本书主要收入郭沫若收藏的清代及清代以前的古籍，分为两编。编收入郭沫若收藏的各种古籍，按照版本时间先后顺序排列，不能确定版本时间的放于该编末尾。第二编收入郭沫若收藏的成系列古籍，即《管子》《西厢记》《李太白文集》相关古籍。为保证系列的完整性，本编亦收入若干民国线装书。所收古籍在系列内按照版本时间先后顺序排列，不能确定版本时间的放于该系列末尾。为区分同名古籍，第二编目录中标明古籍版本。

周邦彦其人其词，历来是词学研究的“显学”之一，在词史上具有集其大成、承前启后的崇高地位。近代词学大家郑文焯、王国维等更是将周邦彦拟诸“词中老杜”，足见其人在词史上地位之崇。《词中老杜周邦彦研究》一书分别从周邦彦词作编年、词集的整理传播与文学评价、思想意趣、词学法度与审美规范、艺术风格创新与哲学意义、词史定位与影响等向度切入，梳理了两宋词学词风的发展流变，探究词体与其他文体（特别是诗歌）、哲学思潮的关系，进而论述清代及近代阐释经典的理论建构、治词方法的现代转型，为周邦彦与其词的研究提供一个更加多维、开阔、立体的视野。

自清代以来陆续出土或被发现的数量可观的辽代石刻，尽管有些已经是残碑碎石，只留下只言片语，但它们所涉及的内容却是相当丰富的，其中不少是《辽史》等传世历史文献没有记载的珍贵一手史料，不仅补充、纠正了《辽史》的许多缺略和谬误，而且为研究辽代的政治经济、典章制度、人物事件、战争交聘、宗教文化、历史地理、城镇建设、民族关系、民风民俗以及语言文字等提供了丰富可靠的资料，剔除其中个别溢美不实之词，均具有较高的史料价值。如果将其充分利用，结合传世文献史料和考古发现实物资料进行研究，既可解决因史料不足造成的研究困难，同时也能大大拓展辽史研究空间，对此前辽史学界尚未涉及的某些史事进行探讨，多出研究成果，起到填补研究领域空白的重要作用。由辽宁大学历史学院教授、国内辽金史研究的代表性学者张国庆所著的国家出版基金项目《辽代石刻所见辽朝史事研究》，就是一部对辽代石刻进行个案专题研究的学术专著。该书利用已经出土的辽代石刻文字资料，结合传世文献史料和考古发现实物资料，从军政外交、工商贸易、职官制度、社会习俗、历史地理以及辽人墓志诸问题六个方面，对辽代石刻所见辽朝史事进行了较为全面和系统的个案专题研究，在辽朝初期的内外战事、使臣选派与馆驿设置、官员的考绩与迁转、城镇里坊与城市管理、基层组织“里”与“村”、边铺设置等方面，取得了众多研究成果，在捺钵随驾官置设、赐婚现象、乡里组织及城市里坊、手工业门类及特色、工匠及其管理等方面填补了辽朝史事研究空白，既打破了此前辽史学界仅仅依靠少量传世历史文献进行辽朝史事研究的局限，补正了《辽史》记事缺漏、讹误等不足，也大大拓展了辽史研究的空间和范畴，彰显了辽代石刻文字资料在辽朝历史研究中的地位和作用，具有较高的学术价值。

《中华传统文化百部经典·桃花扇》内容包括导读、原典、注释、点评四个部分。以《古本戏曲丛刊五集》的清康熙刊本影印本为底本，参校中国艺术研究院图书馆藏清光绪乙未（二十一年，1895）兰雪堂重校刊本（简称“兰雪堂本”）、《暖红室汇刻传剧》本（简称“暖红室本”）、梁启超批注本（《梁启超全集》本，北京出版社 1999年版）。注释以帮助理解为主，以增补戏剧知识为辅，对读者疏通文义大有裨益。点评以通俗普及为宗旨，又尽可能让读者了解戏剧的内容、特点和价值等。

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《中国区域文化研究》是由安傲师范大学高端科研平台“中国区域文化研究院”、安做师范大学历史学院、安傲省重点智库“安傲文化发展研究院”主办的学术辑刊，每年出版两期。该刊由中国社会科学院古代史研究所所长卜宪群研究员担任主编，安傲师范大学李琳琦教授担任执行主编，国内著名专家学者担任编委，主要刊登中国区域文化的理论和创新研究相关前沿成果。开设有“笔谈”“理论反思”“专题研究”“文化创新”“特色史料”“书评”等专栏。本册为2022年第二辑，收录了理论探索、早期中国方国文化研究、考古发现与区域研究、专题论文、特色史料、区域研究的回顾与反思及书评七个栏目。

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作为“华西学派”的优秀社会学家，蒋旨昂在二十世纪三四十年代为中国 “本土化”研究做出卓越贡献，《战时的乡村社区政治》即为其代表作。书中将源于欧美的“社区”概念与中国传统“乡”这一基层社会组织结合起来，从历史文化、制度习俗、农商生计和人情世故等方面分析了中国乡村社区政治制度的形成与变迁。本书细致描绘出转型中的乡村社会政治及当地人的物质生活和精神世界，并将现代国家政治制度、行政区域的划分、市场区域的界定、乡土人情的影响综合起来，从理论角度探讨国家政治与乡土社会在中国传统“乡村社区”中的运行机制。

本书为系列丛书《经典诵读三百篇》的第六册，本系列丛书是暨南大学华文学院华文教育系针对华文教育专业《经典诵读》课程编写的，旨在引导并要求本专业学生能够诵读中国文学和文化经典。全书设置基础篇（20篇）、巩固篇（20篇）、提高篇（10篇）三个部分。基础篇多为儿歌、诗歌；巩固篇为绕口令、诗歌；多为传统文化典籍、现代诗歌、现代文名篇等。

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