《中国画学史》是郑午昌先生研究中国画史画论的代表著作，全书将自上古到清末的中国绘画历史，分作实用时期、礼教时期、宗教化时期、文学化时期；而仍不打破其朝代分界，除先秦时期外，每一个朝代再按照概况、画迹、画家、画论四个小节分述，条理清晰地展现了中国绘画学的演进过程。尤其值得注意的是，作者以画分东西二源的立论为中国国画在世界美术史上争取了地位。

《现代国家的起源》精彩刻画了自欧洲中世纪起现代国家的兴起和发展轨迹，特别集中分析了当代英国和法国国家起源的历史过程。作者认为那些一直持续到当代的批欧洲国家制度，例如司法制度、金融制度和外交制度等，是在1100-1600年间的法国和英国形成的。正是这些制度的发展，才使得欧洲国家能够拥有用于组织、控制大规模人群的强有力的国家机器，而欧洲其他国家和世界其他地区都强烈地受到这些先行国家的影响。

本书立足于版本目录学，在调查并阅读数百种元刻本的基础上，综合运用出版学、传播学、书籍史、古典文学等多学科的视角和理论方法，对于元代编选和刊刻《诗经》《楚辞》、汉魏六朝别集、唐人诗集、宋人别集、元人诗文集、历代诗文评著作、元代通俗文学典籍等书籍的情况进行了全面系统的调查梳理，动态地考察了这些书籍的印刷、流通、阅读、接受、传播的各个环节，探讨这些书籍的出版印刷与元代文学传统的建构、元代文学特色的形成、元代文学传播的之间的关联与互动，由此对于元代印刷出版文化的整体面貌、历史地位进行了全新的审视和定位。

从一系列社会和文化现象来看，“国家记忆”已经慢慢地变成了国人日常社会生活中的一个高频词和焦点词。作为记忆的主体，国家是集体性的主体，是象征性的主体，是功能性的主体。集体性在于记忆的结构和框架，象征性在于记忆的精神和意识形态意义，功能性在于承载形塑和传承记忆的职能。在数字时代，国家记忆的重要性是不言而喻的，但它面临的危机或问题同样彰明较著。

《中国文学史》本书是国学大师钱穆先生1955年至1956年讲授“中国文学史”的课堂讲稿，由钱穆弟子叶龙根据当年的听课笔记整理而成。全书共31 章，系统、完整地从《诗经》一直讲到明清章回小说，着重介绍了中国文学发展演变的主要脉络和基本特征。作为国学大师，钱穆先生重独立考证，在本书中，他对文学之流变、对每个阶段的文学都有自己的独到见解。他以史论文，从史学的角度讲文学别开生面。全书既有高屋建瓴的宏观论述和科学严谨的史学考证，也有对文人的犀利点评和对作品的精彩赏析，带有浓郁的钱穆个人色彩。《中国通史》钱穆先生曾三度讲授“中国通史”：一于北京大学，二于西南联大，三于香港新亚书院。在北大讲授四年，前来旁听的学生众多，每一堂近三百人，坐立皆满，盛况空前。在西南联大讲授时，听课场面颇为壮观，乃至钱先生要上讲坛都无路可走，需踏着学生的课桌才能通过。尔后，钱穆先生辗转于香港，复讲“中国通史”课程。本书便是以钱穆先生在香港新亚书院第三度讲授课堂记录稿为底本，可视为“《国史大纲》课堂版”。尘封多年的讲义，更精粹的讲述。这本书以传奇的方式整理面世，是一份不可多得的珍贵史料。当时，一部《国史大纲》从传统文化的演进中汲取民族复兴和国家变革的精神力量，使无数国人深受激励和鼓舞，进而寻求抗战救亡之道；而今，这部《中国通史》以其历史格局和文化情怀的双重担当，将给当下读者以新的启迪，为我们再次提供回望历史、面对未来、重塑个人知识格局的可能。《中国学术文化九讲》本书收录了钱穆20世纪50年代至70年代在香港、台湾等地的9次讲演，内容涵盖思想、历史、文学、文化、政治、经济等诸方面。既有宏观上对文化历史的梳理，亦有断代研究的案例，以及个案研究成的展示;既有思想文化的研究，亦有方法意义的探讨一一是一本可以窥见钱穆宏大学术世界的小书。读者如能从中了解钱穆的治学轨迹，明察其学问体系之庞大精细，体悟其对中华文化始终抱持的敬意，将对指导当下的精神生活、树立民族文化自信有所裨益。

三家分晋、田氏代齐，一个血雨腥风，一个润物无声，中原的政权更迭将历史推进到战国时代。 魏文侯选贤任能，让魏国快速崛起，成为战国初期第一位雄主。齐威王善于纳谏，改正颓废之风一鸣惊人，励志图强。秦孝公重用商鞅，变法让秦国脱胎换骨走上了强国之路。赵武灵王十五岁接手赵国江山，通过胡服骑射的改革培养了一批强大的骑兵，奠定了赵国强盛的基石。楚怀王即位前期一心强国，大力支持屈原改革，使楚国走向巅峰；但是后来却闹出不少笑话，用了不到三十年的时间，就把自己折腾到秦国的牢房里，最终还客死他乡。

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周平王东迁以后，中国历史进入了春秋战国时代。 春秋时期，诸侯争霸，齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、宋襄公， 你方唱罢我登场，上演了一幕幕跌宕起伏的争霸大戏。 在他们之前，还有三位诸侯郑庄公、楚武王、齐釐公，由于其功业不如为人们称道的春秋五霸著名，但也被后代一些人称为春秋小霸。 翻开本书，看这些诸侯如何成就一番霸业！

秦末时期，陈胜首义一呼百应，各路豪杰纷纷响应。出生高贵的项羽和小人物刘邦脱颖而出。他们推翻暴秦后，为了争夺政权，开启了历时四年多的楚汉之争。 项羽二十四岁就辅助他叔项梁在会稽起兵反秦，利用楚怀王的名号聚拢起天下的起义军，创建了强大的项氏军事集团。三十二岁自杀，在短短八年里，他无敌于天下，最后一战却输给了刘邦。刘邦从游手好闲的小人物到占据关中之地和项羽争夺天下，最终建立汉王朝，成为皇帝。他的一生充满传奇色彩，他的所作所为给后人留下了无尽的思考和启发。

柏杨曾以十年之力将《资治通鉴》翻译成白话文，其间，他用“柏杨曰”史评的形式，从现代多元文化背景出发，对史实作出角度宽广的观察，发表辛辣深刻的评述，表达他作为一个现代人的领悟与感受，以示与原著中“臣光曰”的不同立场。其旨在于引发读者的独立思考，不局促于中国传统儒学价值观的一贯窠臼，进而读者在认知外部世界或面临人生抉择时，有足够能力做出独立、自主的判断。在本书中，柏杨亲自总结《资治通鉴》典型史事，以配其862则“柏杨曰”点评，一事一议，一目了然，读来简明易懂、生动流畅。