怀特，安克斯密特、阿瑟-丹图、耶尔恩·吕森等当代最具有原创性的历史哲学和史学理论学者。在访谈中，十一位学者回顾并评论了自身的学术实践和当下的思考，让我们看到了经历“后现代主义”的转向之后．当代历史哲学的丰富面貌。此书为来自各个学科的读者提供了一份把握历史思想当代状况的生动、鲜活的文本。

20世纪30年代，蒋介石在南昌设立太上政府——南昌行营“围剿”中央红军的同时，试图以南昌为中心，在全国发起新生活运动。它以传统道德的礼、义、廉、耻为理论内核，以打扫卫生、不随地吐痰、不穿奇装异服，移风易俗为外在形式出现。时髦、新颖、模范、样板，使南昌成为全国学习、参观、效仿的模范，令新生活运动很快扩散到全国，影响到抗战，波及了整个民国历史。新生活运动果真给人们带来了新生活么？《模范南昌——新生活运动策源地》为你揭开谜底。

本书是近代中国通过日本“中转站”引进的第一部较系统的西方史学理论著作。全书共八章，分述历史学的性质、范围、定义、价值，以及历史与国家、地理、人种等之关系，历史大势及研究方法。

本书主要讲述和评论了20世纪史学的主要流派之外的非主流史学和史家。20世纪史学的两个主流学派：一个是科学主义史学派，史家傅斯年、顾颉刚以及教育家蔡元培承此科学主义思潮而倡率科学治史；一个是马列主义史学派，郭沫若、翦伯赞等自是重要领袖。非主流史学流派有国粹学派、南高与学衡、战国策派、钱穆的传统史学派、张其昀历史地理学派、南港学派等。著者筚路蓝缕，以五年时间回顾其中之一家——南港学派，评述了史学家朱云影、郭廷以、沙学浚、刘广京、戴玄之、唐德刚、梁嘉彬、李国祁、陆宝千等的学术传承和成就，书写南港学派的宗风、人物体制和学术贡献，回顾和反思20世纪的史学。本书为台湾学者王尔敏史学史方面的专著。回顾二十世纪百年史学，作者认为，中国主流史学主要分为两派：一为科学主义史学派，一为马列主义史学派，并无第三派主流，但却有不少非主流。目前学术界以及年轻学子很少有人知悉非主流史学及史家，这无疑是史学史上的严重缺失。正如作者所云，非主流派最值得注意，世变代嬗，不须百年会全然埋没，不存纪录，自无人知晓。故其特为此著书，呼吁学界高明之家高度关注20 世纪之非主流史学与史家。本书的出版，无疑会促使我们的读者发现并以浓厚兴趣去审视、理解这些容易被遗忘的史学学者和史学学派。

本书以历史资料为依据，由专业学眷执笔，对清朝宫中后妃生活、习趣和命运悲欢离合之轶事予以搜集和揭秘，一方面可供历史教学春参考，另一方面可以满足广大民众对历史故事特别是清廷后妃神秘生活探秘的兴趣。通过这些趣事轶闻，不仅有助于我们在精神上获得愉悦，而且有助于我们品味历史和人生，从中获得感悟。 “历史趣轶馆”是一套专家写的历史大众读物。它采撷历史趣闻轶事，揭秘人性美丑善恶，展现社会风云变幻，感悟人间世事沧桑。它以普及历史文化知识为旨趣，成大众休闲阅读之美。本书为该套丛书的其中一本。

本书通过古代的故事，揭示了中国历史上高层关系的隐秘，提供了许多极具现场感的生动案例，点明各类具体情境中胜利者的中式生存智慧，为今天的企业管理者提供某种借鉴。皇帝和丞相经常被比作现代公司里的董事长和总经理，这两位主要人物经常处于一种微妙的权力平衡游戏中。本书以君相关系为切入点，选取历史长河中的经典案例，梳理了二者交手过程中的种种或明或暗的线索和轨迹。我们发现，刀尖上的权力博弈凝结了中国式管理的最高智慧；权力场上，需要参与者有敏锐机变、进退得当的生存能力。历史经验证明：管理高层合作愉快的前提是最高管理者能够在自己与属下之间寻找平衡（包括事务的平衡和心理的平衡）；总经理方面，则要求既能保持适当的独立（包括职权的独立与人格的独立），又不威胁董事长的地位与尊严。